净土法门法师：量子力学以后会解释轮回、念力，证明佛法拯救世道人心

   日期:2016/11/18 19:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　老祖宗有智慧，相不相信?现代的科学家，量子力学家，把老祖宗、把大乘佛法里面所说的用科学的方法证明了，我们不能不相信。科学的发现是什么?念力，现在市面上这些信息非常多，念力有不可思议的能量，能改变物质现象。念力是什么?我们的念头，起心动念。这是科学家以科学仪器观察到，亲眼看到的，物质从哪里来的?是念头变现出来的。佛在三千年前讲过，现在科学家证明了，真的物质现象是念头生出来。念头重要，念头主宰物质现象。念头是能生能现，物质现象是所生所现。在大乘佛法里头，不但是物质现象是所生所现，念头这个现象也是所生所现。能生能现的是什么?在佛法说的是自性，是你的本性。本性就是真心，不是妄心，真心。真心能生能现，妄心能变，十法界依正庄严，妄心是阿赖耶，阿赖耶变现出十法界六道的依正庄严，这么来的。

　　我们相信二、三十年之后，量子力学家可以把六道轮回的现象解释清楚，这到底怎么回事情。解决清楚之后，那就看自己意思，我们是想过天堂的生活还是想过地狱的生活，由我们自己做主。不是神做主，不是阎罗王做主，也不是佛菩萨做主，自己做主。如果我们的念头善，言行善，就过天堂生活;如果念头恶，言行恶，那就过地狱生活。天堂地狱是自己念头变现出来的，我相信这个道理，我能接受。中国古圣先贤教我，做人必须要守住五伦、五常、八德。我听话，我守住。佛菩萨教给我们三皈、十善、五戒、沙弥十戒二十四门威仪，至少我们要把这些做到，在这上扎根，再向上提升，六和、四摄、六度，能做到普贤十愿，那就很了不起了。这个样子起心动念过的是天堂的生活、极乐世界的生活。是真的还是假的?我告诉大家是真的。为什么?我做了六十二年了，我过的是佛菩萨的生活，我享受的是天堂的境界。

　　外面这些环境干不干扰我?不干扰我。怎么不干扰?我没看到，我没听到。我所看到、听到的是诸佛菩萨，听到的是诸佛的经教。科学技术最近的一个时期，特别是二战之后，这半个世纪突飞猛进，造成大量的资讯，这个东西干扰人。我为什么不受干扰?不看电视，五十年了没有看过电视，没有看过报纸、杂志，媒体完全不接触。你问我，不错，我住的这个地区很好，没有事情发生，从早到晚快快乐乐，没有忧虑，没有烦恼，没有牵挂，什么都放下了。读经，跟大家分享，念念求生西方极乐世界，希望亲近阿弥陀佛，别的没事，这就是天堂境界。

　　眼见色别放在心上，耳闻声别放在心上，六根接触六尘境界，随缘，在这个里头修什么?修不分别、不执著，恒顺众生，你们叫我干什么我就干什么。不怕被人毒害吗?不怕，他害我，我感谢他。为什么?他送我到极乐世界去了，我知道我一定会到极乐世界，欢欢喜喜，没有一丝毫怨恨，也没有一丝毫担忧，怕这个怕那个，我什么都不怕，心是清净的，心是定的。我这个想法、看法、生活从哪里学来的?经典上学来的，大乘经上佛教导我们这样做的，我们依教奉行，每天生活在欢乐的世界。这个欢乐世界每个人都可以得到，只要放下，於人无争，於世无求，你就得到了。你有争，你有求，你得到的是痛苦，将来还是搞六道轮回，这就错了，佛就白学了。

　　弥陀名号功德，我学了六十多年，我才把它搞清楚。在这个《大经科注》的分享当中，我把我的体会与大家分享。大家真的明白之后就跟我一样，学了管用。如果学了不管用，我学它干什么?学了真管用，用得挺自在，用得挺欢喜，用得把自己的年龄都忘掉了。古人说不知老之将至(快要到了)。我不是老之将近，我是老之已近，已经到了，可是还是这么轻松快乐，每天还有这么多同学在一起分享，其乐融融。

