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 净土法门法师:我学佛到今年六十五年,六十五年前老师是这样教导我的


   日期:2017/4/25 8:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  今天学佛,我学佛到今年六十五年,六十五年前老师教导我,怎么样辨别邪正、辨别真假,教给我,决定以经教为依据。经我们看不懂,怎么办?告诉我们看注解,注解一定要看古人的,为什么?古人有修有证,是好东西才能够传到现在,如果不是好东西,早就淘汰掉了,古人靠得住,今人靠不住,这老师告诉我的。古人实在看不懂,怎么办?老师给我们介绍今人的老师,我这个年代,像谛闲老法师、虚云老和尚,谛闲老和尚,介绍这些人,这些是民国初年佛门的大德,有修有证,他们的著作不少,现在都有流通,近代人可以用它做参考。现代的人呢?现代的人不看,为什么?你是初学,你戒定慧还没有基础,等到自己戒定慧有了根,你可以看。为什么?它是真的好还是假的好,你有能力辨别,没有能力辨别的时候,如果把路领错了,你不是冤枉一辈子?这是好老师,不是好老师他不肯讲这个话。

  我到台中去求学,朱镜宙老居士介绍我,我去跟李老师学经教,我带着介绍信去见老师,老师看到之后笑笑,在客厅里头,客厅里头还有些客人。老师就笑着说,很好,你真的想到我这里来学习,我这里有三个条件,这三个条件你要能做到,我就收留你,如果你不能够接受,你就另请高明,台中莲社慈光图书馆不接待你。我向他老人家请教哪三条。他说第一个,你过去跟章嘉大师学的,跟方东美先生学的,我都不承认。不承认了,到我这里来,从今天起一切从头学起,我怎么教你就怎么学,第一条。第二条,从今天起,你在台中住在我这个地方,只能听我一个人讲经,其他的法师大德到台中来讲经讲演,都不准听。第三个,从今天起看书,无论看是佛书还是不是佛书,一定要经过他同意,他没有同意的不准看。这三条能不能接受?能接受,我就留你;不能接受,你到别的地方去吧。我听了之后,我是朱镜宙老居士介绍的,这个老居士有学问、有道德,虔诚的佛教徒,跟李老师同年,好朋友。我对于朱镜宙老居士很佩服,很尊重。朱老居士介绍我李老师,我当然尊重,我跟老师说我完全接受。老师说,好,有期限的,说有期限的,期限多久?五年,五年之后你什么都可以看了,五年之内,决定要遵守我这三条。

  我今天在此地报告,供养给网路电视面前的同修,在这个时代要想成就,李老师这个方法,不是他的专利。我原来以为它是他的专利,从来没听说过,我在上一个世纪末尾,也就是一九九O年代,一九九O年代,我住在新加坡,我是一九九八年,一九九九年,二OOO年,在新加坡住了三年半。新加坡有个老朋友,演培法师,也很有名,很有声望,他大我十岁,把我当小老弟看待。他也是个讲经的法师,在新加坡有道场,我到新加坡,他听说我来了,来看我,邀我到他道场去做讲演,非常客气。我就去了,中午请我吃饭,上午讲演,讲完之后中午请我吃饭,我就把这一桩事情,李老师收我的这些话,讲给他听。他听了之后,他说:我做小沙弥的时候,在谛闲老和尚座下,也是讲的这三条。我才恍然大悟,这不是李老师的,是过去祖师大德传下来的规矩,没这个规矩学不成功的,那只能算旁听,没办法教你。你要完全能接受,这才有办法教你。这些我都说出来供养大家,给大家做个参考,我相信这是中国古代祖祖相传。谛闲老和尚用这个三条教演培法师,演培有没有接受?没接受。当时可能接受,以后心动了,太虚大师在厦门建闽南佛学院,他很羡慕,他是偷偷开小差,晚上溜了,到厦门去跟太虚法师,很可惜。他如果要是真正接受谛闲老和尚的教诲,这三条戒律真能遵守,他很可能是天台宗的一代祖师。我是完全遵守李老师,跟李老师五年。五年到了,我跟老师说,老师,这五年很有受用,心清净多了,杂念少了,也有能力辨别是非,邪正有能力辨别了,我是想我这个根底不够厚,我再加五年,我遵守老师这个约法十年,我在台中住十年。

 



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