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菩提甘露155:关于符咒,咒诅 |
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这个『厌魅』,也是用一些不好的符咒,咒诅,这个方面,诅咒这一类的。 这个诅咒能够把人咒死,的确是有这个事情。 我们看海贤老和尚这个光碟,老和尚一直给我们讲,我们慢慢也多看几遍,慢慢多了解。 如果老和尚没有一直提,我是不会那么留意,大概顶多是看个一遍,那看个一遍,也囫囵吞枣,反正就是记录一个老和尚,不会看得那么深入。 师父他看三十遍,他看得很深入,他也看出门道了,告诉我们多看。 他说他一个堂弟,他偷了,一个冬瓜被偷了,他就小声去咒,说谁偷了冬瓜就让他长疮害病。 他小声这样念,这样给他诅咒,给他念,就让他长疮害病。 看谁偷了,偷的人就让他长疮害病。 结果他的堂弟真的就躺在床上,全身长疮,痛得叫苦连天。 那他的母亲就说,堂弟也不过偷你个冬瓜,你就咒得他全身长疮,这个爬不起来。 后来他发现,他这个念力怎么这么厉害,叫他长疮真的他就长疮了。 后来就改个念头了,就赶快叫他好了吧,赶快叫他好了吧! 后来真的,他那念一念,他堂弟真的病就好了。 他这个公案,我最近印了一本古书,也是民国初年,我们佛门居士大德编的,里面记载以前有一个出家人,好像有几个人就是去侮辱他,毁谤、侮辱,去侮辱这个出家人。 那这个出家人就是怀恨在心,所以就是念念诅咒他,毁谤他这个人,用文字给他毁谤,就咒诅他们这个一家人不得好死。 他每一次,他这种意念非常强烈,每念一次,头在那个钟撞一下。 人家他那种意念,那种诅咒那种意念,那种心非常强烈。 后来果然三年,那个给他毁谤的那个一家人都得到恶病而死,真的是不得好死。 后来这个公案,这个有一个评论,说被咒死那个就是自己罪有应得,造罪业。 那这个出家人也是,那个报复心也是满强的,他那个意念很强烈,他很专心的时候,它就产生作用。 如果我们念大悲咒也能避免这一类的,万一被人有这种恶念来诅咒,或者放符放什么,可以避免被这样害死。 有位博士提出两个问题,第一是:释迦牟尼佛说了,因果报应,自作自受,因果谁也转变不了,那么你们做法事、念经、给他们回向,这到底有没有作用?他对这些产生了疑问。 第二是关于加持:如何看待修行的自力和他力?加持是靠他力,这个加持能起作用吗? 佛教虽然讲的是因果报应、自作自受,意思是因果不虚,你杀了人,肯定要偿命,欠了他五万元,不管这一世还是将来世肯定要还,这毫无疑问。但是因果靠人的忏悔力是能够改变的。 佛教认为“因”尽管造了,但是在“果”形成之前,由于他皈依佛教,知道忏悔,加上他的愿力,和佛菩萨的加持力,这个“果”在形成之前是可以改变的。 怎么改的呢?比方我们做一些法事,就可以感动这些要报复的冤亲债主,他们可能由此会转怨恨为谅解,“哎呀!他已经学好了,我也要学佛呀,冤冤相报何时了呀?” 我们如果今年作一个佛事活动,由于他的忏悔力和佛菩萨的加持力,使冤亲债主的心念突然转移了,转恶为善,不再要求还报了,那他的腿就不会断了,财也不会破了。 但是,对一些特殊或严重的业障,尽管你尽力忏悔,只能使重业轻报,依然无法避免现世的种种果报。 修行佛法后常会有重业轻报的现象,像《金刚经》上说的,如果有人诵《金刚经》,今生被人轻贱,那是转堕恶道的重业转为轻报,应该已经很庆幸了。 