问：请问义工应如何护持道场？
答：义工发心到道场来，目的就是护持道场。护持道场必须具备基本的条件，这个条件就是真正要认识道场。佛教道场，你对于佛教有正确的认识，你才发心到这个地方做义工，来护持；如果对于佛教不认识，恐怕不是护持道场，可能会对道场产生某些伤害，自己并不知道。所以护持的工作绝对不是个简单的事情，想到这边来帮帮忙就是护持，没有那么简单。
在过去，古时候众生有福报，所以感得诸佛菩萨应化到世间来，他们主要的就是来护持道场。学佛的同学我相信你们也都听得很熟悉，佛门中常说“一佛出世，千佛拥护”。一尊佛应化到世间来，这个戏一个人唱不好，一定有很多配角，所以就有千尊佛来帮助他。所以护持道场，从道场里面的住持、当家，这都是护持道场的，就是他不是讲经说法，他是来现在讲做行政业务的。统统都是菩萨再来的，不是凡人，所以他的护持工作做得很好。也就是说像学校当校长、当教务主任、总务主任的，对教育都非常内行，不是外行。我们知道学校里面像这些管理的人员，多半都是以前当老师，教了多年的书，他完全懂得。所以我们现在看到多少大学校长，你一问他，他都是教授。教授出身的，他才知道教授需要什么，教授需要怎样护持，他知道，他是过来人；我们不是过来人，我们哪里知道？
但是像义工，总要认识佛法，虽不是过来人，要接受这里面执事的指导。好像我们到学校里面去做义工，一定要接受校长，接受教务、总务的指导，你就不会做错。你不接受，如果依自己的意见去做，恐怕就会做很多错事情，会产生很多障碍。学校有制度，他不让你做，你不接受指导，他不让你做。在寺庙里面情形也应该是如此，寺院就是学校，不接受指导，那是来扰乱的，这是不可以的，应当要接受指导。
寺院里面担任执事的，对佛教一定有相当的修养。现在一般无论在家出家，对于经教的修养实在讲已经是大幅度的降低，所以很多事情做得不尽如法，弘法产生了很多的困难，不像从前。所以现在弘法工作做得非常辛苦，没有人护持，这个道理我们一定要懂。没有人护持也要做，为什么？不做，没有人做，众生太苦了。如果要减少障碍，我相信我们佛教逐渐会趋向传媒，那就可以不必要用讲堂，也就不必要用这么多工作人员。搞什么？搞电视台，很小型的就够了。真正搞电视台，我们这个场所一层楼就行了，就这么大的一层就够了，用不着底下的两层，用不着。这里面有工作人员，我们讲经，同时录相同时就上网播出。
我们现在这个道场，因为从各个地方来的同修很多，所以当地的香港同修他们很难得，他们在家里面收看电视、收看网路，很少到这个地方来，这是个很好的现象。我们的网路明年要重新换，换最新的。现在我们的网路宽频还不够宽，大概有五百人收看就觉得很拥挤，再多他就看不到了，有塞车的现象。新式的宽频网路电视的情形跟这个相反，看的人愈多它愈清楚，愈多愈好，所以技术真的是进步得很快。以后还有个方便，宽频电视他们拿到此地来实验给我看，接收的，就像接收器，就像电视机。那电视机多大？恐怕还没有这张纸这么大，还没有这么大，比这个还要小一点，可以放在口袋里，随时打开都可以收看。无论在什么地方，你想看的时候，拨到这个频道就收到了。将来的电视真的是非常进步。
我们看到拿来展示给我看的，真是所谓一则以喜，一则以忧。喜的是我们弘法用这个手段是好，忧的是电视台乱七八糟的东西就装在你口袋里，你什么时候都被染污，这个太可怕了！这是真的，不是假的。以后就普遍化了，二十四小时都能够接收，我们一定要利用高科技把佛法传播，希望二十四小时我们都能播放正法。这个成本比现在的卫星电视要便宜很多。卫星，诸位晓得租卫星很贵的，将来这个不必要了，成本大幅度的降低。非常方便，带在口袋里，你就不必到这里来坐着，你到外边哪棵大树底下乘凉，风景好的地方，你就可以坐在那里，一面欣赏风景，一面来听经上课。这就是现代人真正想学就有这个福分，有这种机缘。所以，护持道场的事情相当不容易，等将来学佛的人多，懂得佛法的人多，护持就没有问题。（净土法门法师·答香港参学同修之五十七 2006/12/8）
问：请问执事、义工在工作经验、修持上，应具备哪些条件？
答：执事跟义工在参加道场工作的时候，预先要学习，参与之后，还是天天学习，总是抱个学习的心态。多向别人请教，多接受别人的批评，是决定有好处。因为初学，我们学到接受批评而不批评人，守住这个原则。但是对于别人批评，我们一定要感激，才会有很多人教你；如果批评你不接受，以后就没有人再教你，那你什么都学不到。（之七十五 2007/8/17）
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日期:2010/5/17
仁焕法师：如何理解净土法门