首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 圣严法师:因打坐而使四大五脏发病的原因


   日期:2015/9/30 10:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

因打坐而使四大五脏发病的原因

  因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种:第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是地、水、火、风,五脏是心、肝、脾、肺、肾。

  第一、心态不正:是提因有所求或有所惧而来打坐。譬如说,年纪大,肾功能差了,房事变得无能,听说打坐可以强肾强精,于是就来学打坐;可是以为打坐可以使人返老还童,青春就驻,所以来打坐。像这种根据似是而非的理论而追求不正当目的的,叫做心态不正。虽然打坐的确可以达到这些目的,可是却也会因此而带来身体的麻烦,导致身体发病。

  第二、方法不明:譬如不了解数息的方法,只是听到或看到同句有关打坐的知识,就开始凭蛮牛似的劲数呼吸,并且认为自己身体还不错,身体还蛮坚强的,可以一直硬撑下去,如此一定会出毛病。书上说的和老师教的只是原则,真正修练的时候,还得自己加以揣摩。这是指的数息,若用其他修定、参禅的方法时,如果对方法没有确实的明白,同样会带来身体的病患。

  第三、饮食不调:有的人相信饿肚子可以使头脑清醒,这个理论也似是而非。当我们在肚子非常饿的时候,已经没有饥饿的感觉,若这时候再用心力去用功,由于体力不足,身体会出毛病。

  在上次禅七中,有一位禅众很少喝水,因为她怕小便,结果五内如焚,肚子热得很难过,像一座火山,问我:“怎么办?”我说:“喝水啊!”她说:“喝水要上厕所!”我说:“去啊!”

  正常的修行,口渴了要喝水,肚子饿了就要吃饭。若是为了省麻烦,要就不喝,要就灌一肚子里都是水;或要就不吃,要就吃上几大碗;这对身体都有害无益。喝水这适可而止,吃饭不能够超过八分饱。

  第四、动静失调:有的人是因为懒散,有的人是贪著打坐时宁静的舒服感,就一直坐下去。

  这种人可以坐得很久而腿不痛,也许头脑还有念头,但是气息还算顺畅。当然,如果他全身气脉完全畅通,应该没有问题;只要有一处气脉不通,就会带来麻烦。所谓气脉完全畅通的人,是身体是任何一部分、一条血管,乃至一个毛孔,血液和气脉都能够完全流畅通达。

  初学打坐时,很多地方都是不通的。臀部压在垫子上就是不通,盘腿时夹住,压住的地方也不通,还有我们内脏里得叠的地方,不是紧张就是被压缩,所以也有不通处。如果能够达到全身气脉、毛孔畅通的程度,坐得再久,不运动身体也没有关系;但这只有已经修行相当人,而且还保持每天长时间打坐的人才能够做到。

  当气脉不通时,得用运动来补救。中国少林寺和尚的拳术,便和印度瑜伽术有深厚的渊源关系。瑜伽的意思是相应——运用调身的动作运行,使人在动态时,仍然能身心一致,这是练身也是炼心的方法。在静坐中,也有人能自动演出拳术的路数,及瑜伽术的动作来,这就是说,打坐要有运动来配合。长期在禅堂打坐修行的人,每天要有工作,工作虽不等于运动,工作中却包含了运动。

  人的身体中只要任何一部分的肌肉、皮肤、神经有了阻碍,而久久不予调整,即会造成四大五脏的疾病。如果每个毛孔、每块肌肉、每根神经都是畅通的话,身体一定是健康的。现代的都市人每天生活在冷气房内,能够劳动而满头大汗的机会不多,这就容易患高血压、糖尿病等文明病。运动以后身体会出汗,使得新陈代谢正常,气脉舒通。因此,在禅修中有用动态的跑香及瑜伽操来调和表态的打坐。

  只要能够把握以上的四个原则,则我们的四大五脏便不容易害病。

 



下载DOC文档     微信分享