动中禅
正确的精进不是去使某些事情特别发生，它是一种觉醒和警觉每一刹那的精进，一种克服懒惰和烦恼的精进，一种让我们一天中的每个活动都在禅坐中的精进。

    捉住一条蛇
阿姜查告诉一位新比丘：“我们这里的修行是不去执著任何事物。”
比丘提出异议：“但是有时候不是必须要握东西吗?”
老师回答说：“用手，可以，但不是用心。
当心执著痛苦时，就好像被蛇咬到一样。
而当欲望执著快乐时，也只是捉住蛇尾，只要一下子，蛇头便会回过来咬你。”
“让这不执著和正念作为你心的守护者，就如父母一样。
你的好、恶会像小孩般地来叫你：‘妈妈，我不喜欢那个！爸爸！我要多一点那个！’
只要笑著说：‘没问题，孩子。’‘但是，妈妈，我真的想要一只象。’‘没问题，孩子。’
‘我想要糖果。’‘我们可以去坐飞机吗？’如果你能让它们来去而不执著就没问题了。”
某些事物接触到感官，喜欢或不喜欢於是生起；而这当下就是愚痴。然而有了正念，智慧就能够在同样的经验下生起。如果你必须在那里，不要对会有很多事物和感官接触的地方感到恐惧。
觉悟并不是指聋了或瞎了。每秒钟都持咒来防备事物的话，你可能会被车子撞倒的。只要保持正念不要被蒙骗。
当别人说某物很漂亮时，告诉你自己：“它不是。”
当别人说某物很好吃时，告诉你自己：“不，它不是。”
不要陷於世界的执著或相对的见解。就让它去吧！
有些人害怕布施，因为他们觉得他们会被利用或压抑。
在长养布施之际，我们是在压抑我们的贪婪和执著，
但这样能使我们真实的本然得到显现，并且变得愈来愈轻。