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净土法门法师：如何落实多元文化 |
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日期:2010/7/27 8:58:00
（990316早餐开示） 科学技术的发达，拉近人与人之间的距离，接触层面广了，生活空间大了，因此与不同文化、族类、宗教信仰、生活习惯的人们生活在一起，如何才能和睦相处，这就要认真落实佛陀教育。 学习佛陀教育绝不只是一种精神享受，若如此认为，学佛只能得到一半的利益，甚至一半还不到。佛陀教育是整体的、全面的，包括物质生活与精神生活。所以，必须将佛陀教学落实在生活、工作、处事待人接物中，使我们整个生活就是大乘佛法，就是《大方广佛华严经》。此次细讲《华严经》，目的也在于此。希望诸位用心体会、学习，才能真正帮助人们都能过真实幸福美满的生活。幸福美满不仅是这一世，而是生生世世永远幸福美满，这才是佛陀教育的目的。 落实的原则、方法，就是「四悉檀」、「四摄法」，《华严经》乃至所有大乘经教，几乎无一句、无一字离开此原则。所以，以四悉檀、四摄法，就能将整个佛陀教育落实，使一切众生如同在华藏世界、极乐世界那样和睦、快乐。方法、原则有了，手段是教育。佛知道这个道理，而且佛应用得如此圆满，使我们佩服得五体投地。因此，我们只要能认真实行，这个时代一定承平，人民一定幸福，国家一定富强；若疏忽这一点，则社会动乱，国家衰微，人民痛苦；这就是《礼记》所云：「建国君民，教学为先」。 我在澳洲参加两个会议：昆士兰的「多元文化论坛」，和雪梨的「世界宗教和平组织会议」。他们的理念都值得赞叹、佩服，但是仍无法落实。昆士兰的「多元文化论坛」，从九六年开始邀请我参加，我亲自参加过四次，而且每个月我都派代表参加。可是至今仍在原地踏步，进展非常缓慢。直到主持论坛的尤里先生告诉我，他与格丽菲斯大学合作，成立一个「多元文化活动中心」。现在澳洲政府、教育界都非常重视这件事，我也全心全力赞助、推动。 我第一次接受邀请参加「世界宗教和平组织会议」，这个组织是世界性的，已成立多年，有三十多个宗教团体参加，他们共同的理念就是希求社会安定、世界和平。有不少宗教家提出，传播教义时，不要批评、攻击其它宗教，这是多元文化落实的一个起点，但这样做还不够。若只是半年开会一次，聚在一起交谈，则永远不能落实。 他们对我很重视，会议只有两小时，每个宗教团体的发言大概五分钟，而他们给我三十分钟。我告诉大家：「佛教是教育，不是宗教。」佛教是教育，基督教也是教育；佛教是释迦牟尼佛的教育，基督教是上帝的教育，天主教是神的教育，伊斯兰教是阿拉的教育。唯有突破宗教框架，走上教育的途径，才能落实多元文化，帮助苦难众生，进入幸福美满的生活。 任何宗教都希望人民生活幸福。「神爱世人」，这个世人是不分族群、宗教的，这才是博爱。其实，佛告诉我们，虚空法界是一个整体，若明白此理，今天生活在地球上的人类，是一个共同的生命体。佛家讲「平等真法界」，佛教第一，基督教也第一，天主教也第一，各个宗教都第一，才能和睦相处，如果有高下就不平等，必须要知道这个道理。 我们自己的身体就是多元文化的共同体，眼是一个族群，耳是一个族群，鼻是一个族群，个个都第一；眼见第一，耳听第一，鼻嗅第一，都是第一，没有第二，所以身体才健康。若说眼第一，眼不要耳，这个人就生病了。身体是整个宇宙的一个浓缩模型，宇宙的复杂与我们身体的复杂是相等的。