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 初学佛者之参考


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2010/5/4   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

做为初学佛者, 我们应先搞清楚佛教是什么? 然后才谈得上怎么学? 学什么?

可以仔细研读如下两本入门书, 以便对佛教有一个正确的了解:

(1)《认识佛教》(净空法师):
http://www.xuefo.net/asp/putiwenhai/books/0363.htm

(2)《向智识份子介绍佛教》(于凌波居士著):
http://www.xuefo.net/asp/putiwenhai/books/0114.htm

以下是三段净空老和尚的开示, 非常重要:

“初学一定是跟一个人学,你才会有成就,这是学一家之言。一开头就学很多,固然有成就的,那个成就的都是天才、是再来人,决定不是凡夫。我们在历史上看,一开端就是广学多闻成就的,在历史上大概只有永嘉禅师一个人,永嘉是天才,他一开头就听很多法师讲经说法。永嘉以后,永嘉以前,我们都没见过,他真的是一个天才。他去见六祖,六祖给他印证,当时问题就解决了。一印证,他就要走了。六祖留他一晚,跟他说:你为什么走得这么快?住一晚上。因此他在曹溪住了一晚,这是禅宗很有名的「一宿觉」。这个人是再来人、是天才,我们学不得。我们不是那种身分,没有那个资格。所以一定要老老实实跟一个人学,学一家之言。
  
现在善知识难遇,我们跟谁学?谁是真正善知识?谁有能力教导我们?我们心里面服谁?假如不是自己心目当中最景仰的人,他就是成了佛再来了,你跟他一辈子都没用处。那个人什么都不通,道德学问都没有,但是你对他非常尊重、非常敬仰,你跟他学,你会成就。由此可知,一个人修学的成就,老师在其次,最重要的是自己修学的态度,决定自己能不能成就。
  
佛经里面有一个小故事,这也是个事实,发生在古印度。有一个出家人想求阿罗汉果,另外一个出家人知道了,跟他开玩笑,「我可以传法给你,我传给你,你要办好酒好菜来供养我」。这个出家人就真的把他的衣钵行囊都卖掉,准备一些好酒菜来供养他,请他吃饭。吃完之后,开玩笑的法师坐在房子当中,叫他蹲在房子的一个角落,拿个皮球在他的头上打一下,说「你证得须陀洹果了」。这是跟他开个玩笑,打他一下,其实他真的证得。好,再换一个角落,又打他一下,说「你证得二果了」。四个角落都打完了,说「你证得阿罗汉了」。这个出家人立刻磕头,谢师的恩德。开玩笑的法师说:我是跟你开玩笑的。这个出家人说:我真证得了!
  
什么原因?印祖讲的「十分恭敬得十分利益」。所以一个人的成就是在自己的真诚,老师差一点没有关系。我们中国俗话也说「有状元的学生,没听说有状元的老师」,老师是个秀才,学生中状元了,所谓「青出於蓝而胜於蓝」。道跟学最大的障碍是什么?就是轻慢心,不恭敬。诸佛如来在此地,你对他不相信、轻视、不尊重,你都得不到。你对愚人、恶人尊重,你在他手上能够成就道业。
  
所以善知识在哪里?善知识在自己的真诚恭敬之求,一切人都是善知识,《华严经》五十三参明白的为我们显示出来。五十三参里面,实际上就是教给我们社会各行各业、男女老少,你以真诚恭敬求法的心去跟他们接触,都能提升你菩萨的位次。你去看看五十三个是些什么人?里面有外道,我们今天听说是外道就轻视、瞧不起,错了!佛法修什么?修清净心,修平等心,修真诚心。五十三参教我们「历事炼心」,顺境也好,逆境也好,善缘也好,恶缘也好,在这个里面修我们的清净心、平等心,成就无上菩提。

所以善恶境界、善恶的境缘无一不是善知识,我们自己心清净了平等了,所有一切人、善恶境界都是佛境界。佛眼里看一切众生都是佛,凡夫眼里看佛菩萨都是凡夫,这是事实。我们塑佛菩萨的形相,不学佛的人对他们一点也不恭敬,认为他们是泥塑木雕的偶像。所以凡夫眼里看佛菩萨都是凡夫,佛看一切众生都是佛。什么时候你成佛了?你什么时候看一切众生都是佛,你就成佛了!看一切众生心都清净,善人心清净,恶人心也清净,没有一样不清净,你得清净心了!修行要在这个地方修。
......
我劝大家学一部经,学一部经就是跟一个老师学。我在台中是以李炳老作老师,但是他不认为是这样的。他老人家很谦虚,他看我们是同学,他年长一点,学的时间比我们长,来辅导我们,他不敢以老师身分自居,这是他的德行。他教诫我们以印光大师为老师,印光大师是他的老师;换句话说,我们是先后同学的身分,这样在一块相聚。你看人家多谦虚!我们比不上李老师,怎么敢以老师身分自居?李老教我学印祖,当然印祖是了不起,大势至菩萨再来的,这哪里会有错?决定没有错。
  
但是我们今天的修学,依照老师所讲基本的原则,我们选一部经,依一种注解,这个注解是谁作的,这个人就是我的老师,那就没有错了。直接依经,那佛是我们的老师。我们专学《无量寿经》,阿弥陀佛是我们的老师。
......
  
