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 净土法门:释迦牟尼佛一生干的是什么?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2016/11/1 11:16:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们小时候受这一点熏陶,懂得一点做人的道理,这个也帮助我们一生处事待人接物,但是古书这个机缘遇不到了。一直到台湾,那个时候李老师办一个台中莲社,台中莲社有很多传统文化的活动,譬如国文补习班、经学班。经学班专门对学习讲经教学,培养这种人才;国文补习班里面讲古文,一个星期讲一次,三个小时讲一篇。我在台中住十年,听了一部《古文观止》;一个星期讲一篇,十年,等于说上补习班,我们不是专攻。台中徐醒民居士他在古文上下的功夫比我深,基础很好;我跟李老师是学佛经。

  因为出家身份,章嘉大师教我,劝我出家、劝我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生干的是什么?经典里头有记载——教学。

  我年轻的时候跟方东美先生学哲学,方老师为我讲一部《哲学概论》,最后一个单元“佛经哲学”,我学佛从这进门。老师告诉我(我们那时候怀疑),佛教是宗教,宗教是迷信,所以对宗教毫无兴趣。方老师告诉我:“释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家”(我们从来没听说过,这是他介绍给我的);“大乘经典是全世界哲学的最高峰”;“学佛是人生最高的享受”。没人说过,我这样入门。

  入门,果然没错,老师没说错,释迦牟尼佛确确实实是一生办学、搞教育。他十九岁出家,放弃王位的继承权。这个举动让我们后人去想,他是王子,他要不出家继承王位,世间人求之不得,他是得到了不要放弃了,出家做苦行僧,做为一个知识分子的表法,知识分子好学。

  印度在那个时候是宗教之国、哲学之国,哲学思想很发达,这些学派、那些宗教他统统都去学过,学了十二年,发现它不能解决问题,于是把参学放弃了(十二年)。他到恒河的附近,在毕缽罗树下入定,开悟了。大乘经上讲得很多,特别是中国唐朝惠能大师不认识字、没念过书,他开悟了,他开悟的境界跟释迦牟尼佛在菩提树下完全平等。

  所以东方的学术不是求知识;西方求知识。西方文化建筑在知识的基础上,中国跟印度一样,中国跟印度的文化是建筑在自性的基础上,就是智慧的基础上,它不是知识,是智慧。

  智慧是从哪里来的?智慧是自性里头本有的,不是从外来的;从外面来的是知识。知识解决问题有局限性,就是它的范围不大,而且有后遗症;智慧没有,智慧一开的时候没有一样你不知道,他全知道、全明白了。所以中国、古印度都是讲开悟,小悟、大悟、大彻大悟,他讲求这些。

  大彻大悟就叫佛陀;大悟叫菩萨;小悟叫阿罗汉。所以佛陀、菩萨、阿罗汉是佛教里面学位的名称。好像现在大学里头博士、硕士、学士,学位名称。所以佛家常说“一切众生本来是佛,一切众生都应当成佛”。佛不是神、不是上帝,佛是一个明心见性的人,大彻大悟、明心见性,是这么个意思。

 

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