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 净土法门法师:劝死囚犯念佛,念到执行死刑的时候,往生了!火化还有舍利!


   日期:2017/1/24 8:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  「不惟父母之恩,不存师友之义」。我们读到这个经文,感到万分的痛心,世界怎么会变成这个样子?有人曾经问过我,我的解答是一句话,教错了,「建国君民,教学为先」,我们教错了,才变成今天这个样子,变得太离谱了。回头是岸,这句话佛说的,决定没有错误。但是问题是怎么回头?从哪里回头?我们有没有找到?我劝勉同学从孝亲尊师回头,「孝养父母,奉事师长」,是圣贤教育、佛陀教育的大根大本,要从这里做起。怎么教法?从自己下手。《大学》里头讲得好,古时候,自从天子,国家领导人,一直到平民百姓,「壹是皆以修身为本」。回头要从我们自己开始,自己没有回头,你不能帮助别人回头。为什么?别人不相信。一定从自己回过头来了,做得有模有样,别人才会相信,才会认真去思考。

  我是一个没有福报的人,没有智慧的人,可是我学圣贤教诲,学佛菩萨的教诲,我认真回头了,从五戒回头,从十善回头。过去杀生,肉食,回头不杀生,素食。以前与人相处犯种种口恶,妄语、两舌、绮语、恶口,现在回过头来,对任何人,善人恶人、大人小孩,都能做到不妄语、不两舌、不绮语、不恶口。看破了一切法的真相,如《心经》上所讲的,「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色」,整个宇宙无量大的时空是假的不是真的,假的就该放下。贪瞋痴,试问问你有没有贪得?没有贪到,不是说你有贪它就有,你就能得到,它是假的。

  假到什么程度?假到包括我们身体都不存在,假到这样的程度。身体你看明明存在,你没有看到事实真相,真相是什么?剎那生灭。这要很细心的人、心地清净的人很容易看到。迷惑颠倒,再胡涂的人,我问你,今天过去了,会不会再来?不会再来。一年三百六十天,一百年三万六千天,三万六千天不多,有几个人能活个三万六千天?少!多少人少壮的时候,二、三十岁,三、四十岁,走的人很多。我们有没有警觉到人命无常?今天过去了,你还能保证有明天吗?明天不再来了,一口气不来,这一生就结束了,你说多么可怕!事实真相只有佛讲得清楚、讲得明白,古圣先贤也讲,没有佛讲得这么明白。

  我们到底要怎么办?佛告诉我们,我们有了生死的方法,有超越六道轮回的方法,你想不想学?我们今天学《无量寿经》信愿持名就是为这个。可是我们真想做,但是功夫不得力,非常想做,无可奈何。怎么办?为什么功夫不得力?这个虚幻不实的人生没看破,以为它是真的,这就是我们功夫不得力的真正原因。如果有人告诉我们,我明天寿命就到了,今天怎么办?彻底放下,信愿持名,一天还有二十四小时,这二十四小时要把它抓住,放不下的也得要放下,紧紧抓住这一句佛号,真信切愿,阿弥陀佛就来接你往生。真的吗?真的。

  我在新加坡的时候做过实验。我用什么做实验?用犯罪的犯人,死囚。为什么?他知道他什么时候死。他死期的前一天,我们去劝他念佛,拼命念,念到他执行死刑的时候,往生了。往生我没看到,但是火化的时候有舍利,这不是假的。李木源去做这个事情,去送他往生,就是送他到刑场,看他最后是枪决了,给他收尸,给他念佛超度他,火化的时候,舍利。一天的时间。回来告诉我,真的不是假的。几个死囚有这么好的机缘?在临命终的时候,前一、二天有人劝他念佛,这个时候他真放下了,真的求佛了,除求佛之外没有第二个方法。证明,怎么样强迫自己?好像自己寿命只有一天了,过了明天就没有了,这二十四小时怎么办?什么都别想,这世界上一样都带不走,包括身体,包括你所喜爱的,还包括你所怨恨的,统统带不走,全部放下吧!好好念佛,真能成就。我们想到这个方法做成功了,亲眼看到舍利,看到他临死的时候非常从容,没有恐怖,不害怕,他知道那是他到极乐世界去。我们相信那枪声响的时候,他见到阿弥陀佛,他来不及跟别人说了,肯定佛来接引。

