达真堪布：应该按照自己的想法做事吗？

   日期:2015/7/12 7:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　现在很多人是抱着尝试的心态进入佛门的，看看舒服不舒服、好玩不好玩。若觉得舒服、好玩，就学;若觉得不舒服、不好玩，就退失道心，甚至彻底舍弃佛法僧三宝。

　　有些寺院的所谓的“善知识”也总是顺着这些凡夫众生。发现你不舒服，就想尽办法让你舒服;发现你觉得不好玩，就想尽一切办法让你觉得好玩，哄你开心。刚开始为了接引众生，可以这样，但是不能经常这样，否则，无论是寺院还是这些所谓的“善知识”，也就都随顺凡夫的习气和烦恼了，这是害他。刚开始可以先通过一些方法把他接引进来，然后应该想尽一切办法，依佛法、智慧去让他改掉习气、毛病，不能总顺着他、惯着他。

　　现在我们都是依自己的观点进行观察，按自己的想法做事。“这个要看我愿意不愿意”，若愿意了就去做;“这个我要观察观察”，若觉得行就去做。你可以观察，但是要依佛的教言去观察，依教证、理证去观察，不能以自己的分别念、自己的观点。若是你内心里有正知正见，“这对我的解脱有利，对众生有利，我愿意做”，这样也可以;若是认为“这符合我的条件，符合我的想法，我感觉很舒服、很开心，我愿意做”，这就错了。

　　观察和判断的时候，要看是否利于解脱，是否利于众生。如果因为它对解脱有利，对众生有利，因此而愿意去做，这是可以的，这不离佛法，这叫修行。你做这些事情的同时，放下了自我，对治了内心的傲慢、烦恼，这就是修行。但是，我们根本没有考虑众生，根本没有考虑能否解脱，考虑的只是自己服不舒服，习惯不习惯。

　　若都是随顺自己的习惯而去做的话，这不叫奉献，也不叫真正的付出。真正的奉献是无私的，真正的付出是无求的。无论是暂时的还是究竟的利益，我什么也不求，需要我做什么我就做什么。若能这样，做事情的同时就在对治我执和烦恼，这叫修行。如果没有对治我执和烦恼，就不是学佛修行。