净土法门法师：请问怎样赶走睡魔？如何对治懈怠？

   日期:2017/1/22 15:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：请问怎样赶走睡魔?如何对治懈怠?

　　答：在佛法里头，精进就是对治懈怠的，方法很多。譬如听经、念佛有昏沈，可以离开座位，去走走，站在那边听，或者经行听经，都可以。有很多方法可选择。21-271-0001

　　问：我学佛至今已经一年多了，遇到很多境界，但自己还是按照习气办，过后又懊悔不已，为此非常烦恼、伤心，像我这样的人能否往生西方?

　　答：依教奉行是最重要的，这样对往生才能有把握，你现在的疑问都是因为你对经教不熟，一定要多听经。多听经多学经教会帮助我们明了西方极乐世界，也明了我们现在的娑婆世界。当我们有正确的认识，就能下定决心到极乐世界去，也能下定决心要倒驾慈航来度这些众生。故看到这个世间一切恶都不要放在心上，因为他没有受过圣贤人的教诲，也没有学佛，当然会受到感染，不要去责怪这些人。21-272-0001

　　问：我是七十多岁的老太婆，目前遇到最大障碍就是在读经念佛时浮起的妄想杂念，如何忆佛念佛?怎样才是无念而念?总找不到下手之处。《无量寿经》后面附有《净修捷要》，夏老居士在缘起中说「括赞观愿向于一礼之际，妄念不易乘隙，而正念自得现前。」我看后十分高兴，此简课把《无量寿经》念佛法门的精准都包含在内。记得净土法门法师讲过「无念是无妄念，正念还是有的」，我就想到是否可以用此简课把妄想杂念压住，在绕佛念佛时妄念浮起，马上背诵简课，想简课多了，妄念自然会少了，这样做与忆佛、无念而念是否有些相近?我的想法对不对?

　　答：你的想法不对。在诵经、念佛的时候，妄念很多不怕，这表示自己功夫还不得力，若伏不住烦恼，就要加强用功;就好像你肚子饿了，吃一碗饭没饱，不要紧，再吃第二碗，还没饱，再吃第三碗，你就吃饱了!故不要害怕，认真努力，你再有个三年五载的功夫，妄念就可以伏住了，不要着急。21-274-0001

　　问：弟子念佛会着相，无法一心念佛，而且有孤独感。学佛之后反而造的罪业深重，请问弟子是否需拜八十八佛或《梁皇宝忏》等，以求消罪业?

　　答：多听经就好了。常常听经，理论事相明白了，自然就能减少过错。21-275-0001

　　问：自学佛以来，由于业障深重，在佛学上有很多疑问;在日常生活当中，会起很不好的念头，但无法控制。请问有什么方法可以控制坏念头?

　　答：最好的方法是讲经。我喜欢上台讲演，劝别人就是劝自己，别人听不听没有关系，自己劝自己的次数多了，自然就改了。还有，把精神集中在听经、读经、研究经教，就不会有恶念。21-275-0001

　　问：吃素、皈依已经好几年，但是偶尔在梦中会看到或吃到不该吃的东西，感到很害怕，怕会障碍自己临终见不到佛来接引，请问该怎么办?

　　答：出现这种现象是说明你的习气很重，修学的功夫敌不过习气。但是不必害怕，要认真努力、要坚持，二十年、三十年都不间断，自自然然就转过来，所以需要时间和功夫。21-275-0001

　　问：以前听从印光祖师、广钦老和尚等都劝人持念「南无阿弥陀佛」，本也想立定志向，不换题目。但最近又听闻其他法师说，六字大明咒、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨种种功德利益，遂使弟子心起无明，弟子咸认为只要利益大，都能事半功倍的，若埋头一路念下去，终有感应道交时。故请法师慈悲开示，弟子应如何对治?

　　答：你的业障很重，重在见异思迁。天天在换题目，恐怕到老都一事无成。若想找一个快的方法，一句佛号「南无阿弥陀佛」是最有效的方法，但你不相信。诸佛如来都称赞，念阿弥陀佛功德第一。慈云灌顶法师说，当所有经忏都忏不了的罪业，最后还有一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛的力量超过所有一切的经忏佛事。

　　从前台中李老师，做他的学生须有三个条件，第一个条件只可以听他讲经，其他法师大德、在家居士讲经，一律不准听。第二条从今之后看的书，不管是佛书、世间书，都要经过他同意。这个是师承，当自己完全服从老师时，老师会对你负完全责任。所以问题在于你自己。21-275-0001

　　问：念佛会打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，请问要如何克服?

　　答：初学的人往往有这种现象，这是功夫不得力。释迦牟尼佛在世时，讲经说法的大会里也有不少人在打瞌睡，所以这是一般的现象，也可以说是一种正常的现象，你不必太忧虑，但是要想方法来克服。

　　一般念佛打瞌睡多半发生在止静时，就是打坐的时候，闭着眼睛念佛，没有多久就睡着了，这是昏沈。另外一种现象是坐立不安，就是妄念特别多，心里七上八下，这是掉举。这都是功夫不得力，但是一定要克服。

　　若发生昏沈现象，就起来经行不要再坐了。经行就是散步，也就是散步念佛。或者用拜佛的方法，恭恭敬敬拜佛，拜几十拜，拜一、二百拜，瞌睡自然就没有了，你要懂得如何来调适身体。如果是妄念太多、妄想纷飞，此时就定下来用打坐的方法，精神着重在佛号上，或者观想供的佛像，或者观想佛经上所讲的理论，使精神集中，妄想渐渐就会减少。总之，要把念头转过来，不要让杂念、妄想继续发展。

　　而佛经讲的「三十七道品」，七觉支(七菩提分)就是对治这两种毛病的方法，可以仔细去看看。24-007-0004