我们研究《阿弥陀经》,《阿弥陀经》有两个注解,一个是莲池大师的疏钞,一个是蕅益大师的要解。学疏钞,专攻疏钞,莲池是老师;学要解,就专攻要解,蕅益是老师。在近代,要解有圆瑛法师的讲义,宝静法师的亲闻记,我们把圆瑛、宝静看作学长,辅导我们,我们以蕅益为老师,这还会错!我们真正找到善知识,真正找到老师了。
  
《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,我们依慈云灌顶法师的疏钞,这个本子我们印得很多。《普贤行愿品》我们依清凉大师的疏钞,清凉、宗密是老师,决定不会错。一生专攻专修,这样才能成功,不要学第二种。我所讲的这些,提供你们做参考资料,帮助你们深入理解,一定要一门深入,依教奉行,这才管用。”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课程《沙弥律仪要略》 (第三集)  1994/1  台湾景美华藏图书馆  档名:11-02-03)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=11-02-03&lang=zh_CN
声音: http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=26&web_rel_index=265

“诸位晓得诸佛,十方三世一切诸佛教人教什么?就教前面十二个字,「诸恶莫作,众善奉行,自净其意」,我们经上这首偈就讲的是自净其意。

讲到自净其意,当然断恶修善都圆满了,这是最高的境界。没到这么高的境界,我们一定从断恶修善下手,从这儿入门。所以今天无论是在家、出家学佛的朋友们,我总是忠告、总是劝导,一定要从《弟子规》下手。这是这么多年来我冷静的观察,为什么我们连十善业道都做不到?净业三福是我们指导原则,第一句「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,没做到!这四句话是做人的道理,不是佛法,世间法。佛法是建立在世间法的基础上,没有这个基础就没有佛法,有这个基础你才能够奠定佛法。所以第二条讲,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,这是佛法。第二句是以第一句做基础,如果没有孝亲尊师,没有慈心、十善,就没有三皈,也就没有五戒,其他什么都不要谈了。

由此可知,我们真的没有做到《弟子规》,没有落实《弟子规》,没有落实十善业道,我们学佛是假的,不是真的。不要自己以为我受了戒,甚至於出了家,鬼神都瞧不起你,你是冒充的出家人,你不是真的出家人,你不是佛弟子,自以为佛弟子,错了。为了救这个过失,必须要从《弟子规》下手。《弟子规》能够做到,能够百分之百落实,孝亲尊师就做到,然后再学慈心、十善,不难!我们才能够真正做个佛弟子,诸佛赞叹,天龙善神拥护、尊敬你,你不是冒牌的,你说这个多重要。

一定要循序渐进,《法华经》里头「开示悟入」,天天听佛开示,经典来开示我们。我们从经典里面悟,把悟到的真正做到,行,变成我们的思想、变成见解,变成我们的生活行持,这才能入境界。”(文摘恭录--《大方广佛华严经》 (第一四五四卷)  2005/10/31  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1454)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=12-17-1454&lang=zh_CN
视频: http://new.pllc.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=1454

“众生妄想、分别、执著,习气不一样,因此佛教化众生的方法也就不一样。用一个方法教化一切众生,这是不可能的事情,所以佛的说法是应机而说,随缘而说。佛说法跟我们现在的教学不一样。现在学校教学,学生的年龄、程度都相差不大,可以用同一个教科书、同一种教学法来教导。佛当年在世讲经就像现在一般讲演一样,听众是自由来的,来的人年龄不一样,男女老少都有,程度也不相同,有很有学问的人,有还不识字的人,职业也不相同,每个人需要也都不一样,所以这个讲演非常困难。佛说法要应机,因此佛就说了许许多多的法门、许许多多的道理,为什么?应众生不同的病,所以是应机说法。法与众生的病相应,这个人一听就开悟、一听就证果了。我们在经典里面看到,佛讲经,经还没讲完就有人已经证果、已经开悟了,针对他说的。所以佛在世,那个缘是第一殊胜,遇到佛没有不得利益的。佛不在世,那就差得太远了。
  
