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禅宗和中医分别如何看待色身 |
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如果念经念久了,就会有轻安的境界,或者突然明白了一些道理,就会很有法喜。这是善境界,不代表已经成就。比如关于这个色身,禅宗的说他要抛弃,死了一把火烧了他。那中医讲,这个身体和宇宙万物,乃至天体的运行,金木水火土五个和地球最近的星,以及太阳,月亮,地球等外在的宇宙,都有一样运行规律,这就是天人合一。那么这些道理如何解释。 尤其是禅宗,根本把身体看成臭皮囊,扔了他。那中医说,一年四季,乃至二十四节气的变化,都和人体有关。或者说,人体是小宇宙,你要研究外在的大宇宙,乃至外太空的运行,只要研究好人体怎么运行,就知道外太空的运行了。 你看《黄帝内经》,不仅讲了人体内的运作规律,包括男人以八为基数,女人以七为基数。而且也讲了宇宙大气候的规律。所以说,这个身体到底是怎么回事呢。 以前我看《楞严经》,《楞严经》这部经我早年有看,是看宣化上人讲《楞严经》。看的很法喜,但是还是不明白。没有办法达到身心愉快。后来我就去念诵。我念了很久后,就念到一句话: “不知色身,外泊山河虚空大地,咸是妙明真心中物。如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。” 整部《楞严经》,念下去,念了几遍。有一次念到这句话,特别舒服,突然觉得心开了一点。全身感觉很舒服。而且就这么一次,以后再也没有过。 禅宗祖师说,山河大地都是妙明心中物。那地球,太阳,月亮,金木水火土星也是。但凡夫以为只有身体才是自己,就是执着一个大海中的泡沫,是自己,就像色身如泡沫,而不知道自己就是大海。大海是真心所现。其实都是真心所现。所以,既然都是自己的,那要这个身体做什么。禅宗祖师说,扔了他,宇宙万物,山河大地都是自己。这就是禅宗的超越。 那祖师大德讲这个话,是开悟后才能讲的。开悟后他已经和万物融合的,没有对立了。就不会有痛苦。中医上,只能慢慢来,你要天人合一。在中医看来,还有天和人,这是二,正是因为是二,才要去合一。但禅宗说,没有二,万物都是我心中妙用,山河大地是,日月星辰是,那这个色身也是。禅宗有这个心量。但要证的。没有证得,单单明白了这个道理,没有用。所以禅宗能修的好,很受用,很快,想坐着死也可以,站着死也可以,倒立着死也可以,祖师大德都有表演过。修不好,生病时都无法解决问题。那要怎么办,我觉得我的根器,还是慢慢来,天人合一开始吧。好好调柔这个色身,用这个虚幻的色身,做空花佛事,建水月道场。来做什么,来结佛缘。 转自:福安观音寺 新浪博客 |