忏悔后的果报能不能消除,若不能消除,转为多轻,这要看业力的轻重和修忏悔力的大小,结果不一定,但忏悔肯定会使业力减轻。 这就是靠佛菩萨的加持力和他本人的忏悔力、愿力,使果报发生了转变。 再比方我有病了,发愿:“菩萨保佑保佑,我发个愿,好好念多少多少遍佛,做多少件善事,我一定会这么做,就让我的病好了吧!” 有了这样的愿力,有了这样的心念,就好像我们打了一个还款计划,“我肯定还你,你先别要了。” 哎,这就好了嘛!人家相信啦,你再兑现所发愿,就没问题了嘛! 忏悔力的重要性,就好比一个人有罪被抓起来,非常后悔,又跟法院的人十分配合,如实交待了罪行,人家觉得这个人怪可怜,走到这一步确实情有可原,又都召了、又配合,就缓刑或者减判。 再则,佛的加持力是不可思议的。经书上说,皈依后有三十六个善神就开始保护你,这么多善神护法、天龙八部保护你,那个灾就不一定要发生了,因为你发心要学佛,度一切众生,这功德本身就能够消灾、延生。 加持力来自佛菩萨和上师,而他的强弱取决于三种因素: 第一,诵经持咒,经咒的感应力量很大。 第二,佛菩萨的愿力。如地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛!”“我不入地狱,谁入地狱!”他的愿震动十方世界啊!被称为大愿王菩萨,他答应给你办这个事,去跟那冤情债主说说,谁能不受感染啊? 第三,就是修行人的心力。每个人的心念都是有力量的,通过修行,人的心念力会得到强化。 有些气功师运用意念能把药从这个瓶子里移到那个瓶子里,靠的是心力作用,但他用的心力只能扭转些小东西,雕虫小技而已。 佛法成就者的心灵是空性智慧,此智慧是具足神通而无漏的。 对上师、佛菩萨约有信心,得到的加持力越大。 被有证量的修行人加持过的护身符、佛珠等加持品,放到家中或佩戴身上,确实能起到逢凶化吉作用,因为它凝聚了此修行人的心力、感应力和佛力。 需要强调的是:只靠加持力,自己不愿修行,只能解决暂时的问题,不能长久,这一点非常重要! 你光靠他力,自己想干什么还干什么,找两个法师给念念咒,加持个物件戴在身上,只是一时管点用。 佛法修行必须靠自力和他力相结合,才能得力,否则解决不了根本的问题。 我们常说的“以心挽劫”、“以心度一切苦恼众生”,就是强调行者愿心之重要。 在法会期间,每个人都参加上午普佛,下午超度,你诵经、发愿、帮助众生,为自己父母、累劫父母进行超度,这个功德是不可思议的! 我们本修等几位法师放大蒙山,是受到华北地区关注的,他们都认为效果非常明显,做得非常好、非常到位! 你的心愿,大家的心愿,再加上法师和佛菩萨的心愿,产生的力量是不可思议的! 很多冤亲债主、孤魂野鬼都能够得到超度,超度一个功德就不得了了,何况这么多呢? 并且,我们在这道场里还结识了一些新的同修,得到了一些新的精神和理解,这些都能够促进自己的修行进入一个新的境界,机会难得,所以大家一定要用心来做,才不会浪费这七天时间。 如何真正能蒙佛神力加持?你对佛要有恭敬。 十大愿王第一个是「礼敬诸佛」。你头一个就大不敬,这怎么可以? 一定要真正能信得过自己,所在之处一定吉祥。 诸佛所护念,怎么不吉祥?甚至於世间再恶劣的风水,再不好的风水,你到那里去一坐就吉祥了,为什么? 你是一切诸佛之所护念的,别人去不行,他要受风水、受命运所转。 你是一切诸佛所护念的人,你到那里去一坐,风水就随你转了,你不被它转,它要随你的转。 什么人最有福?念佛的人最有福,世出世间再没有比念佛人福报大。 你不念佛,就没法子了。 |