今天佛不在世,我们一身的病痛,没有人给我们诊断。我们只拿著经典,经典是成药,是佛当年给别人开的药方,我们拿来乱吃。运气好,碰上对症的,那很难得,马上就见效;碰上不对症的,被这个药毒死了,本来还可以多活几天,这一吃就呜呼哀哉了。确实是如此,这是我们不可以不知道的。药都是好药,好药未必能治得了我的病。每个人的病不一样,体质不相同,这个道理一定要晓得。因此,佛说那么多经,我们是不是统统要学?不需要。就好像大夫开那么多药方,我们是不是统统都要吃?统统吃,准死无疑。
  
所以佛门有比喻,「佛」是大医王,「法」是处方、药方。药方不对症,我们晓得那个利害很大,一般人不敢随便吃药。佛的经典也不可以随便依照这个方法去修,不可以的。现在世间有很多人不知道这个事实真相,拿到佛的经典,依照这个方法、理论去修,实际上那是「盲修瞎练」。不对自己的根性,虽然是佛经,还是盲修瞎练。我们在中国、在外国,看到许多学佛人,现在的名词叫得「精神分裂症」,在佛法里面叫「著魔」。他是好心学佛,非常善良,为什么会得这种果报?用药用错了,跟我们害病一样,吃错了药,毛病出在这个地方。
  
所有一切法药,唯一没有副作用,不害众生,令一切众生决定得利益的,就是「念佛求生净土」这个法门,所以这个法门,佛称它叫「阿伽陀药」,阿伽陀就是万病总治。你要是找不到大夫,你用这个药是决定可靠,决定不起副作用。我们今天生在末法时期,佛这样的指示,我们又不肯去遵照的话,这个过失在自己,自己负责,佛没害我们,佛交代得很清楚。”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课程《沙弥律要节录》 (第二集)  1994/10  美国达拉斯  档名:11-03-02)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=11-03-02&lang=zh_CN
声音: http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=26&web_rel_index=266

根据古往今来的经验, 初学佛法者, 如果想比较容易、比较快、比较稳当地取得修学成就, 最好遵循如下原则: 修“净业三福”, 然后“一门深入, 长时熏修”。 不论任何宗派, 都可以用这个原则。

可以参考佛陀教育网路学院(由澳洲净宗学院主办, 总部在澳大利亚联邦昆士兰州图文巴市)的课程设置及修学方法来设计自己的修学计划和系统, 或者, 干脆参加此学院学习, 其网址是:
http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

佛陀教育网路学院采用的方法与澳洲净宗学院相同, 就是先打好“净业三福”的基础, 然后“一门深入, 长时熏修”, 只要跟着其步骤走就行。

此学院全免费(包括所有教材、经书、佛像等法宝), 学员大多来自中国大陆, 也有很多海外的学员(全球各地), 有许多出家和在家大德指导(包括净空法师和悟道法师), 学习资源丰富, 所以修学条件很好。

可以参考如下开示:

(1)《现代自学方法》:
简体字文档: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=29-156-0001&lang=zh_CN
视频: http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=2211

(2)《什麼樣的人學佛會有成就?》:
简体字文档: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=12-17-2074&lang=zh_CN
视频: http://www.amtb.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=9&web_amtb_index=648#godata

(3)《九九年早餐开示—答覆北大同学问题》:
简体字文档: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=20-14-0106&lang=zh_CN
音频: http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=363

平时共修, 可以上“学佛网”在线共修, 交流学习心得, 共同探讨佛法, 或参加“学佛网”举办的印经、放生及诸多善事, 种福田, 积功累德。

另外, 可以读一读如下短文:

(1)《初学佛法应学习什么课程?》:
http://www.xuefo.net/show1_29986.htm

(2)《学佛100问》:
http://www.xuefo.net/znxg_23630_1.htm
http://www.xuefo.net/znxg_23630_1_2.htm

以下是一些净空老和尚的开示, 很有启发意义, 让我们一起来学习:

“为什么修学功夫不得力?这个问题提得很好。我告诉他,修学功夫不得力,真正的原因是听经太少。我们想想,世尊当年在世示现悟道之后,一生从事於讲经说法的工作,没有一天休息过,大家都知道,他老人家说法四十九年,讲经三百余会。这个会,用现代的话来说就是单元,三百多个单元。天天在讲,天天在劝导大家,一定要把这个道理了解透彻,我们信心坚定了,愿心恳切了,功夫才能得力。
  
这些道理,《华严经》上讲得多,也讲得很彻底,宇宙人生一切万法是从心变现出来的,佛在《华严》上说「唯心所现,唯识所变」,大乘经上佛常说,「一切法从心想生」,心是主宰。佛法的教学千言万语,禅宗里一句话说尽了,明心见性,见性成佛,这是佛法教学的宗旨。无论是大乘小乘、显教密教、宗门教下,无不是以此为目标。所以佛在经上常讲,法门虽然很多,它是平等的,无有高下,又说殊途同归,都是说这桩事情。我们要明心,我们要见性,一门才能够得到。像一个讲堂,这个讲堂开了有许多门户,你要想进入讲堂,你只能从一个门进来,你不可能从两个门进来,这个道理大家懂得。佛说无量无边法门,是帮助无量无边众生,不是叫你一个人要学很多法门,那你就错了,一个人只能学一个法门。
  