　　所以我感谢我的老师，方东美先生要不把佛法介绍给我，我永远不认识佛教。年轻的时候对佛教有很深的成见，认为那都是迷信，不愿意接触。真的没有想到，跟老师学哲学，居然有这么一堂课，佛经哲学。我从佛经哲学这一个课程知道佛法是大学问，知道佛法不是社会一般人所说的，他们对佛法一无所知，人云亦云。确实我证明了老师所说的，释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。我们今天明白，不但是最伟大的哲学家，也是最伟大的科学家。现代尖端科学，他们研究的报告，居然都在大乘佛经里头，佛早就说过了。学佛是人生最高的享受，我这六十年给大家做证明，方东美先生的话是真的不是假的，只要你认真的真干，你见到了，你享受到了，这还能是假的吗?

　　这些是真的，释迦牟尼佛告诉我们，西方有极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，这还会是假的吗?不可能是假的。阿弥陀佛是一切诸佛之所赞叹，称他为佛中之王，光中极尊，这个称号到顶点了，没有再高的了。极乐世界为什么有这样的美好?没有别的，极乐世界的人纯净纯善，万德万能，我们用这两句话来赞美。你往生到极乐世界，你就是纯净纯善，你就万德万能，就圆满了，为什么不去?得赶快去，这是真的。

　　自己的事情了了，得帮助别人，帮助那些有缘的人。什么人有缘?他肯信，他不怀疑，这就是有缘人。有缘人一生必定成佛。佛是什么?大经上给我们的解释，佛是智慧，佛是福德。成佛就是你成就圆满的智慧、圆满的福德，这叫成佛。智慧跟福德是你自性里头本有的，佛才敢说，不是外头的。你本有的智慧福德丢掉没有?没丢掉，现在还在，只是不起作用。为什么不起作用?你迷了，它不起作用。你觉悟了，它作用就现前。凡夫迷了，佛菩萨觉悟了，所以佛菩萨才敢说，你一生决定可以成佛，佛敢讲这句话，只要你自己肯把那些障碍放下。

　　净土法门：碰到鬼了，才相信六道轮回是真的!

　　我们看到此地，佛在这一品一开端就告诉弥勒菩萨，说你们“能于此世”，“此世”是指现前这个世间，“端心正意，不为众恶，甚为大德”。确实，社会越混乱，灾难越多，人民越苦，在这种环境里面能够坚持住端正心念，这是非常不容易的事情，正所谓是“难能可贵”，诸佛如来都赞叹。

　　为什么会有这么多灾难?为什么众生生活这么苦?原因佛在经上说得很多，总的教训，这佛常说，“一切法从心想生”。《华严经》上所说，遍法界、虚空界是“唯心所现，唯识所变”。六祖惠能大师开悟的时候，他说：“何期自性，能生万法。”

　　宇宙之间这一切现象，科学家分三类：物质现象，精神现象，自然现象。那么佛也分三类，佛说阿赖耶的“业相、转相、境界相”，跟科学家的完全相同。境界相，就是物质现象;转相，就是精神现象;业相，就是能量，自然现象。这些东西从哪里来的?从心想生的。“心“是真心，能生能现;“想”是妄心，想就是念头。“想”里头有染、有净、有善、有恶，“想”就能变，把真心所生的“一真法界”。因为众生的想不同，所以变成十种法界，六道加上声闻、缘觉、菩萨、佛成为十法界，这个十法界是从“想”变现出来的，“识”变的，“识”就是“想”，“想”就会变。

　　那么我们今天的世界，是现在居住在地球上这些人大家想出来的。那现在想的是什么呢?想的是自私自利、是名闻利养、五欲六尘、七情五欲，想的这些东西。在佛法里面讲，大家所想的是贪、嗔、痴、慢、疑，这个想法不善。那么我们所造的，每天干什么事?杀、盗、淫、妄、酒，这前面经上所说的。想的不善，做的也不善，所以感召来的果报也不善了，这些事情真的，不是假的，现代人不相信。

