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首页 -->素食护生 -->放生护生

 完整放生功德,细则,仪轨及注意事项


发布:不空绢索 [文章 空间 留言]   日期:2016/4/19 17:38:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  有关放生, 最重要的是以一颗诚挚和慈悲的心来放生, 设身处地为他们着想, 发自内心地愿他们离苦得乐,解救它们于水火和屠刀之下。济群法师说:"放生,本是挽救物命的利他行,是给众生以无畏施,但很多人只是为了个人消灾免难、保佑平安而放。因为目的在于放,多半就是简单地一放了事,并没有设身处地为所放物命着想。反之,如果本着菩提心放生,考虑的重点就不仅仅在于放,还在于怎样使它们更好地生存,是从所放物命的角度,甚至整个生态环境的角度来考虑问题。因为他的心中没有自己,唯有众生,所以站得更高,看得更远"。

  第一,印光大师关于放生的三点重要建议:佛弟子必读!

  一,不要在佛菩萨圣诞日或挑选好日子放生,因为卖家会特别提前多捕捞,这已成铁案。(原文:光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。)

  二,应随缘放生,不要定期、定地点或指定买某种动物。定期定点定物是招致商贩等多捕。(原文:买物放生,与布施同。须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物。随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。(文钞续编·复念佛居士书)即,应随缘放生,不要定期、定地点或指定买某种动物。定期定点定物是促人多捕)。

  三, 大多放生前的众生都已经备受折磨,所以放生时,以志诚为彼念佛持咒为本,放生仪式应该越简单越好,至诚念南无阿弥陀佛愿众生速生净土就可以了。(原文:放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式,亦不过表示法相而已。如有其人,固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。(文钞三编·复罗智声居士书一) 即,放生以志诚为彼念佛持咒为本,放生仪式应该越简单越好,至诚念南无阿弥陀佛愿众生速生净土就可以了。)

  *条件不允许时,尽量采用最简单而有效的仪轨(后附)

  第二,放生时应注意之事项:

  一,放生物不要事先预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

  二,放生地点不要固定:不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

  三,放生多少不拘:随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

  四,众生应细心周到:放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生时,动作轻柔,一切以动物的感受为主。

  五,时间:为了避免商贩为了迎合放生而故意大量捕杀动物,最好不定期地随缘放生,也就是说随时可放生。

  六,发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

  第三,放生需要智慧,需要细心,需要科学,合理如法,不可盲目放生。佛弟子的慈悲是建立在智慧的基础上的。岂可成为动物,尤其是野生动物产业链的催生者?没有智慧的慈悲,没有智慧的放生是背道而驰。

  一,对于鸟类等野生动物。不当的放生可能造成大量野生动物的捕抓,一般来说,放生一只鸟,其背后要有20只死亡的鸟作为代价。且容易刺激非法野生动物贸易,形成“利益链”。目前在国内,已经形成了专门为放生人的一套鸟类放生产业链,媒体多有报道,贩鸟人日收入竟高达万元。野生动物,应由专业人士(关键是要有责任心和耐心)进行科学放生,确保野生动物完全健康,具备野外生存能力,然后把它带到适合的环境,在最佳时间放归自然。

  二,盲目放生导致动物大批死亡。很多放生者不知道所放生的动物是什么,更不知道它们生活的环境,许多动物因不适应环境而死亡。另外,遭遇被捕捉和贩运这两劫之后,它们是否还有体力在野外存活?以鱼类为例,许多鱼是在水库中捕捞的,放到江河湖泊,水温很低,放生的鱼一时适应不了低温,都向岸边活动,这就引起一些人的贪心,由于经常放生,江边出现不少人专门捕捞放生鱼。更有放生者,定时定点地放生,这边一边放,那边一边捕。

  三,有的鸟是从南方捕捉,运到北方放生,即使被放生,也很难适应存活。有的放生南方贩运来的蛇类,无法适应北方的寒冷,不能存活。如果是剧毒蛇,就更危险,北方医院一般都不配备抗南方毒蛇的抗毒血清和治疗药品,一旦咬伤人,则很难救治。

  四,动物体内外携带大量微生物,有些微生物在产地可能不发病,但如果在调入地就可能造成瘟疫流行,禽流感就是一个典型例子。

  五,外来物种入侵。在我国造成较大灾害的有巴西龟、鳄龟、雀鳝和福寿螺。此外,外来物种入侵后,会与当地土著动物杂交,造成基因污染,导致一些物种灭绝。如果放生这类动物,请务必为其专门建立放生池,绝对不能将其放在有当地物种的水域或环境中。以免造成大的伤害。

  六,家养或圈养的养殖动物,不能放生,只能养起来。如果放生野外,都是死路一条,饿死或者自相残杀,互相食吃,要么破坏当地生态。

  第四,如果没有放生的条件,有哪些替代放生的方式(间接放生)?