大家晓得,《华严经》是佛最早讲的一部经,释迦牟尼佛示现成佛之后,在菩提树下定中所讲的。与会的大众都是诸佛如来、法身大士,不是普通人,我们在经上看到,每一个人自己都叙说他修学哪一个法门。《华严经》自始至终都显示这桩事情,教导我们这桩事情,尤其是在末后五十三参格外的明显,丝毫含蓄都没有了,对我们来说,慈悲到了极处。五十三位善知识,善财童子参访,他们都说他自己修一个法门,弘一个法门,其他的法门我不知道,你去请教别人。其实他哪有不知道的?一门通,一切门都通了。佛法通了,世法也通了,世出世间一切法,哪有不通的道理?他为什么会通?唯心所现,唯识所变,你明心见性就圆满通达了。通达还示现专修一门,专弘一门,这是教初学,是特别为初学人而示现的,这种慈悲、这种恩德,我们没有办法赞叹。佛对於众生的慈悲超过父母,不但言语教导我们,还做出样子给我们看,帮助我们觉悟。我们要能够体会到,不要辜负佛一番慈悲心,希望我们在这一生当中,短短数十年当中,契入境界,《法华经》上所讲的入佛知见,世间谚语所讲的证果成佛。”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课前开示 《九九年早餐开示—-专修专弘才有成就》 1999/1/5  香港  档名:20-14-0105)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=20-14-0105&lang=zh_CN
音频: http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=363

“所以我们念佛是最方便的修定的方法,这个没有老师指导也行,也能成功。在佛法这许多法门里面有两门是很困难的,一个是禅,一个是密。没有真正好老师指导,很容易出毛病,这个毛病叫著魔,叫走火入魔。真正老师有修有证,我们一般人讲有神通,你修行到什么境界他都知道,都了解,在你将要出事情的时候他就有防范,他帮助你。所以容易著魔。念佛这个法门是稳稳当当,他得佛力加持,决定不会著魔的。如果没有依照经教里面这些规矩去修行,也有著魔的,这讲念佛的,少,很少。念佛著魔我也见过,不善用心。所以无论学什么东西,先要把理搞清楚,方法搞清楚,然后去做,一帆风顺。这是讲普通根性的人,不能不知道。只有两种人,过去老师常讲,他可以不要学,一种叫上上根人,他一听就通了,什么疑惑都没有,他不会著魔,第二个是下愚之人,下愚,他老实,教他怎么做怎么做,他一辈子不会改方向的,这种人很容易成功。我昨天给诸位介绍的具行法师,那是下下根人;谛闲老和尚那个徒弟锅漏匠,也是下下根人,他成功非常殊胜,他听话,他不怀疑,教他一句阿弥陀佛念到底,他心里就是一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛什么也没有,三年念成功,预知时至,自在往生,多殊胜!这两种人很好教,最难教的叫半吊子,高不高,低不低,像我们这些人是最难教的。释迦牟尼佛四十九年讲经说法,为什么?就为这些人,这个要知道,这种人是占大多数。那就要好好的学,把这个道理搞通,断疑生信,信心真的生出来,真相信,不怀疑,然后依教奉行,就会有成就。”(文摘恭录--《修华严奥旨妄尽还源观 二讲》 (第三十六集) 2009/5/21  台湾高雄  档名:12-47-36)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=12-47-36&lang=zh_CN
视频: http://new.pllc.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=5616

如果实在太忙或精力有限, 不太可能采用类似佛陀教育网路学院的修学系统, 那么可以仿照北京企业家胡小林先生的办法: 左手一本《弟子规》, 右手一本《了凡四训》, 加上一本《佛说大乘无量壽庄严清净平等觉经》夏莲居会集本(简称《无量壽经》), 有空就念阿弥陀佛。

详情可参考:

(1)中国唐山《学习传统文化 改造自身命运》(胡小林董事長主讲)
(上集): http://www.xuefo.net/show1_18214.htm
(下集): http://www.xuefo.net/show1_18215.htm
http://www.xuefo.net/znxg_18214_2.htm
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=2107

(2)2010年新加坡弘法大会:《学习传统文化 改造自身命运》(胡小林董事長主讲)
(上集): http://www.xuefo.net/spshow1_9182.htm
(下集): http://www.xuefo.net/spshow1_9183.htm
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=2157

祝仁者福慧增上, 吉祥如意!

阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!  

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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