　　我在十几年前也是在香港讲经，有一个同学告诉我，真有鬼。他是个电影明星，夜晚在野外拍外景，拍完之后大家都很累了，开车下山。开了没多远，看到一个小镇里面挺热闹，他们肚子饿了，就随便在里面吃一点东西，吃完之后离开回家了。到第二天早晨的时候感觉得肚子不对，吐出来昨天晚上吃的东西，吐出来了，都是些泥巴、草、树根，都是这些东西，怎么回事?再联络一下昨天晚上共同去的那些朋友们，个个都是这样的，觉得不对劲。昨天晚上付了钱，还找了钱，把这钱拿来一看——纸钱，就是鬼用的纸钱，这就晓得遇到鬼了，好!再开车去看，走原路上，走到昨天的地方，到那里去一看——坟地，全是坟地，晚上看到那里很热闹，所以他告诉我：真有，不是假的，不是一个人遇到的，我们是一个团队，一队人遇到的，个个都在那里吃了东西，个个第二天都吐得乱七八糟的。

　　我在今天，早晨有个同修打电话给我，好像就是前两天的事情，也是个认识的熟人，这个人还是个政府的干部，也是晚上出门，回来的时候太晚了，迷失路了。走到一个村庄，在这个村庄里转了三四个小时转不出来，里面门都是关的，只有一家开的，好像请他进去，他吓得不敢进去，最后想到那么一个方法——退，从原路回来退，好不容易退出来了，吓了一身冷汗。第二天早晨沿着路再去看——坟地，很大一块坟地，真见到鬼了，相信了。本来不相信的，真相信了。他说进去的时候，整个人神志迷惑颠倒，记忆力都没有了，很不正常，遭了一夜的罪。原来这个一夜在坟地里，但是他看是一个很大的村庄，一户一户的人家。所以让我想起的时候十几年前这边有个同修，他现在退休了，年岁大了，以前是演电影的明星。他们遇到是在香港，也是在山坡地，这些野外，拍这个夜晚的外景，说明这个事情是真的不是假的。

　　佛在经上把这些事情讲得很清楚、很明白，一个人一生的命运全是前生注定的。古人的话说的有道理，“一生皆有是命，半点不由人”，你自己作不了主宰。读圣贤书，学习佛的经教，智慧开了，了解事实真相，可以改造命运。改造命运有理论的依据，有很好的方法。

　　明朝袁了凡居士，他有四篇文章是给他儿子的家训，这《了凡四训》。现在这个书市面上流通的很多，那是一篇讲怎么样把命运改造了。他十五岁的时候遇到一个算命先生，云南人，孔先生，算的非常好，说他是个做官的命，好好去念书，参加考试，将来的官可以做个县长，寿命只有五十三岁，五十三岁那一年就叫他要辞职，要回到老家寿终正寝，不要死在外面。那么从这里算定之后，算他的流年，就是每一年每一年什么状况，就读书、参加考试，每一年考第几名。那个时候考取秀才之后，国家就有俸禄给他，现在讲工资，给他生活费用，让他安心读书。那个时候也不少，好像一年有九十多担米，当然吃不完，他可以卖了做别的事情。十五岁到二十五岁、三十五岁，二十年，每一年考试第几名、收入多少一点都不错，所以他真相信了。相信之后他妄念没有了，为什么?那妄念没用处，无济于事，不如就不打妄想了，几乎到入定的境界。三十五岁这一年，在栖霞山遇到云谷禅师，跟云谷禅师在禅堂里面坐了三天三夜。云谷禅师很佩服他，一般人三天三夜不知道有多少妄念，他三天三夜没有一个妄念，佩服他，向他请教：“你这个功夫从哪里学来的?”