  如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地放生,但其功德却不可估量,所救助的生命也不可估量,而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲,更是大放生。

  一, 素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示,平均每个美国人一年吃掉34个大动物。(不包括水族)如果按照现在中国人吃肉的频率,如果再含上水族的话,一年吃掉几百个生命,乃是几千个生命都是很平常的事情。如果能吃素,那是最好的放生。如果一生吃素,那可以放生无数;最重要的是,一个素食的人,可以影响周围的亲戚朋友都吃素,或少吃肉。间接所救的物命以及功德是不可胜数的。

  二,如果去菜市场,超市或动物宰杀市场,如果没有条件放生,可以通过诵念或播放佛号和皈依,以及咒语等来超度这些物命,祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时,减少痛苦,能够安然往生。与贩卖动物,宰杀动物者处好关系,帮助解决他们的一些困难,从而劝导他们改变职业,断恶修善,请他们为动物们放佛号或诵念佛号等。

  三,随时随地护生, 在我们的身边,有无数的小动物, 流浪的狗狗,猫猫,还有小鸟们,都需要我们的关心, 需要经常投食, 给他们随时备一些食物,和干净的水,以及搭建一个避风的窝。尤其是在寒冷的冬日里, 很多冻死饿死。而到了夏天,国内太多地方干旱,很多又会渴死热死......在合适的地方为它们准备干净的水非常必要。尤其是大城市,少有河流,湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。在冬季或夏季,城市的小鸟和流浪动物很难找到食物或水源。特别需要我们多多护生。而这样的护生却是简单易行的。随时随地可以做,随手就可以做,不用花太多钱,不用费太多精力。

  四,国内大假,春节国庆期间,城市郊区的大型批发市场全部关门,停止营业,所有的商铺关门,餐厅关门。市场内原本的流浪动物和商户们留下的狗狗猫猫很多活活饿死,渴死,要么跑到高速路上寻找吃的,被压死撞死。惨不忍睹。如果您想放生,这是个绝好的机会。关门前可以去市场投足够的狗粮猫粮等,还可以劝导商户们带回自己养的狗狗猫猫,不要留在市场。或者最好找到节日通行证,去给它们喂食和喂水。这是大好的救助生命的机会。还有很多的城乡结合部,都有很多需要喂食,救助的生命。

  五,下雨天,很多蚯蚓和蜗牛爬到路上来,到处都是。每次下雨后的早晨,小区的路上都是蚯蚓和蜗牛,需要及时将它们送回到土里或灌木里,否则让行人和汽车踩死压死无数。尸体遍地。不到几百的路上,可以捡拾起上百条蚯蚓,这时候也是大放生的机会。请在捡拾的过程中,为它们诵三皈依,或佛号,咒语等,让生者和死者都可以得到利益。糖果和点心的碎渣,倒入灌木里,供养蚂蚁。家里的蟑螂,苍蝇蚊子等尽量用不伤害它们,请出去的方法。(在网上都可以搜索到,也可以买到合适的不伤及它们性命的工具)

  六,尽量少穿和不穿皮草;对于宠物,尽量以领养来代替购买;绝育代替捕杀;对于流浪的动物;尽量给它们一个家;不要支持残忍的行业(皮草行业;虐待动物的行业等);不要观看残忍的动物表演,拒绝马戏等。

  七,尽量减少和杜绝使用以下商品:皮草服饰,象牙制品,珍珠制品,熊胆制品,海豹制品,还有一些羊绒制品,动物羽毛制品,安哥拉毛制品等等。总之,尽量不要支持以残害动物和特别残忍手段制作的物品,尽量少用,最好不用。

  八,自己不能亲自参加放生或护生的,可以通过捐助其他放生护生组织,或提供资金,或提供救助装备,或资助去一线救助的人员生活,和交通费用等,或提供流浪动物救助站和野生动物救助站的食物支持和医疗支持等。这些都是非常需要的。

  九,亲自去参加野生动物保护组织的巡山,巡林活动,协助他们一起拆除黏鸟的网,套子,和夹子等。保护野生动物的栖息地不被污染,不被侵扰,为动物们保驾护航。

  十一,宣传素食,宣传护生;传播素食和救助生命的意义;普及传播野生动物保护法;劝说亲朋好友不要从事虐待动物的行业;不要吃伴侣动物;减少肉食的摄入等等。

  十二,注意细节: 比如,不可将口香糖直接吐在地上或扔在草地里,会让小鸟等众生吃上,粘住嘴巴,乃至饿死。不可将废弃的两面胶带等随便扔进垃圾桶(应该放进塑料袋密封,再扔掉),会让去垃圾桶找寻食物的流浪动物,或者昆虫粘住它们的身体皮毛,有的小狗被大的粘性的快递单粘住,乃至于皮肤腐烂。或见到蜘蛛网,应不时捞走,因其网上能粘虫之故。(其他具体方式看后附内容。)

  最重要的是,无论何时何地,看到活着的或将要被宰杀却无法救助的生命,乃至死去的生命等,只要可能,一定要记住的是:为它们诵念三皈依或佛号咒语。一历耳根,永为道种,使它们可以往生善道,将来做人学佛,最终解脱。(梵文译音,三皈依,至少三遍:南无布达耶 南无达玛耶 南无僧伽耶)

  只要我们有一颗慈悲的心, 随时随地都可以帮助和利益到其他众生。办法多得很! 就看您想不想做!

