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 印光大师:有谓既为释迦弟子,当念释迦牟尼佛,求生此土之华藏世界


发布:净山 [文章 空间 留言]   日期:2016/7/25 15:26:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。虽具足惑业之博地凡夫,但能信愿念佛,即可仗佛慈力,往生西方。纵已证等觉之高位菩萨,犹须回向往生,方可圆满佛果。是知净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生,捨此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。以其为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。故得九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣也。

  然此法门,两土世尊之所建立。释迦在娑婆,详示净土,遣其归去。弥陀在极乐,待彼临终,接其归来。盖欲众生,即于现生出生死苦,证真常乐。其哀怜保护之心,穷劫难宣。有谓既为释迦弟子,当念释迦牟尼佛,求生此土之华藏世界。不知释迦之教念阿弥陀佛者,为令博地凡夫,仗佛慈力,往生西方,以超凡入圣也。此土之华藏世界,唯破无明证法身之大士能见。凡夫则只见秽土,不见实报庄严,何可滥拟。况西方亦在华藏世界之内。而华严会上,尽华藏世界海诸菩萨,皆以十大愿王,回向往生西方,以期圆满佛果。汝何人斯,敢与彼抗?

  溯自大教东来,远公首开莲社,一倡百和,无不率从。畅佛之本怀,唯此法为最。自兹厥后,代有高人,续焰传灯,光腾中外,迄至于今,宗风不坠。而天台宗之智者大师,贤首宗之清凉国师,慈恩宗之窥基法师,禅宗之百丈禅师,律宗之大智律师,莫不释经著论,普劝修持。其事迹具载于《净土圣贤录》。是知禅,教,律诸知识,悉随华藏海会之班,一致进行,求生极乐。况末法根机浅薄者乎?

  灵岩创建净土道场,其因缘具载前建念佛堂碑。今修大殿,特将净土法门所以然表彰之,俾后之来哲,有所依归。其建筑所费,并捐款芳名,另碑记载,此不备述。

  节选自印光大师:“灵岩山笃修净土道场启建大殿记”

 

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