　　他是读书人讲老实话，他说：“我没有功夫，我只是命被人算定了，二十年一点差错都没有，所以我相信命运。那么打妄想那就(是)空想，无济于事，所以我就不打妄想了”。

　　云谷禅师听了哈哈大笑：“我原来以为你是圣人，没想到你还是个凡夫。”

　　了凡先生向他请教：“你这话什么意思?”禅师就跟他说明，详细讲清楚，“真正功夫是从戒、定、慧，因戒得定，因定开慧。你有这样好的定功，距离开慧就不远了。可是你不是从戒、定、慧上修的，你是因为知道你的命运，所以不想了，依旧是六道，你出不了六道轮回。”

　　然后告诉他，命运能改吗?当然能改!你命运怎么定的?是你前世修积的因，是这样定下来的。你前世积的善因，这一生得善果;你造的恶业，你这一生要受罪，你得苦报。这么来的。你明白这个道理，你从今之后断恶修善，你这个愿就好了。如果不知道呢?完全造作罪业，用非法的手段夺取别人的财物、障碍别人的善事，那你的好命就会变成坏命，你的长寿会变成短寿，都在自己手上操纵着。

　　他明白这个道理之后，云谷禅师送他一本“功过格”，明朝那个时候很盛行，“功过格”是从什么地方来的呢?从道教《太上感应篇》来的，里面都是劝人，哪些是恶、哪些是善，善跟恶一共好像是一百九十多条，将近两百条，你就照这个修，恶要断，善要修。他带回去就真干了，发心行三千桩善事。这个念头一发，到第二年参加考试，就不准了，孔先生算他这次考试应该考第三名，结果他考了第一名，提升了，就不对了;收入也增加了，信心就越坚固。这三千桩好事十年才圆满。

　　真有感应，命里头没有功名，他最高的考试，只能考到秀才，举人、进士他命里头没有。他求举人、求进士，以后都被他考中，这命里没有的。命里没有儿子，他求儿子，也得了一个好儿子，传宗接代，世世代代都挺兴旺。他的后人跟我有联系，没见过面，跟我通过电话，写信告诉我，难得了!

　　所以命运可以改，不是不能改。怎么改法呢?这个地方讲的“端心正意，不为众恶”，你就改了。没学佛的时候自私自利，学佛之后心量拓开了，不只为自己想了，会为别人想了，会为整个社会想了，会为整个国家想，会为地球上全人类着想，你这个福报大了。中国古人所说的“量大福大”，你心量拓开了，你福报就大了。佛的福报最大，为什么呢?佛的心量“心包太虚，量周沙界”，所以他的福报大。他为十方三世一切苦难众生着想，没为自己，所以佛的智慧是圆满的，福报也是圆满的。我们要想求福、求慧，应当向佛学习，佛是我们最好的榜样。我们今天“不为众恶”就是“断恶修善”。首先要认识哪些是恶、哪些是善，中国传统老祖宗、圣贤的教诲，“五伦”是善。“五伦”不但是善，“五伦”中国古圣先贤所说的“大道”，伦常大道。“五伦”是道，“五常”是德，“道德”从这个地方建立的。

　　净土法门：城隍庙所在之处的确是镇邪

　　在过去不要说太久，七十年以前，每个城市都有城隍庙，不但每个城市，大一些的乡镇都有城隍庙，城隍庙所在之处的确是镇邪。上城隍庙烧香的人络绎不绝，城隍有没有?有。我还记事的时候应该是七、八岁，我们庐江县城的城隍庙被毁掉，军队去毁掉。在军队毁掉城隍庙的前三天，我记得那个时候，是冬天过年的时候，我们住在乡下，到城里来看外婆，外婆还在，是冬天下雪。外婆家的邻居，不是紧邻，好像我记得是隔四家不远，隔四家那一户人家有个人生病，大人生病，生病他就跟家人说，城隍要搬家拉夫拉他，拉他去挑东西搬家，那要命的事情。怎么办?他说如果有钱的话，可以请人代替他。所以家里扎的一些马、人，烧纸钱烧了很多，结果他说：够了、够了，差不多了，可以找到人代替了。他的病慢慢就好起来。三天之后果然发生这个事情，半夜军队进了城隍庙，把里面的神像全都毁掉。前一天，毁城隍庙前一天下雪，雪地上有印子，有车、有马、有人走的印子，从城隍庙到出城那条路，好像是西门那条路，在雪地上能看见。我们家乡很多人，大概像我这种年岁的人都记得，真的不是假的，城隍前一天搬家搬走了，第二天他们才毁城隍庙。你要说这是假的我不相信，我亲眼看见的，亲身体会的，年岁虽然小，大概是七岁的时候印象特别深，城隍搬家了。城隍庙我去过很多次，母亲到城隍庙烧香，带我去，里面的阎王殿，十殿阎王是泥塑的塑得非常好，真正是艺术品。所以我们家乡人对这桩事情，印象非常深刻，真有绝对不是假的。故云『应急想破』，想破就是看破，你应该要看破，果然看破你就能放下，放下不再做这些事情了。

