信愿法师：专修与杂修有何利弊得失？

   日期:2016/5/20 7:15:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问: 专修与杂修有何利弊得失?

　　答：依善导大师《往生礼赞》所言，

　　专修有四得：

　　一者无外杂缘得正念故，

　　二者与佛本愿得相应故，

　　三者不违教故，

　　四者随顺佛语故。

　　杂修有十三失：

　　一者杂缘乱动失正念故，

　　二者与佛本愿不相应故，

　　三者与教相违故，

　　四者不顺佛语故，

　　五者系念不相续故，

　　六者忆想间断故，

　　七者回愿不殷重真实故，

　　八者贪瞋诸见烦恼来间断故，

　　九者无有惭愧忏悔心故，

　　十者不相续念报彼佛恩故，

　　十一者心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故;

　　十二者人我自覆，不亲近同行善知识故;

　　十三者乐近杂缘，自障障他往生正行故。

　　又善导大师《往生礼赞》所言，专修之利者，十即十生，百即百生。杂修之弊者，百时稀得一二，千时稀得三五。

　　又印光大师《文钞正编》覆高邵麟居士言：「须知，阿弥陀佛是法界藏身，所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠，举一全收，无欠无余。若久修大士，缘境不妨宽广，境愈宽而心愈专一。若初心末学，缘境若宽，则心识纷散;而障深慧浅，或致起诸魔事，故我佛世尊及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者此也，待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。」