南怀瑾：修“空观”时出现“身虚心劳”现象的实证经验

   日期:2015/11/13 12:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　真修空观的人，身心证到了空——不是你意念的空，你的感觉还在，觉得身体还在这里打坐，身上的气脉动还知道，那不算空;虽然你意识上观空，你并没有空。

　　就是刚才崔先生同焦先生所讲的，他们两位年龄比较高一点，而且，因为人生的经验，经过的太多，所以一修道(就)很诚心地做，所以他们有空身的经验。当然，并不是随时随地，好几次这个身体没有感觉了。

　　他说，真做到空心观，有时候自己都找不到自己了，当然没有白骨了，白骨已经化开了，觉得开眼、闭眼，自己觉得不晓得在哪里了。不是不知道，知道在空境界中。

　　乃至有所成就了以后，那就是最高的隐身法，就是人家到这个房间看不见你了，没有、空了。当然，到这一步，那已经(是)很成就了的人了，很少的。

　　普通觉得，身体做空观久了，“身虚”，身体感觉到很虚弱——你们一定有许多同学来：怪不得我这两天好想睡觉啊，一点力气都没有……你那个是懒啊(众笑)、是感冒啊、是有毛病啊，那个“身虚”不是这样。

　　我告诉你经验，我修持曾经到了——自己晓得没有病，一张纸(都)拿不起来，两个指头拿一张小纸，还没有这么大，就是拿不起来了，会那么掉下去了，“奇怪，我有毛病?”硬拿不住，再次拿起来(又)掉了;拿只笔想写字，拿不动了，就掉了……很多的经验。

　　普通人到这个时候，害怕死了，以为病了。尤其现代的人，医学常识非常多，赶快打电话找医生检查，检查起来也许有病，也许没有病。那么，在我呢，许多经验里头……自己也喜欢看医书，自己把中医、西医都摸。这个时候不管了，一个观念：要走，现在走了也好，一切都了，免得啰嗦，留此身在世间没有用;不过呢，我也晓得这是个过程，再给它一定，就回转来了。

　　那么，那个回转来的时候啊，你拿东西，两个指头捏一块铁，算不定两个指头一按，好像都把它掐扁了。所以，变化很多。这个是“身虚”的一种情形。

　　有时候“身虚”的经验告诉你们——像你们现在一班的老朋友们，到这个境界就会害怕。我经常告诉你们，(我)二十几岁的时候，有时候走路觉得自己昏头，觉得自己已经颠倒着走，头在下面，脚在上面走路，这个意思怎么说呢?自己觉得，一边在走一边在转，天旋地转。你们现在有现代知识：哎呀，血压高了，不得了!我啊，那个时候的环境也有关系，你不得了，也没有人理你啊，你喊爹、喊妈也没有用啊，照样地走啊!

　　假设死在路上，死在路上怎么样呢?想到两句话，梁启超有两句诗，“求仁得仁有何怨，老死何妨死路旁。”死在这个路边……大概，我也想到，那真是……那个时候自己还不修这个白骨观哦。死在路上，大概下一步，就有好心人拿个草席或者给你盖一下;再不然臭了、烂了，大概狗来就东咬一块、咬一口，拖走了。都把它想清楚了，照走不误!没有事了，就“咕咚”一下，头上的通过，照样精神很好啊。噢，我说：原来这个玩意骗人!怪不得啊，许多人说走火入魔，你心、胆子小，没有以生死意志修道的精神，你不要谈了。

　　后来，有时候走路，譬如有一段(时间)爬楼梯，腿就拿不上来，不像现在我在这里的十二楼，跑上跑下……我有一次试验，送人等电梯，结果客人下去了，电梯还没有上来，我说：算了，我走路，“嗖……”转下去，等我下到楼底，电梯还刚到呢。现在反而是轻灵。那时觉得腿关节拿不起来，好像中风了。

