首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 慧净法师:古德妙偈同楷定,念佛即是总修行


   日期:2017/5/13 9:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  第一首

  阿弥陀佛的威神光明,就是救度众生的功德力量。阿弥陀佛救度众生的功德力量,是十方诸佛所不能比、所达不到的,是最尊贵、最崇高、第一无比的。阿弥陀佛又称为“法界藏身阿弥陀佛”,意思是法界所有功德,不管是五戒功德、十善功德、声闻的功德、缘觉的功德、三贤小圣的功德、十地大圣的功德、所有诸佛的功德,都在南无阿弥陀佛六字名号当中,所以叫作“法界藏身阿弥陀佛”。有一首偈说:

  阿字十方三世佛,

  弥字一切诸菩萨,

  陀字八万诸圣教,

  三字之中是具足。

  也就是佛法僧三宝的功德、三藏十二部的功德,都在六字洪名里面,所以说三藏十二部都是六字洪名的脚注。

  第二首

  莲池大师对南无阿弥陀佛这句名号是怎么称赞呢?他说:

  弥陀乃万德名号,

  一名才举,万德齐圆。

  南无阿弥陀佛这六字,是万德的洪名,只要这句万德洪名一称念出来,所有万德当下就齐备、圆满了。

  第三首

  蕅益大师也说:

  阿弥陀佛是万德洪名,

  以名召德,罄无不尽。

  南无阿弥陀佛这六个字是万德洪名,“万”并不是百千万数目的万,它是形容词,有包含、圆满、具备而且超越之意,总而言之,阿弥陀佛包含、具足、圆满法界的功德、十方诸佛菩萨的功德。我们念这句南无阿弥陀佛,以这句南无阿弥陀佛感召南无阿弥陀佛当中所具备的功德。这功德是圆圆满满、完完全全没有遗漏的,所以说“以名召德,罄无不尽”。

  第四首

  有一首偈非常好,我也很喜欢,就是在形容这种道理:

  以名召德本融通,

  彼佛分明在口中;

  果得持名无异念,

  声声露出紫金容。

  “以名召德本融通”,阿弥陀佛以六字名号来包含他因地所有的愿行,即四十八愿和兆载永劫的六度万行,所以说“名德融通”,佛名和佛的所有功德本来是一体融通的。而称念佛名自能招来佛的功德、领受佛的功德,因为佛名与佛德互相融通,一体不离。犹如按电灯开关,自然招来一片光明,不需造作,不用勉强。我们只要念佛,自有佛德在身,佛的功德自然成为自己的功德。

  “彼佛分明在口中”,既然如此,则慈悲智慧、神通愿力、威神光明最尊第一的阿弥陀佛,分明是在我们的口中啊!并不是在十万亿佛土之外,遥不可及,也不是高高在上,让人无法高攀,也不是在其他地方难觅难寻。在哪里?就在我们的面前——不只在面前,而且在我们的口中,只要我们一开口,阿弥陀佛就在我们的口中出出入入。

  “果得持名无异念,声声露出紫金容”,只要我们专称弥陀佛名,不杂修杂行,我们每一声、每一声都在露出阿弥陀佛紫金佛身的相貌,这尊“身色如金山”的阿弥陀佛,就在我们声声念佛当中应声而现,可以说一声佛号一尊佛,声声佛号就一尊一尊的佛出现,虽然我们肉眼看不到,但是有这种道理与事实。

  这首偈子很好,大家也可以把它记下来。了解这个道理,不但会发自内心地喜欢念佛,同时对往生就会没有怀疑。

  第五首

  口称成因由法德,

  全德成名令口称。

  这两句话也很好。只要以我们凡夫的嘴巴称念南无阿弥陀佛,就成为往生的正因,往生的功德资粮就完全具备。由于这句名号不是普通的声音,是有阿弥陀佛全部的功德在里面,有“若不生者,不取正觉”的功德在里面,所以“口称成因”是由于法德。阿弥陀佛因地兆载永劫所积植的菩萨无量德行、而成就正觉的这句名号,目的就是要让十方众生来称念、来往生,所以说“口称成因由法德,全德成名令口称”。

  第六首

  法然上人有一句法语说:

  体外无名,名外无体。

  万善妙体,即名号六字;

  恒沙功德,备口称一行。

  这种解释非常妙,让人很喜欢看,很喜欢思惟。

  “体外无名,名外无体”,阿弥陀佛的本体和他的佛名是在一起的。离开了阿弥陀佛本体,就没有六字名号,因为六字名号是本体所成的;而这句名号之外,也没有阿弥陀佛。想想看,如果没有这句名号的话,我们要怎样跟阿弥陀佛接触?要怎样跟阿弥陀佛互动?就没有一个对象了,对不对?阿弥陀佛浩浩荡荡存在于宇宙当中,无时不在,无处不在,可是若没有了这句名号,我们就不能跟他沟通。

  就好像电波,无时不在,无处不在,若没有管路,没有频道,没有开关,则接不上线。所以说“体外无名,名外无体”。

  “万善妙体,即名号六字”,阿弥陀佛所有的诸善万德、不可思议的威神力,就在这六字名号中。

  “恒沙功德,备口称一行”,无量无边的恒沙功德,只要我们专称弥陀佛名,就完全具备,毫不缺少,所以说“恒沙功德,备口称一行”。如果不是念弥陀名号,我们就不能完全拥有阿弥陀佛的恒沙功德。所以,念佛就是总修行,包含所有的修行功德在里面。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:慧净法师       修行)  

 万行法师:用身心灵修行 

 超然法师:身心舒畅好修行 

 传喜法师:修行重在修心 

 传喜法师:修行除障得自在 开启生命新境界 

 传喜法师:修行先须培福报 

 传喜法师:培福消业好修行 

 传喜法师:修行可以改变人生 

 悟澹法师:修行、做人直指人心方可练达 

 悟澹法师:无家处处是家,修行之心扎根落地 

 界定法师:漫说《长阿含》(卷六)~C 二、转轮圣王修行经 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~L 1305经:本 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十七)~E 1246经、1