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 信愿法师:修学念佛法门一定要做好往生三法,信愿行


   日期:2016/6/28 7:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们念佛的人,如果早课念阿弥陀佛,晚课念阿弥陀佛,日夜虔诚称念,但是不曾听闻阿弥陀佛的净土教法,不曾研究净土三经的教理,那么这样就是有行无解。有行无解会产生什么样的情形呢?有可能逢遇障缘,就退失念佛的道心。遇到邪知邪见的人,跟你说邪知邪见的话,你就失去了念佛之心,有可能不想念阿弥陀佛了,不想求生西方极乐世界了。所以有行无解,在二河白道,一向迈向西方的道路,就会走得坎坎坷坷、走得摇摇摆摆、走得颠颠倒倒。

  所以修学念佛法门,一定要同时注重信心与念佛。信、愿、行往生三法,我们在因地的人一定要做好,无论信或愿或行,都要踏踏实实做到,缺一不可,不可以注重信而忽略愿与行,也不可以注重愿而忽略信与行,也不可以注重行而忽略信与愿。

  但是很多念佛人,虽然一心念佛,却是忽略信心的建立,所以善导大师在《往生礼赞》、在《观经四帖疏》,开示我们念佛人,要建立对阿弥陀佛真实的信仰,非常重要。这段文尤其是值得诸位每天多读几遍,明白善导大师所开示的真意,你就会很安心念佛。为了加深大家印象,所以请大家跟着师父虔诚读一遍:

  「深心即是真实信心,信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声一声等,定得往生,乃至一念无有疑心,故名深心。」

  这段文,与《观经四帖疏》机法二种深信之文,意思完全一样。“信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅”,是信机;“今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声一声等,定得往生”,是信法。善导大师只要对净土教的开示,都不离开这二方面,信机、信法。

  信机,就是深信自己是一个生死的凡夫;信法,就是深信弥陀是一位慈悲的救主。阿弥陀佛的慈悲,慈悲什么样的众生为先呢?慈悲具足烦恼的生死凡夫为先,也就是说,阿弥陀佛以救度我们这种有生死轮回凡夫众生为先,所以凡夫是阿弥陀佛要救度的主要对象。

  我们若了解阿弥陀佛发愿的本意就是要救度我们为先,那么阿弥陀佛的大智慧,当然非常了解我们凡夫内心有烦恼、有妄想、有执着、有业障。

  大慈大悲的阿弥陀佛,是光中极尊,佛中之王,知道我们凡夫众生的下劣根性,会用果地名号要求我们念佛念到不会打妄想才救度我们吗?不会!所以我们了解到阿弥陀佛的佛心,会让我们生起对阿弥陀佛真实的信仰,会让我们在念佛的当下大安心。

  所以了解阿弥陀佛的慈悲,是我们一个人在一生最重要的事情。你对阿弥陀佛不够了解,当然你念佛的心就不安;你对西方极乐世界清净庄严不够明白,当然你求生的心就不会非常坚定。

  请问诸位菩萨:念佛的人对阿弥陀佛了解是越深越好还是越浅越好?越深越好。念佛的人对阿弥陀佛的了解是越多越好还是越少越好?越多越好。念佛的人对西方极乐世界依正庄严是越了解越好还是越不了解越好?越了解越好。这是一定的道理。所以我们要相信自己是什么样的人,要相信阿弥陀佛是如何的慈悲,这样就是信机、信法。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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