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 果卿居士:贪赃枉法,以权谋私,流血淌脓


   日期:2015/7/6 18:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    

  今日道场。同业大众。人生世间。多病短命。种种痛苦。不可具说。皆由三业。构造所得。能令行人。婴三途报。所以有三途者。因有三毒。贪恚愚痴。又复三恶。以自烧然。口常言恶。心常念恶。身常行恶。以此六事。能使人身常苦常恼。无有休息。于此命终。孤魂独逝。慈亲孝子。不能相救。----《梁皇宝忏》

  我们人生多病短命、种种痛苦,都是因为我们的身口意三业的造作,能使我们堕落三恶道。口常言恶,心常念恶,身常行恶,以此六事,能使人身常苦常恼,无有休息。这是在说,口恶、心恶、身恶之人必有恶报。

  两年前,我在江西某市随当地一位吴居士到一病人家中,三室两厅的住房装修豪华,一看就是年轻人住的房子。主卧室里,病人盖着被子跪在床上,看上去三十多岁的样子。吴居士向他介绍我之后,他苦笑着问我要检查吗?我说不需要。当时觉得他五脏及四肢没什么大毛病,问他得的什么病?他爱人说,丈夫先是肛门长个瘤,大便时疼痛难忍,医院手术切除后,伤口不但不愈合,反而溃烂。继而又切除了两次,肛门已失去功能,不能平身躺下,只有跪着才能缓解疼痛。不影响吃喝,但大便不能控制,自动流出,苦不堪言。西医已无法治愈,现敷中药,治疗多日,也不见效果。

  陪我去的同修果能居士说:“你说话时,我见一只很大的天平,左右两个盘,上下起落不定,两个盘中各有一桌酒席。他干什么工作啊?”旁边有人说他在法院工作。

  我说:“《宰相刘罗锅》那个电视剧里,有句台词叫‘天地之间有杆秤’,这杆秤对谁都公平。无论做什么工作,与外人还是与家人,做事都要公平,不可以欺上瞒下,不可以损人利己。佛教里讲的‘施主一粒米,重如须弥山,吃了不修行,披毛带角还’这四句话,在日常中应理解为‘无功不能受禄’。如果受人钱财或者吃人家东西,而未能为人家作事,那么人家就有受欺骗感,会非常恼恨。这种事多了,众人的恼恨和诅咒,就是一种无形的力量,对无功受禄者来说就是业力,就会表现在他身上。所以佛教说,损害别人就是损害自己。台湾有位法师把这种因果关系叫做反作用力,非常恰当。每个人都应当深刻忏悔自己造下的业,以前吃了太多众生肉的,要多多放生,如果得了不该得的财物,又不好退还,就尽力出资印经、放生,或者捐给政府办的慈善事业,这都是了业灭罪的途径。病人最好能每天至少诵一部《地藏经》,要把佛讲的道理弄明白,才能生起忏悔之心,要想病好,全在忏悔心是否真诚。家人也可以诵《地藏经》,助他早日康复。注意,断了荤腥诵经才有功德作用。”

  临走时他太太问哪里能买到《地藏经》,吴居士说他明天就给送来。果能补充说,现在就念“南无观世音菩萨”,念出声来,累了可以默念,能减轻痛苦。《地藏经》送来后就每天念,能念几部念几部。空闲时默念“南无地藏王菩萨”、“南无观世音菩萨”都可以。

  大概现今不少人都会做点损人利己、损公肥私的事,忘了“多行不义必自毙”的古训,尤其干司法工作的人,切记一定要公平执法,决不可利用职权谋取私利偏袒一方。你看,上边嘴吃的是山珍海味,下边“口”里流的是秽血污脓,人还没死,已经下地狱了。要想改变恶报,一定要忏悔。从此诸恶莫作,众善奉行,真的这样做了,不仅能恶疾消除,离苦得乐,将来还能现身说法,教化他人,广积功德。

  三世罪福世无常, 荣华富贵梦黄粱。

  昨日还是千般好, 今日罪跪伏病床。

  贪赃枉法昧良心, 换得肛烂流屎汤。

  若不忏罪诚念佛, 跪到何时命才亡。

  警惕无常勤精进, 诸恶莫作福寿长。

  -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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