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 蕅益大师:念佛法门,别无奇特,只是深信、切愿、力行为要耳


   日期:2016/11/16 9:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1.念佛法门,别无奇特,只是深信、切愿、力行为要耳。

  2.念佛三昧,名宝王三昧,三昧中王,凡偏圆权实种种三昧,无不从此三昧流出,无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨,亦三根普被之巧方便也。真能念佛,放下身心世界,即大布施。

  3.若人专念弥陀佛,号曰无上深妙禅。

  4.真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。

  5.真能念佛,不记是非人我,即大忍辱。

  6.真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。

  7.真能念佛,不妄想驰逐,即大禅定。

  8.真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。

  9.岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许;千七百公案,向上机关,亦在里许;三千威仪、八万细行、三聚净戒,亦在里许。

  10.人能痛念生死事大,觑破一切世情,若顺若逆,总虚妄不实,过眼便是空花。独一念持戒礼忏笃信三宝之心,生与同生,死与同死。

  11.三界之中,无非牢狱;暂时快乐,终归无常。

  12.极聪明人,反被聪明误,所以不能念佛求生西方。而愚人女子,反肯心厌娑婆苦,深求出离。当知彼是真愚痴,此乃大智慧,好恶易分,莫自昧也。

  13.只深心持戒念佛,果持得清净,念得亲切,自然蓦地信去。所谓更以异方便,祝显第一义也。

  14.无人从无使来,直至尽未来际,决无不起念时,纵心虑灰凝,入无想定,仍堕八万四千枯槁乱想。但念地狱,则地狱界人。念饿鬼则饿鬼界人。乃至念佛则为佛法界人耳。此理至明。故《宗镜录》云:「一念相应一念佛,念念相应念念佛也。」

 



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