　　末后这句话，「众生但知畏果，菩萨则畏因」。这就是什么?迷惑的人，果报现前害怕了，害怕没用你不能不受。菩萨聪明，菩萨怕造因，怕造恶因，为什么?恶因后头肯定有恶报，决定逃不了。前几年我请也是我的一个同学，李老师的学生江逸子，台湾的画家，我请他画地狱变相图。我在缘起里头写得很清楚，我怎么会有这个念头?城隍来找我，附身，他告诉我，他是庐江县的城隍，说出我小时候的事情，没人知道，我弟弟也不知道，这个事情大概只有我母亲晓得，他能说得出来我相信了。找我干什么?希望我帮助把城隍庙恢复。我说「这个事情我可以做得到，但是国家政策不许可。」他也明了，他就想了一下，他说：十王殿非常重要。我说：「我知道，城隍庙里最重要的就是十王殿。」十王殿是什么?教因果。当时我在新加坡，他到新加坡来找我，附在一个人身上找我。居士林正在建外面的围墙，用福建惠安的浮雕，里面雕的二十四孝做得很好看。我就想，我说：能不能把十殿阎王殿做成浮雕镶在墙壁上?他就马上回答我，那这浮雕就不如画画，如果能把这个地狱画出来，把它多印，希望我能够在全世界净宗道场都能够把它展出来。我说这是好事情，这他提出的建议，这更好办。

　　所以我就跟江逸子商量，我一提起他马上就同意。我说为什么?老师在世的时候曾经提过，希望他画一张地狱变相图，他没有画。老师还希望他，跟地狱变相图对比的，画一个西方极乐世界图，让大家看看这边是苦，这边是乐。我说好，那你现在应该要做了。一年的时间完成的，很多同学都看到，那是一张巨幅的制作，五十多米长，二十六公分高，五十多米长，这张图大概可以印上上千张都不止。城隍来找我的，我替他做的这个事情，是真的不是假的，绝对不是迷信。业因果报丝毫不爽，绝对不是说信就有，不信就无，哪有这种道理?

　　——净土大经解演义　　(第五0八集)　　2011/7/22　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0508

　　净土法门：一万个警察不如一个城隍庙

　　《诸经佛说地狱集要》，你看到这本书，《大藏经》里面所说的地狱全都在里面。希望将来有人依照这个再画一幅画，那就非常好了，所以这是非常有价值。

　　现在我们印出来，城隍要求，他说法师，希望全世界的佛教道场每个道场都供养一张。所以我们也印了好几千张，有大的，有小的。城隍这个建议很好，所以我就采纳它了。

　　我跟傅大主教，你们北京天主教的大主教傅铁山先生，我去看他的时候我送了一张给他，地狱变相图送一张给他。我说一个城隍庙至少能够敌得过一万名警察，他听了马上点头，「真的，真的」。

　　人都不做坏事了，一万个警察不如一个城隍庙。真的可以叫人常常去看了之后，能够回心向善，不敢起恶念，不敢做坏事，那国家省了多少事情。现在城隍庙没有了，你警察增加多少?犯罪率上升，防不胜防，哪有城隍庙好?