　　这些现象，都是你用功过程的“身虚”。有时候觉得两个腿一点力都没有了，走路下楼梯觉得怎么样呢，这一脚踩下去还有力，或者是这一脚，或者发生在哪一脚不一定，这一脚踏到楼梯根本没有力量，人会溜下去。那么，两边也没有楼梯没有扶手……那么，平常还是练功，年轻练过一点武术有好处的，我干脆手就准备好，万一溜，后面一抓，就是手臂一搭，搭住，慢慢溜啊，把背骨节不要敲断了。诶，可是结果下去没有事。当然，这个时候我不常走路，这个腿拿起，晓得踏下去不是腿，等于什么啊?等于这样，没得力的，没得筋了，没得骨了，那我不踏下去;哎，要(是)踏下去，人整个就倒了，那不得了哦，背脊骨在楼梯(上)靠一下就断了!人是垮下去的……我怎么办?一只脚还有力，我就站着，把这个脚蹬个斜叉，这么吊住，大概吊个把两分钟，诶，它好了，“咚咚”跑了。不惊、不恐怖、不诧异。

　　所以，真做工夫的经验很多了，讲到这里告诉你们这一点，“身虚”就懂了，大概如此。

　　“心劳”更难懂。“心劳”，你胸口这里，好像心脏病发了一样，劳到什么程度?觉得睡眠的时候、打坐的时候、平常的时候，觉得这个心脏掉下去，心脏觉得“啪嗒”一下掉下面了，掉到哪里去也不知道，到肚子、到肠子?不知道，反正觉得一个什么“啪嗒”……。所以中国古人形容，“心劳日拙。”

　　还有，心理的思想，任何情绪、思想都不想动了。“心劳”不是灰心哦，(是)不敢动。思想没有力气了，不是身体没有力气。你们大概也许有这个经验，你们自己不懂。人有时候自己对自己，思想没有力气想了。这个时候啊，你就是骂我是个什么什么，祖宗王八蛋……什么都骂完了，也不会动念，呵。什么原因?累得很，就是“心劳”的现象。

　　那么，心脏跟着虚弱了。这个时候如果你怀疑的话，也许可能去检查一下，也许心肌闭塞呀、什么心脏扩大，这些情形都会有。所以，这个时候你去检查，一检查了以后，“哎呀，我有病!”真有病了!

　　我的经验……，所以到现在，我的西医朋友那么多，我也没有进过医院检查身体。只有他们那几位医生来测验打坐，把我搞得冻了几个钟头，那位陈先生他们四五个来，把脑电波(仪)带上、心电图(仪)给我装上，然后叫我衣服脱了，我以为脱了就一下下嘛，结果搞了我两个钟头，冻得半死……先叫我躺在床上，“普通人一样。”“好好，普通人一样。”最后我说“弄好了?”“弄好了，你坐起来。”只要听他们的，坐起来以后说：“你现在做你的工夫……”做工夫，“哎，你现在不要做工夫……”就不做工夫。哎呀!我就给他们折腾了两个钟头!

　　我平生有一怕，怕进理发店，(那是)人生最倒霉的时候，他叫你“矮下来。”(众笑)，(我)就提起来了。我一生怕人指挥我，碰到理发师我是投降，就怕他指挥我。所以，我理发，每一次二十分钟。一个人给我理发几十年，他晓得，“夸夸夸”几下，(要)低下来，他也不敢叫我低下，差不多我就低头了，差不多我又抬起来了，他照我的路线来，结果受他们……

　　所以我不检查的。你要碰到这种情形，一检查，你心念不坚定的，你身体立刻就病了!其实没有病也搞病了，唯心造，病由业生。所以，现在再三地告诉你四个字，不要轻易看过去，做空观的时候，“身虚心劳。”

　　那么要营养了，所以佛准许比丘吃三净肉。“应服酥”，补品，酥油，“及诸补药”，这个“诸补药”包括很多了。所以，讲比丘戒律，因得病、因为修禅得病，吃荤做药想不算犯戒。当然不要借故，说：我因为在十一楼打坐嘛，所以现在吃一点啊，这个没有关系，呵……。这不行了，戒与不戒，犯与不犯，(是)你心念的问题。如果真的需要，并不是心念贪这个口腹之欲，是必须的，没有办法，否则你工夫不上路。