首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 大安法师:敦伦尽分的人生


   日期:2017/1/18 7:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  敦伦尽分的人生

  【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。——印光大师】

  这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色,每一个角色都有相应的道德义务。

  名分,名就是你有一个社会角色的名,就会有跟这个角色相应的那种道德义务,就叫分。

  这里谈到做父亲的要仁慈。一般父母都对子女有自然天性的仁慈,如果对子女都不仁慈,那你作为父母的那个分就没有尽到。

  作为子女,要孝顺父母,孝是子女的分;兄要友爱弟弟,弟弟要恭敬兄长,这是兄弟关系的名分;做丈夫的要有责任感,做妻子的要柔顺,这是夫妻之间的名分;而在社会上,有主有仆,主人要仁爱部下,仆人要忠心耿耿。

  这些是讲五伦关系,五伦关系有三伦关系都在家庭,包括父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会上的朋友、君臣。

  五伦关系都各尽道德义务,这个家庭和社会才能和睦,才能导致国泰民安。如果五伦关系都没有了,就是伦常紊乱,甚至伦常都没有了,那这个人之邦国就成为动物园了。

  这里谈到的这个“忠”,现代社会都受到了很大的挑战,做仆人的能不能做到忠,做领导的能不能做到仁,这两者都是相互感应的。比如传统社会中主人对仆人都很关爱的,一辈子都关心他,而仆人是忠心耿耿,以主人的事情为自己的事情,鞠躬尽瘁。

  现在“忠”受到了很大的挑战,比如这些贪官污吏,实际上就是对国家不忠嘛。国家给他的待遇很高,然而他还是用权力来牟取自己的私利。一个公司里如果老板看好一个人,给他信任,然而他拿着信任来搞潜规则,牟取自己的私利,甚至把公司老板的钱都卷走。

  这些都是说明我们这个社会上的人没有忠,没有忠是很麻烦的。

  所以我们传统社会的敦伦尽分,一定要大讲特讲。这些规范看似简单,做起来要身体力行的,这要有相当的心性和涵养的功夫;要战战兢兢,如临深渊、如履薄冰的,才能够知道自己应该做什么,不应该做什么,知道自己的界限是什么。

  而且看这个忠,上面是中,下面是个心,是要用你的心去做的,真心去做的,不是作秀的。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:敦伦尽分       大安法师)(五明学佛网:敦伦尽分       大安法师)  

 大安法师:净业行人要有真诚心 

 大安法师:以“都摄六根、净念相继”的方法念佛 

 大安法师:简单才美 

 大安法师:凡有愿者 终必能满 

 大安法师:大安法师对国学推广志愿者的开示 

 大安法师:通途与净宗菩提心的异同 

 大安法师:庚寅年冬月大安法师与居士谈话 

 大安法师:十八高贤之刘遗民 

 大安法师:学净土宗须下钝功夫 

 大安法师·开示问答:“生则决定生,去则实不去”的含义 

 大安法师:感而遂通与感应道交 

 大安法师:菩提心的功德