净土法门法师：请问少年应以何种态度读书、工作？

   日期:2017/2/28 10:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：请问何谓「读书千遍，其义自见」?

　　净土法门答：这是古人教导我们的，很有道理!道理何在?你这本书念一千遍，心定了，定就开智慧。现代人不晓得用这个功夫，连佛学院教导的课程都很多，这决定不能开智能，所学习到的都是常识。中国古人教学，就是一门深入。从四、五岁的小朋友开始，教他念《弟子规》、《三字经》，天天就念这一本，这本书念上半年、一年，他的心是定的，他脑子想的就是这一本书，他不杂不乱，容易得定。得定之后，就会开慧，他自然懂得其中的意思，无需人讲解。

　　所以，古代有很多高僧大德，一生就受持一部经。《六祖坛经》中，法达禅师一生就一部《法华经》，无尽藏比丘尼是专攻一部《涅盘经》，一部经就能成就，就在当中开悟。悟了之后，一切经、世出世间法无一不通达。为什么?理是一个，就像一棵树一样，你一门深入就能找到根，找到根之后，整棵树的枝叶，你都通达了。中国过去儒、佛都懂这个道理，就是一门深入，不教第二门。可是西方人提倡的教学法是广学多闻，所以只是学习到知识，并没有智能。21-090-0090

　　问：请问父母应该如何教导儿女?

　　净土法门答：古人说教子要在年少。但现在这个时代，计算机非常普遍，家家都有，小学生已经利用计算机做功课。而计算机网络的内容非常复杂，做父母的在这方面要特别关心，以免儿女小小年纪心灵就被污染，这是非常严重的问题。所以，最近有些父母告诉我，儿女不听话，做老师的说学生不听话，原因何在?都是电视看多了，网络接触多了，他们懂得的知识超过父母、老师，你说一句，他会说十句。虽然他们懂得很多、看得很多、听得很多，但是没有智慧去判断是非、利害。这个社会有善良的一面，也有阴暗的一面，不但儿童不会辨别，成年人有时也难以辨别。

　　尤其现在社会是民主自由开放，丝毫约束都不行。譬如，美国是儿童的天堂，在美国管教儿女相当不容易，你要是骂他、打他，他可以到警察局去告父母虐待儿童，父母还要吃官司。有时小孩不告，邻居会告，邻居看到你管教太严格，就打电话给警察局，告你虐待儿童，麻烦大了!这与中国社会不同。因此，在美国一定要心平气和跟小孩讲理，开辩论会，必须让他心服口服，让他知道一切是为他好。

　　现今子女背叛父母，学生背叛老师，到处可见。这种背师叛道，欺师灭祖，都是阿鼻地狱的罪业。我们不必跟小孩说果报之事，因为他不会相信，你要讲他能理解的。这当中最重要的，父母跟老师要以身作则，因为在子女心目中，父母是他的榜样;在学生心目中，老师是他的榜样，所以一定要做个好样子给他们看。你要教孝，你必须自己孝顺父母;你要教敬，你必须自己敬事师长。你教孝敬，自己没做到，他不会相信你。

　　因此，今天做父母、做老师的，要教导儿女、教导学生，如果你讲不出道理，他觉得他比你还高明，他就看不起你。现在只有将儿女、学生当作朋友看待，大家坐下来平心静气商量。他将所看到、所听到的提出来，你再把是非、善恶、利害细细为他分析，他听懂之后，对父母、老师才会佩服，才会接受指导去做。所以，爱护儿女，培养学生，要懂得这个道理。20-014-0102

　　问：请问少年应以何种态度读书、工作?

　　净土法门答：儒、佛都教导我们，做任何事的态度一定要真诚、恭敬。真诚、恭敬不太容易养成，尤其现在是功利、斗争的社会，一般观念都是急功好利，这也是今日社会动乱、天灾人祸的根源。读书是求智慧，自己在社会上，有一技之长得以谋生，维持生活，足矣!然后以清净心观察世间，你就能明了一切邪正、善恶、因果。因此，大人要给小孩做个好榜样，要「知足常乐」，让小孩从小懂得知足，懂得心地清净，一尘不染，这是真正快乐。20-014-0102

　　问：请问如何教小孩学佛?

