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 净土法门法师:希望同学们了解我最近这几年在干什么。


   日期:2016/6/14 22:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  十方供养,我学印光大师,李老师教给我的。我们这一代,印光大师是榜样,修净土的好榜样,十方供养大师只做一桩事情,印经布施,他就做一样。拿这十方供养,在苏州报国寺里面建立一个印刷厂,就是弘化社,印送经书、善书,到处去送。有钱的,可以收回成本,这个书印出一本多少钱,以成本流通;没有钱的,免费赠送流通。干了一辈子,弘化社一直到今天还存在。

  我学老和尚印光大师,印经,我们印送《大藏经》差不多将近一万套了。不但印书,我还买书,不能让中国传统文化在人间消失。现在时机不对了,有可能失传,这个征兆我看到了,我们有使命、有任务来挽救。怎么个挽救法?我们必须要知道,中国的佛教所用的经典是从梵文直接翻过来的,用中国汉字文言文翻的,所以它是中华传统文化重要的一个环节,我们如果不认识中国字,不认识文言文,经典摆在我们面前,我们跟它无分,这样佛法就断了,多么可怕!所以要救佛法先救文言文,先救汉字。

  我们特别重视汉字、文言文的学习。李老师,李炳南老居士,早年教导我们这些人,告诉我们,熟读五十篇古文,能够背诵,你就有能力读文言文;如果能够背诵一百篇古文,你就有能力写文言文。这是文化根之根。不在根上下功夫,这棵文化的老树是会枯死的。

  文献,我们有理由相信不会失传了。台湾商务印书馆印出来的《四库全书》,我拿我的供养去买了一百一十二套;世界书局出版的《四库荟要》,我跟它买了三百三十多套,分送给世界著名的大学图书馆、国家图书馆收藏,全世界有灾难,我相信还会留个二、三十部,应该可以吧,不至于失传。可是问题出来了,谁能读?我们要培养一批年轻人,有能力继承这个文化事业,他们真正发心,来承传传统文化,来承传儒释道。从哪里起?从德行起。我们提倡儒释道的三个根,《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》,那是做人的根,人都做不好,怎么能学佛?

  中国唐朝中叶之后,祖师大德把小乘这个修学放弃了。佛法是因定开慧,因戒得定、因定开慧,戒是佛法的基础。废弃之后怎么办?用儒代替小乘,用道代替小乘。所以中国元、明、清这个几代,许多高僧都在儒、道上扎了根,好!这一千年出了不少高僧大德,证明这个方法是行得通的。

  梵文经典翻成中国文字,用文言文来翻,可以承传千年万世,只要学过文字学的人他都能看得懂。梵文不行,现在几乎没人懂了。拼音的文字,汤恩比博士告诉我们,顶多两百年,两百年之后,我们说话的语音变了,语音变了,两百年前的东西,白话文写的,看不懂了。所以要把古圣先贤的智慧、理念、方法、成效、经验,传给后世,传给千年万世的子孙,他们能看得懂,他们能得到受用,只有中国汉字文言文可以做到,所以比什么都重要!

  这几次我回到台湾,我接触的台湾还有几位老师,文字学的老师,我请他们到我们极乐寺来开课,我这里有十几个学生跟他学,他很高兴,为什么?我们这些学生比学校学生认真、努力、专攻,他们教得很开心。难得!这是我们当前的大事。现在十方供养给我,印经这个阶段过去了,现在我培养学生,我把这些钱拿出一大部分做奖学金,跟大学合作,大学真正开这个课程我帮助。我要求学生发大愿心,把文字学传下去,自己发愿,我一生只做一个小学老师、初中老师,我专教语文,教文字、教音韵、教训诂,让这些小朋友在小学、初中就能把汉学的根扎下去,我们的汉学不会中断,传统文化不会消失。这是大事。

  学佛了还干这个?不干这个,我们的佛也会灭亡,为什么?佛法的载体是汉字文言文,你说多重要!没有这个根柢,我们学习古文,学习儒释道,在一定程度再深入就不可能,你只能到一个程度,不能再深入了,那就很可惜,没有办法赶上古圣先贤。我们有这个根柢,可以赶上,可以超过。所以这是大事,这不是小事。我自己虽然不行,小时候没学过,我知道它重要,我对它认识,虽然没有学过,所以我认识,我找这些好的教授,找这些人,找年轻人发心肯学,我来做护法。

  所以去年,没想到访问英国的时候,遇到威尔斯大学校长,我们谈得很投缘,第一次见面谈了三个半小时。我回到香港,他们学校的三巨头,三个大领导到香港来看我,在我那住了五天,我们每天有三、四个小时谈这个问题。现在学校要跟我合办汉学院,我们的目标就是培养,有能力读《四库全书》就行了,我们目标就达到了。