　　我相信将来城隍庙一定还会恢复，恢复城隍庙，国家警备可以减少，大幅度的减少。

　　字字重逾万斤!城隍庙对联收集(转帖)

　　阳世三间，积善作恶皆由你;

　　古往今来，阴曹地府放过谁。

　　(城隍庙通用联，横额“你可来了”)

　　是是非非地;冥冥晓晓天。

　　(福建泉州城隍庙)

　　几何代数留今古;乘法归除定是非。

　　(台南城隍庙)

　　这条路谁人不走;那件事劝你莫为。

　　(四川泸县城隍庙)

　　你哄你我不哄你;人亏人天岂亏人。

　　(陕西岐山城隍庙)

　　但得回头便是岸;何须到此悟前非。

　　(城隍庙通用联)

　　莫光光磕磕头去;要细细问问心来。

　　(湖北恩施城隍庙)

　　善来此地心无愧;恶过吾门胆自寒。

　　(辽宁锦州城隍庙)

　　谁毁谁誉，逝者如斯夫;

　　不仁不智，孰之而已矣。

　　(北京复兴门内都城隍庙)

　　赫赫明明，何必藏头露尾;

　　生生化化，须防戴角披毛。

　　(四川丰都名山城隍庙)

　　百尺高梧，称得起一轮明月;

　　数椽矮屋，锁不住五夜书声。

　　(郑板桥题兴化城隍庙)

　　雪逞风威，白占田园能几日;

　　云从雨势，黑漫大地没多时。

　　(郑板桥题兴化城隍庙)

　　做个好人，心在身安魂梦稳;

　　行些善事，天知地鉴鬼神钦。

　　(上海豫园城隍庙)

　　赶紧吃亏，一文欠债理当补;

　　老实忍耐，半夜敲门心不惊。

　　(袁嘉谟题云南石屏城隍庙)

　　进来摸摸心头，不妨悔过迁善;

　　出去行行好事，何用点烛烧香。

　　(贵州关岭城隍庙)

　　阴报阳报，迟报速报，终须有报;

　　天知地知，人知鬼知，何谓无知。

　　(江苏常州城隍庙)

　　好，我不需磕头，你且后退三步;

　　是，你若再饶舌，我就上前一鞭。

　　(田锡三题城隍庙 )

　　不用假虔诚，你那心眼中想得甚事;

　　何须空祷告，我岂口头上能骗之人。

　　(靳泰交题安徽凤城城隍庙)

　　要作好人，自古忠臣孝子都有善报;

　　要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。

　　(高鸿逵题山东胶州城隍庙)

　　泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海;

　　金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。

　　(四川丰都城隍庙 )

　　站着，你背地做些什么?好大胆还来瞒我;

　　想下，俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。

　　(贵阳某城隍庙)

　　为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭;

　　为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。

　　(福建永定城隍庙)

　　百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子;

　　万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。

　　(强上林题辽宁沈阳城隍庙)

　　为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛;

　　做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。

　　(湖北应城城隍庙)

　　任凭尔无法无天，到此间孽镜台前，还有胆否;

　　须知我能宽能恕，何不把屠刀放下，回转头来。

　　(彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙)

　　你的算计特高，得一回、进一回，哪晓满盘都是错;

　　我却模糊不过，有几件、记几件，从来结账总无差。

　　(城隍庙通用联)

　　赫赫厥声，濯濯厥灵，任是是非非，到此明明白白;

　　昭昭其有，冥冥其无，虽恍恍惚惚，谁不战战兢兢。

　　(云南剑川城隍庙)

　　结什么仇，造什么孽，害什么全家性命，为饶你颠倒是非，半世竟夸权在手;

　　占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵，一朝终有雨淋头。

　　(福建福州城隍庙)

　　冤债不吃亏，借几分还几分，到这里限定日期，按数偿来，转眼便消因果簿;

　　危途休害怕，得一步进一步，尽任他安排陷井，凭天走去，到头已过死生关。

　　(福建福州城隍庙)

　　问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作;

　　来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃。

　　(台南城隍庙)

　　料此身未得长存，为什么急急忙忙作几般恶事;

　　想前世俱已注定，何必不干干净净做一个好人。

　　(江西南昌城隍庙)