净土法门法师：念念利他，头脑才清醒

   日期:2017/2/3 20:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　实在讲，应当放下的无量无边。为什麽要放下?第一，『照法清虚离缘止』，「照」是照见，像〈心经〉所讲的，「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」。这是照见万法，清虚就是空，跟〈心经〉上「照见五蕴皆空」是一个意思。「照法清虚」，「法」，世尊常讲，从缘生。缘当然有因，因是什麽?因是法性，法性遇到缘就现相，遇到缘能生万法，因是不可得，「清虚」，所以「法」虽然是森罗万象，实际上也不可得。它的体是清虚，法实实在在讲也是清虚，这是一般人不知道的。所以缘不要执着，世尊教化众生，讲经说法，不得已用这个名词。名词含意很深，重要的是我们要能够懂得他的含意，不要执着言说、文字，乃至于起心动念动都不要执着，不要去想他。为什麽?他不存在，你想他干什麽?这一想，麻烦就出来。愈想愈错，错到最后，回不了头来，这是在现前社会当中，我们处处都能看见，那叫苦不堪言，这很可悲也很可怕。这麽多年来，我们常常勉励同学，也勉励自己，我常讲十六个字，要「放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢」。念阿弥陀佛，求生淨土，没有一个不成就。淨土殊胜，入华严境界可不简单，不能带业的。但先到极乐世界，从极乐世界转过去，就到华藏世界，真是诸佛如来法门有方便，善巧方便，我们知道了解这个事实真相，那要怎麽办?

　　起心动念为正法久住，为弘法利生，就转过来，不要求自利，念念利他，你的头脑才清醒，你才不迷惑。眼前这些六尘的诱惑，你才不会动心，财色名食睡摆在面前，色声香味触法围绕着，你不会动心，因为你清楚明瞭。可是如果有自私自利，你就不能不动心，你就肯定还是被外头境界转，那麽你这一生念佛念的再好，也是跟阿弥陀佛结个法缘，能不能往生?没有法子。真正想往生，世缘要放下，娑婆世界一样都带不走。这裡给我们讲的更清楚，样样都是假的。我们要学佛菩萨，一定要认真努力去做。