蔡礼旭:何处是道场,何处是考卷?一切境界都是考卷

   日期:2016/5/9 22:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　而学习的内容，我们学些什么呢?有一句话，点出了学习相当重要的内容，就是「人无伦外之人，学无伦外之学」。人都是在这个五伦关系当中生活、处事、待人，所以学问其实就在这个五伦的道理当中。伦理是指关系，能不能把这五个关系处好，这个就是学问了。

　　所以昨天我们讲到，「容得性情上偏私，便是一大学问」，这些话其实都告诉我们，学问都要在自身、都要在人与人当中下功夫。「容得性情上偏私，便是一大学问;消得家庭内嫌隙，便是一大经伦。」我们常说要把经典变成生活、工作、处事、待人，这样的人就是叫转经，把经典转成他的人生剧本，转成他的生活，这个叫「立身行道」，这样的人才叫在弘法，叫「人能弘道」。而不是我们说归说，做归做，这个不只不能弘道，让社会大众看了，那不能认同传统文化的人。说跟做不一样，变伪君子了，这个不是弘道了，这个叫谤法了，在给世间人起坏的影响了。

　　好，我们看到「消得性情上的偏私」，所以学问的功夫，还在把这颗心调到真诚、调到平等、调到清净，调到不贪、不瞋、不痴，这个才是功夫。我们之前会觉得，哇，这个人好有学问，那可能只是看到表面，他可能出口成章，我们就觉得他学问很好了。

　　苏东坡先生，在宋朝是大学问家，人家都很恭维他，你看他读了这么多书。可是他有一天，他跟佛印禅师交情很不错，就写了一首偈子。当时候的读书人都是儒、道、释三教都在熏习的，他突然当下觉得他的境界不错，就写了这首偈子，说到，「稽首天中天，毫光照大千」，天中天是佛，他对佛像很恭敬，觉得毫光照大千，「八风吹不动，端坐紫金莲」。他可能是在打坐，觉得他当下心地非常清净，八风都吹他不动，端坐在紫金莲上面。

　　这个八风，盛、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，这八种境界来考验人，人很难不在顺境当中贪着，不在逆境当中发脾气。那人一贪着，清净心就不见了，人一发脾气了，真诚心、平等心都不见了，那自己就不是在觉悟当中了，那就更谈不上说去利益他人了。

　　我们感受一下这八个境界：盛，事业愈做愈好，愈顺，人很不自觉的就得意起来了;衰的时候，难过了;人家毁谤的时候，忿忿不平或痛苦了;人家赞誉的时候，所谓尾巴就比较容易翘起来了，称赞你;讥讽你，用话刺激你，或者是你生活得很苦，这个时候难不难受;或者是很多快乐的境界，会不会乐极生悲。这些境界是八风。

　　那我们观照一下，这八个境界来我们动不动?不动不容易哦。结果苏东坡先生说他「八风吹不动」，厉不厉害?厉害吗?基本上写这句话的时候，请问八风动了没有?「不是风动，也不是幡动」。我们禅宗有一个公案，刚好一群修行人在那里切磋的时候，刚好风吹了这个幡动了。第一个人说：幡动了。第二个人说：风动了。结果六祖大师说：不是风动，也不是幡动，是仁者的心动了。所以我们的心动了这些不好的念头的时候，我们自己知不知道?今天苏东坡先生在说他自己八风吹不动，其实他写这个偈子的时候，他希望什么?希望人家觉得我境界很好。希望别人觉得我境界很好，其实已经动了，希望人家赞誉了。

　　结果就把这个偈子送去要给佛印禅师看。佛印禅师看完，马上给他回了一个字，就拿回去了。结果，说实在的，苏东坡先生的心，什么时候动?动了多久呢?从一开始写的时候就动了哦，而且送过去的时候，动得更厉害，是不是?因为他在等着：「哇，境界真好啊!」在等别人称赞的时候，动动动，动得更厉害，是吧?结果一打开来，本来是想说赞叹他几句，结果上面写了一个「屁」字，放屁的「屁」。结果他一看，离他心中的期待差得更远了，他马上这个火气就上来了，然后用最快的速度冲到佛印禅师那里，要去找他理论，这个过程还得坐船过河。结果到了山门，还没进门，佛印禅师已经在门口贴了两行对联，上面写到：「八风吹不动，一屁打过江」。所以当下苏东坡先生看了，怎么样?

　　所以何处是道场，何处是考卷?一切境界都是考卷。道场在哪?心就是道场啦!假如当下苏东坡先生说，「哎呀，佛印禅师真是把我最严重的毛病都点出来了」，当场叩头三拜，可能那第三个头叩下去，苏东坡先生可能就觉悟了。有没有可能?有啊，当下那种至诚的感恩，可能他就觉悟了。不过苏东坡先生那时候没觉悟。

　　所以在学习的路上，不进则退啊，能感激每一个人的提醒，感激每个境界的考验，才能够逆水上游。所以这个时候，我们在读书的过程当中，有没有在对治这个性情，对治这颗心的偏失?有没有把傲慢去掉，有没有把贪着人家的赞叹给去掉?

　　结果后来苏东坡先生没有顶礼三拜，可能心里还有点不舒服：哎呀，真不给我面子!结果后来又有一天，他们两个刚好在一起修行，禅坐，坐下来心也非常的宁静。结果突然，苏东坡先生就问佛印禅师：「您觉得我现在看起来像什么?」佛印禅师笑着说：「你现在心地清净，看起来像一尊佛。」苏东坡先生一听，我看起来像佛，佛是最高的。人家说我们像佛，高不高兴啊?不要高兴得太早，风又动了，八风又动了。结果苏东坡先生又问：「那你觉得我看你像什么?」佛印禅师就笑着说：「你觉得呢?」禅师啊，他心广体胖，所以他比较胖，蛮有肉的，结果苏东坡先生说：「我看你像一坨粪。」

　　结果他一讲完，他觉得今天挺高兴的，我像佛，他像粪，就回家了。结果这个妹妹看到他今天喜上眉梢，表情很不一样，就问：「哥哥，你今天是有什么事这么高兴?」他就把这个过程讲给他妹妹听了，「你看我是佛，他是粪，今天我赢了不少。」其实当一个人觉得自己赢的时候，事实上，他输得很惨啊。「势服人，心不然;理服人，方无言」。结果他妹妹就跟他讲：「哥啊，你不只没有赢，你输得太惨了。人家是心中有佛，你是心中有粪。人家心中有佛，见人是佛;你心中有粪，就见人就是粪。」

　　所以《弟子规》当中说，「恩欲报，怨欲忘」，一个人心里面假如还有人的不是，还记了很多怨，那这个就是把粪放在哪?放在纯净纯善的心，这个就是很傻的事情了。我们的学问，就是把心里面这些傲慢、这些偏失、记怨、记恨，统统要放下，这个就是学问。

　　恭摘自“大马中心第二届中华传统文化进修班”《四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的》(第四集)蔡礼旭老师主讲 2010/5/4 马来西亚中华文化教育中心　档名：02-007-009