  《四库全书》乾隆编的,历代帝王头等大事他碰上了,他有智慧,他有福报,把中国古圣先贤对于修身、齐家、治国、平天下这些理论方法,从古籍里头去搜求,抄下来写成一本书。《群书治要》,唐太宗的治国宝典,大唐盛世从哪里来的?从《群书治要》来的。唐朝亡了之后,这部书流到日本去了,日本那时候留学生很多,带走了。唐朝那个时候没有印刷术,所有的书本都是手写的,宋朝发明印刷术,所以在中国失传了。到满清嘉庆皇帝,乾隆之后嘉庆,嘉庆登基,日本送的贺礼,给皇上送礼物,里面有一套《群书治要》,就是我们现在发行的本子。那个时候中国是盛世,不亚于唐太宗,中国最盛的这个时代,所以大家对这书不重视,流通就很少。到民国初年,商务印书馆印过两次,一次就是用日本的原书印的,另外一次是《万有文库》,收到《万有文库》里面去,重新排版。这两个版本我都看见过。我们今天印的是第一次的版,从日本传来的原版,难得!

  救文化重要!政权丧失没有问题,中国有过历史,元朝蒙古人做皇上,清朝满洲人,这都不是中国地区的族群,但是文化存在。特别是清朝,可以说是从皇上到百姓统统都同化了,蒙古人也被中国同化了。蒙古还有文字,满洲的文字现在没人认识了,这个将来都变成历史上的遗迹。我们不能不知道。知道了,不能不全心全力来挽救,有一分力量尽一分力量,有一天寿命,我们很认真努力干一天。

  中国这些汉学家,台湾现在我找到五、六个人,不到十个人。欧洲,学校那边希望我长住欧洲,我要在欧洲,欧洲也有不少汉学家,他们研究的成果不在中国人之下,非常稀有难得,也还有传人,我到欧洲再去找这批人,劝导大家。这是不但救国家,救全世界。老祖宗留下来的,没有说专指中国,老祖宗开口闭口「天下」,为天下人离苦得乐,为天下人消灾免难。《群书治要》可以做到,也就是《四库全书》,《群书治要》是《四库全书》的精华。希望同学们了解我最近这几年在干什么。

  另外一桩事情,团结宗教。有人批评我,团结宗教是错误的。上个星期,有同修找到一篇经文,阿育王刻在石头上的,十几篇重要的经文,释迦牟尼佛的教诲。这里面就有二、三篇专门写的是,释迦牟尼佛劝导弟子们要团结宗教,要跟不同宗教往来,平等待遇,不能小看它,不能拉信徒,不可以讲我的宗教比你好,你要放弃那个到这来,决定不许可。所以当时,阿育王看到这个开示,对佛的度量之大,能够包容,非常佩服,非常感恩。我们做的跟佛所说的完全相同。宗教要互相学习,宗教要互相尊重,宗教要密切往来,要互助合作,化解冲突,从人身的冲突、族群的冲突、信仰的冲突,这一般讲社会冲突,化解冲突,促进世界安定和平。让儒家的大道,修身、齐家、治国、平天下,那个「平」是平等对待、和睦相处,不要把意思搞错了。

  我相信汤恩比这个概念,是从中国夏、商、周那个历史当中得来的。夏商周的统一不是政治统一,是文化统一、文字统一,整个中国这么大的地区,统统用汉字,汉字文言文统一天下。所以汤恩比博士心目当中将来地球上的统一,也应该是汉字文言文,这正确的。文化统一,就是我们佛门六和敬里头第一条,见和同解。我们对于一切人事物、想法看法都有一个标准,同样一个标准,好!问题就能解决,世界上永远没有战争。

  战争,是罪业里头最严重的罪业。唐太宗得天下是用武力,隋朝末年群雄起义,他把那些人都打败,建立政权,他自己怎么样?死了以后堕地狱。为什么堕地狱?战争杀人太多,杀业太重。现在从地狱里出来了,出来找我,感恩。我说我没有对你做什么好事,连我讲经都没有回向给你,这个恩从哪里来?《群书治要》。我明白了,因为《群书治要》再版、流通的这个功德,他离开地狱,这么一回事情。告诉我,这部书可以救中国,可以救全世界。当时我印这个书,没有想到救全世界,没想到,只是想到对我们国家有帮助。救全世界是他提醒了,他提得好,这一提醒我就想到,《群书治要》要把它翻成外国文,要对全世界流通。现在我们已经有八国文字,在这个世界上流通。我们希望三、五年之后,全世界每一个有自己文字的国家,都有翻译本,让大家都读这本书。无论是这个国家的领导,是人民、族群、宗教,统统都回归到《群书治要》,世界就大同了。我们要重视,要护持!这就护持世界和平,护持中国人统一全世界,把这个世界再带来盛世,不是局部的盛世,全世界的盛世,至少一千年。希望一千年当中没有战争,一千年当中人都能够遵从五伦五常、四维八德,都能遵从佛法的五戒十善。

  恭摘自二零一四净土大经科注  (第三四五集)

  2016/6/9  台湾台南极乐寺  档名:02-041-0345

 



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