  要救父母就两桩事情,对父母要报恩、要孝顺,孝养父母,奉事师长,对老师要尊敬,身命得自于父母,慧命得自于老师。人生在世,恩德最大无过父母、老师。所以净业三福把它摆在第一句、第二句。第一句是「孝养父母」,第二句「奉事师长」,「慈心不杀,修十善业」。这一念当中十善具足。身永远不造杀、盗、淫,口永远不造妄语、两舌、绮语、恶口,意永远离开贪、瞋、痴,十善业,信愿持名,没有一个不往生的。为什么不做?一定要做,不能不做。

  今天我们学的这段经文,「愚痴蒙昧」,这个问题严重。怎么知道他愚痴蒙昧?你看经文上所说的,我们看念老的批注。『意念身口,曾无一善』,这样的人在这个世间居大多数,意是心,存心贪、瞋、痴,不善,身造杀、盗、淫,口,妄语、两舌、绮语、恶口,真的没有一善。这就是这一天没空过,怎么说没空过?身口意不造三善业就造三恶业,没空过。三善感三善道,来生到哪里去?人道、天道、阿修罗道,这是你的去处;不善,三种都不善,那是三恶道,地狱、饿鬼、畜生。每天晚上睡觉之前坐个二、三分钟回忆一下,今天一天干什么,善恶果报丝毫不爽。念老的批注,引用康僧铠的本子,就是《魏译》的,《魏译》经文是「心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善」,这是经文,「是明身口意三,常作恶业,且未曾作得一善也」。我们这一天过去了,二十四小时,干的是什么?「下复明痴瞋之恶。可证义寂师之说,实有所据」,不是假的。

  康僧铠他生长在三国的时代,魏、蜀、吴三国时代,跟诸葛亮同时代,跟关公同时代,那个时候人人读古书,接受儒佛的教诲,社会虽然动乱,日子比我们现在好过。我们今天跟那个时代比,恶化太大了!人的生活多痛苦,今天确确实实贵而不安,富而不乐。三国时代虽然动乱,动乱的地区幅员小,不是很广大,多数人还是安居乐业,福报不相同,修养福德真是安居乐业,造作恶业才有那些恶的果报,这个战争,受这些伤害,所以叫刀兵之劫。

  下面说,『不信诸佛经法,不信生死善恶』,这是愚痴。真的是愚痴,好人的话不听,听骗不听劝,这愚痴。佛的教诲真诚到极处,佛经上没有一个字骗人的,而且字字都含无量义,一点不假。只要你肯读经,你读上一千遍你就体会到了,所谓是「读书千遍,其义自见」,不需要人教,经用不着人讲给我听,三千遍念完自然懂得。为什么?三千遍是修定。读经修定,一遍一遍的读,不要去想里头的意思。为什么?经典没有意思,你所想的意思都是你自己的妄想,不是如来真实义。如来真实义,遍数念多了,心地清净了,没有妄念了,经的意思自然现前,那是真的,那是真实义。佛佛道同,你成佛了,我成佛了,我们成佛了,从内心里面生出来的智慧就是一切诸佛所说的经论。我们自性流出的,佛菩萨自性流出的,是一样,没有两样,哪有不懂的道理!这话真的吗?真的。有同学认真去做,做了之后来告诉我,古人所说的「一门深入,长时熏修」是真的,「读书千遍,其义自见」也是真的。他们真的花了几年的时间,念三千遍,果然不错,三千遍念完之后,再看黄念祖老居士的批注,完全看得懂,不需要人讲解,他自己能讲。所以他告诉我,我们现在真正相信真有无师自通,真有这回事情。他怎么说这个话?他已经尝到味道,他已经无师自通,所以来告诉我。给古圣先贤作证,是事实,不是妄想。

 



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