断除为自己着想，你就没有烦恼－

断除为自己着想，你就没有烦恼

　　今天早上起床心情不错。没有往常那种浮躁了。主要是因为自己能够知道盯着自己的处处为自己着想的心了。能够反省自己，又为自己着想了。然后能够逼着自己就要为别人着想，在这里我要插一句

　　我们的愤怒，嗔恨，妒忌，看不起人。烦恼，都是来源于我们为自己着想。。道理很简单。

　　佛陀说过，贪嗔痴慢疑都来源于我执。

　　我们嗔恨，因为别人做事不满【我】的意思。为自己着想。。比如孩子考试不及格，你就生气嗔恨，因为他没有满足【我】的期望。。进而产生愤怒嗔恨

　　我们妒忌，因为别人超过了【自己】，还是为自己着想。。比如，别人的收入比自己高，觉得他怎么能超过【我】，然后就妒忌。

　　我们看不起别(傲慢)人。。是因为他们不如【我】，还是站在自己的角度。比如我们看到别人烂泥扶不上强，就觉得别人不如【我】。觉得自己还是满得意的，就产生傲慢，看不起人。。

　　我们所有的烦恼，是因为发生的事情不是按照【我】的想法来，就烦恼。。比如我们今天上班迟到，被扣钱了，就觉得【我】有经济损失了。。就伤心，不开心生烦恼。。

　　我们怀疑别人。。是因为觉得别人会来骗【我】，【我】会有经济损失。。比如怀疑这个怀疑那个，总是想自己能够万无一失，在投资的时候，都怀疑，烦恼很深。。

　　所以，我们知道，我们的烦恼，来源于我，处处为我着想。如果我为别人着想，那是不是就断了呢。。当然是这样的。

　　比如说，别人用了洗手间，【我】生气，因为别人用了，我还要等一下，我就逼着自己心里让别人先用。。就不给自己先用，不但如此，还要逼着自己要让别人用好(为别人着想)。。凭什么就要给自己先用，自己是国家主席??

　　就不满足自己的私欲，虽然当时还是比较难受，但是，这就是在克服我自己的为自己的念头。。改变成为别人，慢慢的不为自己着想。

　　开始逼着自己心里这种难受，但是自己知道这是非常不好的。这就是正义和邪淫的斗争。。为自己和为别人的思想之间的斗争。。。慢慢的为自己想法就转变了。。只要相信不久之后我就能驾驭自己的想法。。自己就会获得无穷的快乐。。

　　所以，只要在遇到事情，自己感觉心里有点不舒服，波动的时候，就反省自己肯定是为自己着想了。。反省出来，反过来，自己先用，就要逼着自己想凭什么自己先用，就要让别人先用、、就用这种为别人的想法，来克制自己为自己的想法，自己就慢慢的能克服自私自利了

　　比如，别人开会门开着，声音比较大，自己就产生了厌恶，然后反省是怕别人打扰自己，然后马上克制，就让别人打扰自己，凭什么就不能打扰自己。就让别人好好打扰自己。。

　　这样一想，心马上就有力量了，很容易就克制了。。虽然可能有心里不舒服，不过能天然忍受，，虽然不舒服，但是知道自己慢慢的变好，心里还是蛮舒服的

　　再插一句，如果，遇到心里这样的斗争的时候，马上想阿弥陀佛。。马上转向，阿弥陀佛。自然就能不被这种斗争的矛盾所打扰。。自然就能释怀。。。

　　像孔雀一样，把毒变成滋养自己的营养。这样就慢慢的变得越来越好。。越来越平和。。平和实在太重要了，，比财富，比任何的都重要

　　因为如果内心平和，就算在每天吃白饭，心情都会很开心。。如果不平和，就算有再多的财富也不会开心。。所以慢慢的就克制了自己的内心的自私自利的念头。。

　　这篇文章本来是不打算发出来的。但是发现自己有不想的念头，就想，肯定是为自己着想了。因为【我】怕没人看，发出来浪费【我】时间，还要修改字体。。还要考虑语法通顺。。

　　还是为自己，不能为众生着想，就是自己想太多自己了。。我然后就逼着自己想。凭什么就不能浪费自己的时间来改。。就要发，而且必须发。。这是帮助自己扩大心量。能帮助一个人是一个。。

　　本来准备这个方法自己独享，但是现在能想帮助别人了。你说这是不是帮助我自己呢。。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！