没有缘分，你是不会看这篇文章的

   日期:2017/3/3 12:15:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　僧伽吒经里面有一句经文

　　《众生短寿，流转无常，以恶业故，贪著五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏。不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生厌离之想;长夜受苦，鞭挞挝打不生厌离，但起劫夺，受狱缚苦，五缚所系。本恶业故，命识欲灭，悲泣而言：‘谁救济我?一切悉与金银杂宝。身为奴仆，一切作使，我悉能为。王位自在，我悉不欲。不须财物，但求活命。’如是，仁者，我等不须饮食。诸王自在，食则上味，会归于死;天食甘露，亦归磨灭。种种百味，王所贪著，求实则无。饮食等味，我等不须。我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊，愿离诸缚。》

　　财色名食睡，地狱五条根。可以见得，恶业令人贪著五欲，然后死入地狱。这非常可怕。

　　极乐世界：其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。

　　还未接触过净土法门的，多看老法师的视频，讲的话，发愿往生西方极乐世界。

　　1 佛家讲“爱别离”苦，再亲爱，夫妻、父子、朋友一定要别离，生离死别，死了之后很难再在一起，为什么?各人的业不相同。

　　2 各人造的业不一样，在六道里头随业受报，一转世，一投胎，各人到各人的道去，怎么会在一起?

　　3 所以要知道，在世的时候，大家不管感情怎么好，死了之后是各奔前程。真正能够永远在一起的，只有一个方法：念佛求生净土。

　　4 你要是到西方极乐世界，给诸位说，你跟你的家亲眷属是天天见面。所以，要想常常见面，这个地方是非去不可!

　　5 而且，你要劝你的这些亲人，舍不得分离的，永远要在一起的，一起念佛求生净土。也唯有到了西方极乐世界，大家这才真正在一起，永远在一起。

　　6 除此之外，要想永远在一起，给诸位说，根本就不可能。人死了之后，被业力所牵去轮回，下一次再碰到，那真是无量劫之后，纵然碰到了，也不认识。

　　7 所以，哪有想佛好?真正想和喜欢的人，永远不分开，永远在一起，大家都想阿弥陀佛，都念佛求生西方极乐世界，这就对了。

　　8 生到西方极乐世界，你跟你的家亲眷属是天天见面，你永远不孤单;不往生极乐世界，你一定要知道，你永远是孤单的。

　　其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐，你生生世世的父母，子女，有还在轮回受苦的。也有念佛往生西方极乐世界的，到了西方极乐世界，你就有宿命通，你生生世世的事情都能够知道。还有无量寿。所以西方极乐世界好不好?

　　净土法门：为什么现在念佛的人很多，往生的人很少?

　　我们细心观察，不是“法”有问题，不是理论有问题，不是事相上有问题，问题在哪里?问题自己的信心有问题;自己的愿心有问题;想往生极乐世界，这个地方七情五欲放不下，这障碍你往生。往生极乐世界，这个地方要全盘放下，决定要断恶修善。“恶”障碍往生，决定要断;“善”也障碍往生。那善怎么办?善不执着，不放在心上。也就是我修善因，不求果报，这就没有障碍了;我修的善，我要求善果，那就没办法了，往生不了。善的果报在人天，人天福报是善业成就的，三途地狱是恶业成就的。佛教给我们，断恶修善都不可以放在心上，心要清净、心要平等，心就觉悟了，这样的人个个往生。

　　人一定要有智慧，智慧要正智，不能邪智慧。正智慧从哪里来?从经教来。所以要读经。能够讲经的要讲经，讲经的利益很殊胜，教学相长;讲经容易开悟，讲经的同学都有这个经验。每讲一遍都有悟处，不相同;讲一百遍，遍遍都不一样，遍遍都有悟处，愈讲愈清楚，愈讲自己愈明白。讲经帮助我们破迷开悟，帮助我们坚定信心、愿心，让我们自己感到往生有把握。摘自净土法门法师《净土大经科注》第481集 2013年10月18日讲于香港

　　编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中轮回永无出期。

　　释迦牟尼佛进人涅槃后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉。发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。

　　一千位罗汉使出自己最大的柙力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉造人襌定，运用襌那的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地!”龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。 两千位阿罗汉都不了解这是什么原因，这么简单就驱遣牠，有几位罗汉就问祇夜多尊者道：“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有差别，一律平等，怎么我们合展所能不能动摇牠，尊者却三弹指就使牠服服贴贴地离开国界呢?”

　　尊者答道：“我从做凡夫以来，严持禁戒，身口意不敢稍犯恶业，以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇牠，那是所修积的功德不同的原故。”

　　降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟于，向更北方继续他的云游。

　　路，很遥远，有的横延在原野上，有的环绕着山腰，那高大的路边树迎着南风在摇曳，尊者一行人走在凉快的树荫下，忽然尊者住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。

　　走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者!为什么和乌鸦微笑呢?”

　　尊者答道：“到时自当说明。”

　　于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。那正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色，众弟于忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这裹两度失色呢?”

　　尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：“是九十一劫以前，昆婆尸佛涅槃以后，我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说：“且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢?等娶过亲再说吧!”一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说：“假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。”

　　不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道：“现在可以让我达成出家的愿望吧!”父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩于哭着说道：“爸爸你不能走，要不然带我们走，你不能不要妈妈和我，嗯……”做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求，出家的意志就摇动了，对骨肉亲情生起了眷恋。“我不走，我和你永远在一起。”父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。

　　现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面。”

　　尊者说到这裹顿了顿，无限感慨的样子。 “那么在石室城外的事呢!”一个弟子插上来问道。

　　我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道：“请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。”我进城后，把话传给饿鬼的母亲。饿鬼的母亲泪流满面地说道：“我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次我好不容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去，尊者!请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗?”我把饿鬼的母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样于，我内心真难过，不由自主的就问道：“你在这裹多少时间了?”鬼母亲答道：“我不知道在这裹多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。”唉!我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。

　　尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而栗，一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果，如果不精勤学道，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨。

　　这里不是劝大家要出家，现在也有在家居士往生的。这篇故事只是为了告诉大家，六道轮回因缘难聚，深爱的子女，父母，朋友。终归是要分离。所以往生净土，是你们这一辈子，唯一一件必做不可的事情。

　　对于信根差的人，或许会不相信这些话。所以要多看净空老法师的视频，多看一些学佛网上文章。学佛网有一个净土法门的栏目，有空可看看。