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净土法门法师:不是说学佛的人不可以享受,是因为你不够资格享受 |
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日期:2015/7/16 15:20:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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【觉了一切法。犹如梦幻响。满足诸妙愿。必成如是刹。】 这虽然是第十首的两句、第十一首的两句,它是说一桩事情,这桩事情对我们修行人来讲非常重要,也就是《金刚经》上所讲的诸法实相,你确实见到一切诸法实相,实相是什么?实相如梦如幻,如泡如影。『响』也是比喻,响就是我们常讲的回音,你看我们在山谷里面长啸一声,回音就过来了,响是指这个。事是有,体是无,相是有,性是无。所以佛门常说万法皆空,就是讲一切法无自性,一切法无自体,它有相、有作用,没有体,没有体性。你明白这个道理,相与用你可以受用,诸佛菩萨也是如此。你看看极乐世界,《华严经》上讲的毗卢遮那佛的依正庄严,那实在讲是第一等的享受,天王也比不上。 不是说学佛就不应该享受了,不是的,为什么初学的人这也不能享受,那也不能享受?因为你不够资格享受,怎么说你不够资格?因为你著相,你迷在你享受当中,诸佛菩萨那个享受他不迷,他晓得一切「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,他种种在那里享受,他不执著,他心清净的,他不染。一切顺境的享受,他心里清净,没有乐受;一切逆境里头,看到刀山地狱他没有苦受,他心永远保持著清净。他为什么不在里面起分别执著、起喜怒哀乐?因为他晓得相是假的,不是真的。换句话说,永远保持著身心清净,一尘不染,正是《华严》上讲,理事无碍,事事无碍,人家入这个境界,这个叫得大自在。我们初学的人样样都著相,把这些虚妄相都看作真实的,所以一接触这个相,顺境就起贪心,逆境就起瞋恚心,这才叫你远离一切这些受用,道理在此地。并不是学佛的人不可以享受,诸位要懂得这个道理,它是帮助你得清净心。心清净了,这些境界一定还要现前,现前的时候看你心还清不清净;一切境界都现前,你这个心清净才叫真清净。境界现前还有染污,换句话说,你还不够资格来受用这些幻法、这些有为法,如梦幻泡影的有为法。 无量寿经 (第十一集) 1988年 |