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 药师山·紫虚居士:关于护生与善行


   日期:2020/9/7 8:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

关于护生与善行

有人说当我们见到畜牲被凌虐就想以自己的意识行为去干预,而无视于其宿业的问题。又说放生会破坏生态,这些皆是不如法。又有人说做善事若只是表面慈悲就不值得鼓励。关于这些问题,我个人的看法如下:

(一)护生要随缘而行,要「真有慈悲心涌现而不忍之时」才去做,不要刻意去做放生之事,那会有贪功德之问题。但如果说因为不知被凌虐的畜牲的宿业就看它被凌虐而不去救护,那就有失慈悲心了。当然,如我们「已知」此畜生因宿业而被如此凌虐,那要介入其因果就要小心了。但就大多数人而言,少有人会知过去宿业的事情,因此,只要随自己的慈悲心去做护生工作就可以。要知道,行菩萨道之人是不要害怕替众生承担业障之事,这是慈悲。此外,由于放生是随缘而做,并非刻意去做,因此其数量很少,当然也就没有破坏生态的问题。

(二)做慈善行为的人也许有不同的动机,但大多属有量的慈悲行为,应该给予鼓励。因为对一般人而言,慈悲善行为有助于「劝发向善」,对社会风气之改善有良好的示范作用。至于其潜意识是什么问题一般人也察觉不到,真能做到检视内心的人并不多,行善之人至少意识到已在行善,其心也在人天层次(当然,若心中有他自己很清楚的不良动机,那另当别论),至少比不行善或自私自利的人好很多。

 



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