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信愿法师:助念开示的殊胜利益,饬终津梁序 |
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日期:2016/1/24 8:02:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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人同此心,心同此理,生佛不二,凡圣一如,佛由究竟悟此心故,彻证涅槃,众生由究竟迷此心故,长轮生死。缅想从无始来,我等众生,与释迦世尊,同为凡夫,同受生死之剧苦。 世尊以能自振拔,具大雄猛力,精修戒定慧,遂致三惑全断,二死永亡,安住三德秘藏,普度九界群萌。论其时劫,则尽剎尘而莫算;论其法门,则罄海墨而难书。 于此时劫,布此法化,我等众生,岂无闻法修行。欲证此心之一世,但以烦惑深厚,无力断除,再一受生,又复迷失,兼以未遇仗佛慈力即生往生之法;或修此法,由自力薄弱,无人辅助;或自力充足,临终被眷属多方破坏。因兹久经长劫,轮回生死,纵蒙佛化,依旧徒具与佛无二之心,而不能得与佛同证真常之果,上孤佛化,下负己灵,每一思及,五内如焚。 今者幸闻如来悲愍末劫众生无力断惑,特开一信愿念佛求生净土法门,俾一切若圣若凡,同于现生往生西方,则已断惑者高登补处,尚具缚者亦预圣流,实为如来一代时教中之特别法门,三根普被,利钝全收,上而等觉菩萨不能超出其外,下而逆恶凡夫亦可预入其中,故得十方共赞,九界同遵,况我等凡夫,舍此将何所恃乎? 近来世乱已极,天灾人祸,频叠降作,国运危岌,民不聊生,具正知见者,皆知此世界非安稳处。西方极乐世界乃我本有家乡,于是作归家计,同修净业。又虑临终自力薄弱,无人辅助,及眷属无知,破坏正念,以致仍留此界,不克往生,由是大家提倡饬终助念之事。 若绍兴、余姚、云南、上海各佛学会,或订立章程,或阐发利弊,必期于令命终者,决定得生西方而后已。此心此事,诚堪钦佩,李圆净居士犹恐过为简略,或致人不介意,因会萃各处章程,及诸言论,又复采取古今发明临终利害等文,并近来因助念故,遂得往生之事证,厘为四篇,第一饬终章程,第二饬终言论,第三预示利害,第四饬终实效,乃名之曰“饬终津梁”,祈光作序。 光年届古稀,学无所成,窃恐一气不来,又复轮回六道,则其苦何堪设想,因兹灭踪长隐,专修净业庶不至平常为他人说者,自己反无其分,令无知者因兹谤法,以堕恶道也。兹于将入关前,接得伊书,不禁有感于衷爰为撮举净土法门之大意,及助念之利益,以期世之学佛者咸各注意,庶可大畅如来普度众生之本怀,亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。 民国十九年庚午季春常惭愧僧释印光谨撰 |