　　净土法门答：小朋友学佛从读经开始，我过去在美国劝导大家教小孩背诵《无量寿经》。小朋友读《无量寿经》有四种好处︰第一，不会忘记中国的语言;第二，认识中国文字，从小帮他奠定根基;第三，他学习到中国的文言文;第四，他学佛了。所以，教小朋友念《无量寿经》，一举四得，不能忽视。天天督促他背诵，一定要背得很熟，他一生都不会忘记，受用无尽。到他长大之后，会感激父母教诲的恩德。一家人每天找一个时间来读经、听经，大人跟小朋友一起，天天不间断。听完之后再讨论、讲解，这是真正教导儿女，真正爱护儿女。20-014-0102

　　问：现代年轻人追求世界和平，想为世界和平做出贡献，但权力控制者并不听信他们的心声。请问年轻人到底该如何做?

　　净土法门答：修养自己的道德，向古圣先贤学习。释迦牟尼佛是学佛人的榜样，孔孟是中国人的榜样。「孔曰成仁，孟曰取义」，孔孟之道，仁义而已矣!真正要达到世界和平，唯有教学。而教学的范围非常广大，你可以专攻一门。

　　我讲过很多次，我相信全世界无论是国家、族群与宗教的大圣大贤，都是真理的化身，他们的形象、思想、言行代表真理。我们可以学一家，然后将真理在我们这个形象、身相上，以言行显现出来，发扬光大，这是最好的做法。

　　若你学习孔老夫子，一部《论语》就够了!《四书》是儒家学术的精华，这四样学其中一样都好，在你一生中肯定有大受用、大影响;影响得愈深广，就是你对世界和平工作做得愈多。佛法的大小乘经论浩如烟海，你只学一部，并彻底做到，这部经论在你的形象上体现出来，哪有不能影响世道人心的道理!因此，这与权力控制者不相关。

　　你专心从事这个工作，必须要放下名闻利养，决定不被社会上的五欲六尘所诱惑，才能有成就，真正得到真理的精髓。沾上丝毫名闻利养，你就不能成就，此理不能不懂，一定是修己而后能利生!21-157-0001

　　问：依佛教的观点与态度，请问如何才能为宇宙、为世界带来和平?

　　净土法门答：佛教的观点与态度是教学，唯有尊重圣贤的教育，才能达到世界和平。但现代人不相信圣贤，所以我们改说尊重理性的教育。圣贤的教育是理性的、纯善的，是利益社会、利益广大群众的教育，是舍己为人的教育。而自己要真正能做到，处处谦卑忍让，尊重他人、敬爱他人，诚心诚意为人服务、为社会服务、为众生服务。我们相信这个世间决定是和睦的，决定是幸福、繁荣、兴旺的。

　　现代世间的冲突很多，其根源何在?在自己的心里。经云：「一切法从心想生。」心里一念善、一念恶，善与恶就产生了冲突。表现在什么地方?在日常生活之中，你生烦恼了、不高兴了，这就是内心矛盾冲突在发作，所以心不平。心里有瞋恨、愤怒、贪爱、嫉妒，也是内在的矛盾冲突。若内在矛盾冲突不能化解，如何能化解社会的冲突?如何能促进世界和平?

　　因此，要想真正促进世界和平，化解世间一切冲突，从何做起?从自己内心做起。佛是这样做的，菩萨也是这样做的。在中国，孔夫子、孟夫子亦如是。再仔细观察，世界上所有宗教的创始人(耶稣、穆罕默德、摩西)，从其经典上看，无一不是从自己内心里化解冲突，然后才能帮助别人，教化众生。

　　中国古书云：「建国君民，教学为先。」所以，释迦牟尼佛为了消弭冲突，促进世界和平大同，他不做国王、不做将军，因为他知道这是政治、武力做不到的。什么方法能做到?唯有教育。因此，他一生从事于多元文化的社会教育，为一切众生讲经三百余会，说法四十九年，以身作则;不但是言教，而且用身教感化了一切众生。确实佛陀在世时，化解了许多人与人之间、族与族之间、国与国之间的冲突。所以，想要世界和平、人民安乐，教育比什么都重要!21-157-0001