身体是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙与大宇宙没有两样。 《华严经》告诉我们，「同中有异，异中有同」。同是共同一个生命体，如身体是同；眼能见不能听，耳能听不能见，这是异。「同不碍异，异不碍同」，这显示出多元文化的融合，彼此没有冲突、矛盾，确实做到和睦共处，互相尊敬，互相敬爱，互助合作，共存共荣，这就是《大方广佛华严经》。《华严经》就是说明宇宙人生的真相，这不是佛的意思，当然更不是我的意思。佛说法四十九年，所讲的全是事实真相，绝没有掺杂一句自己的意思在其中，这就是「无说而说，说而无说」。 如果把这些原理与事实真相参透，你就能肯定，虚空法界一切众生就是一念自性，一念自性就是我们自己。佛有三身：「法身、报身、应身」，我们也有三身。法身是体，报身、应身是作用，有体、有用。虚空法界一切众生是自己，虚空法界一切众生是法身，你能认知这个事实，对于宇宙人生的真相就彻底通达明了，这个智慧就是报身，报身是自受用。然后我们这个身体，才会真正无条件为一切众生服务，这是应化身，应化身是他受用。现前这个身是为一切众生服务，没有任何条件，所谓「无缘大慈，同体大悲」。无缘，就是无条件；为善人服务无条件，为恶人服务也无条件，佛菩萨度人天无条件，度饿鬼、畜生、地狱也无条件，心地永远清净、平等、正觉、慈悲，这就是报身。《华严经》所说的圆满报身、清净法身、千百亿化身，就是说我们为大众服务，只有真正认知才能落实。因此，要让全民认知，除了教育之外，没有更好的方法。 我在大会上建议，要加强组织，设立基金会筹募基金，并办一所多元文化大学，各个宗教的领袖、传教师，就是大学的老师。没有组织，不能推动教育，有完整的组织，会议的决定才有机构来执行、推动，有组织、有钱、有人才就一定会成功。我相信全世界各个阶层的领导人，都需要接受这个教育。 这个教育所教的就是三件事：人与人的关系，人与自然环境的关系，人与天地鬼神的关系。关系都处理好了，在此世间行道就一帆风顺，正如《华严经》讲的「理事无碍，事事无碍」。所以，不从教育着手，永远不能推展，理想变成了妄想，最后不能实现。 要挽救世间的劫难，化解自然灾害，就要推动全民教育。人心向善，环境就变好了，佛法讲「依报随着正报转」，这是有科学理论做依据。 「世界和平组织」终极的目标，要有一个卫星传播公司，二十四小时将我们共同的理念、教学，利用科学技术，传送到全世界每个家庭。这是世界全民教学，推动整个世界的社会安定，世界和平，化解歧视、误会、争执，如此理想才能落实。这是我们在此一世纪中，弘扬佛法主要的理念，我们讲经说法都是围绕这个理念，佛法就活了，所谓「活学活用」。换言之，全世界任何一个宗教，他们的理论、经典、修行方式，都应当要活学活用，普遍的利益一切众生。 我们很幸运能参与这项工作，这是济世度人的工作，参与这个工作者，在佛法就称为「佛菩萨」。释迦牟尼佛就是多元文化社会教育的义务工作者，知道释迦牟尼佛是这样的人，我们对他的敬仰之心就油然而生起，就很乐意向他学习，也很乐意参与这项工作。我们与释迦牟尼佛的地位是平等的，大乘佛法永远建立在平等的基础上。我们推动清净、平等，平是和平，等是等同；从事、推动这项教育工作，我们这一生就过得有意义、有价值。 然而要与世间一切族群和合，首先家要和，中国人常讲「家和万事兴」，先从一家和睦做起。所以，一定要懂四悉檀、四摄法，这是佛陀善巧方便到了极处。把四悉檀、四摄法落实，家就和了。你治理一家公司行号，这家公司行号就和了；若治理一个国家，国家也和了；我们教育全世界的人民，世界人民就和睦了。如此，佛陀教育就落实了。 |
仁焕法师：如何理解净土法门