妙祥法师：吃素是被动的放生，应该更主动地放生

   日期:2016/7/13 20:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　◎放生吃素人心安

　　放生的问题还连接着吃素的问题，吃素和放生是一致的。如果有一个人能够吃素，他那面就等于在放生。但是这是被动性的，应该更主动地放生。所以吃素的问题也是很重要的，因为吃素一个是净化我们的心灵;另外就是说，对放生能起到积极的推动作用，也使我们的心能够有了慈悲，我们将来就可能成佛。

　　这个问题刚才可能有的法师已经讲了，我就不多讲了。他讲到一个念佛的问题，也就是净化心灵的问题。念佛——放生就是念佛。有的人认为放生不是念佛，念佛才是念佛。我的看法不是这样，因为这个放生本身就是为了达到心里的清净，念佛也是为了达到心里的清净。念佛是一种方法，它使我们减少妄想，回到我们的本源，使我们不再愚迷，达到觉悟的程度。放生呢，同样能让我们生起正气，能远离人相、我相、众生相、寿者相。放生能破我们的执着，所以放生和念佛是一样的，它们是无二无别的。如果我们一边放生，一边吃素，一边念佛，用这个来稳定我们的心，那世界就稳定了，因为整个宇宙的变化都是随着心动而决定的。

　　我讲一个例子。宣化上人在一次打坐的时候，他证道了，证道的时候就发生地震，放光啊，地动啊。因为人一证道的时候，世界就会起变化的。佛在世时，证道的时候也发生过六种震动，六种震动就是东没西涌、西没东涌、南没北涌，上下涌动等，一共有六种现象。(编者注：六种震动为东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没。)这个人心是不可思议的。

　　宣化上人曾在美国说过那么一句话：“我在美国旧金山一天，就不允许旧金山地震。”为什么他敢说这话?因为他知道，人心是能控制地震的，地震不是控制不了。如果你有了证道的这个离相的行为和大定力，控制地震就不成问题，控制灾难也是不成问题的。关键是我们做不到，所以这是我们应该修持的。念佛、修禅定，还有包括修密也好，等等这些行为都是为了达到人心的稳定。

　　所以说，只要是达到人心稳定的行为都是正确的。由于人心的稳定，就能挽回世间的这个劫运，消灾免难，这个是很重要的。消灾免难靠什么?就靠我们人心和众生的心。从因果的角度来讲，这是改变因果的一个很好的方式。从消灾免难的角度来讲，放生也是最直接的方法。因为现在通过我们的修行、努力啊，能解决很大的问题，但是要想很急地消灾免难，放生是最快的。

　　一居士：我前两天做梦，梦见太阳黑斑两年后爆炸，如果是真的，怎么样救护众生?更希望您收我为弟子。

　　那你就放生，放生最快了。(众人笑)

　　一居士：每当想到家里人在外面开车，心里有点不往好处想，该怎么样转境?

　　多诵《金刚经》和《心经》，多放生。

　　选自《放生•护生开示》

　　附：放生乃佛陀金口告诫，历代祖师大德多亲身实践并广为提倡。谆谆教诲，兹节录如下：

　　《药师经》：“是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。”

　　蕅益法师：“人心佛心，有二心哉?人心不异佛心，则娑婆不异极乐，谁谓劫浊不可转也。欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫妙于放生。放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，设人各一杯焉，一杯不已，再一杯焉，杯水多，车火未有不灭者。今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈三昧水，孰能熄之。”(选自《灵峰宗论》“放生社序”)

　　印光法师：“世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也。深望大政治家、大教育家、大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。”(选自《放生十大功德》)

　　皈依佛

　　皈依法

　　皈依僧

　　弟子顶礼上妙下祥恩师

　　随喜诸位师兄闻法

　　恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版