  当然,素食和以上种种方式并不能完全代替解救生命,当碰到正在屠刀下, 正要被开膛破肚的生命, 而自己又有条件和能力解救他们之时,当然要义不容辞,坚决救助放生!

  第五,放生或救助生命之十大功德(前提是如法放生,慈悲心放生)

  一,无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

  二,集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

  三,长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

  四,多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

  五,诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

  六,物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

  七,无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  八,得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

  九,现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

  十,动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

  第六,放生的历史由来

  以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫"车金",他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,阿难专门为此放了许多生命,使此人从恶趣的苦难中解脱了。

  第七,祖师大德开示如法放生的功德

  佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。特别是,若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”

  弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”

  憨山大师的‘放生功德偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。(‘三灾’:一.刀兵灾。二.疾疫灾。三.饥馑灾。‘九横’:一得病无医。二.王法诛戮。三.非人夺精气。四.为火所焚。五.水中沉溺。六.为恶兽所啖。七.堕崖。八.中毒受咒。九.被饥渴困。)

  第八,最简单有效的放生仪轨。条件不允许时,生尽量采用最简单而有效的仪轨:

  1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

  2、念三皈依 三遍( 梵文意音:南无布达耶 南无达玛耶 南无僧伽耶。中文三皈依: “皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛 两足尊 皈依法 离欲尊 皈依僧 众中尊 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛 不堕地狱 皈依法 不堕饿鬼 皈依僧 不堕傍生)

  3、念忏悔文,一或三遍。(我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔)

  4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

  南无宝髻如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无阿弥陀佛,南无地藏菩萨摩诃萨 然后放生,边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞

  5、回向:愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国! 放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

  在紧急情况或者众生特别痛苦的情况下,只需要大口出声念“南无阿弥陀佛” 或六字大明咒,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。

  后附:

  一, 花费少且救助物命无量(救护鱼子法)

  藏经中说:母鱼被宰杀后,其腹中取出鱼子可活三年。故放生者遇市场上宰杀的鱼腹中取出的鱼卵,只要见到不论其在外面的时间长短,应立即将鱼卵送到附近的江河湖海中。常行此法,所在费钱不多,"且救生无量。(放生前须称念“南无阿弥陀佛”至少三遍以上)

  二, 神咒救物命法(步行不伤虫蚁咒)

  世人走路,一生误伤物命,不知几千万万,在沙弥律中,有步行不伤虫蚁,诵此神咒后,足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土世界。方法:每日清晨未下床前,先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰:“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下误伤时,愿汝即时生净土。”然后诵咒七遍,即步行不伤虫蚁咒“唵(an音,安)地利日利,娑婆诃。”诵七遍后,可下床走路,若足下所死虫蚁均得往生净土世界。

  三, 护生神咒。护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念:“南无宝髻如来”,名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的一切诸虫生灵寿终后,均得超生善道。此咒是藏传秘咒、功德威力巨大,放生者常行此法,福寿绵长。(延伸阅读: 慈悲的咒语----【宝髻如来护生咒利益众生法】——太方便了,解救无量众生啊! http://blog.sina.com.cn/s/blog_c7cc41340101u510.html)

  四, 救生方便法

  1.有热气的水、不应立即倒在地上。因春夏秋天遍地有虫,冬天地有冬眠小虫,应待水温凉后,再轻倒于地。另外不可烧燃树叶。因其叶上有虫,以及地上也有虫之故。

  2.剃下头发,切不可扔于江河湖海中,因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里,很快能将壳类动物刺死。从而造成杀生之罪。

  3.见人网鱼捕鸟,屠害兽类,当发大悲心,默念佛菩萨名号或持念往生咒,准提神咒,大悲咒等最有利益替其超度。放生时都要念,(一)“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。(二)六道金刚咒,即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。

  阿弥陀佛往生咒 (又名,拨一切业障根本得生净土陀罗尼):

  南无阿弥多婆夜 na-mo-a-mi-da-ba-ya  哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗  阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利  娑婆诃

  若有宿世罪业所消,当诵一遍,即可灭除身中所有五逆十恶等罪。此咒还用于超度祖先和一切亡魂,化解多世的怨亲债主以及今生冤结,不令鬼怪所害。又可消灾免难,诵时阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护。若诵至30万遍。决生净土,面见阿弥陀佛。故其功德无比伟大。

 

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