|
||||||||
|
||||||||
|
佛陀被辱骂后,他这样回应 |
||
|
||
这个故事出自《杂阿含经》 有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,来了一位年轻的婆罗门(王侯贵族),因为不满他的哥哥随佛陀出家,所以就当着佛陀的面,以激烈的言辞,极为气愤地谩骂佛陀。 佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄,然后反问这位年轻的婆罗门说:“婆罗门!你有没有亲朋好友来你家拜访的经验?” 婆罗门道:“有啊,瞿昙(佛陀的姓氏,这里代称佛陀)!那又怎样?” 佛陀道:“婆罗门!你可曾淮备餐饮来招待那些到访的亲朋好友?” 婆罗门道:“有啊,瞿昙!” 佛陀道:“婆罗门!如果他们没吃你淮备的餐饮,那你所淮备的餐饮,最后会归谁?” 婆罗门道:“瞿昙!如果他们没吃,那些饮食当然还是归我啦。” 佛陀道:“这就对了,婆罗门!你来我面前,对我粗言恶语,侮辱谩骂,我都没接受,那你刚才那些粗恶谩骂,最后又归谁了呢?” 婆罗门道:“瞿昙!虽然你不接受,但我已经给你了。” 佛陀道:“婆罗门!没有我的接受,何来你的给予?” 婆罗门:“瞿昙!那你说说看,什么是接受?什么是给予?什么不是接受?什么不是给予?” 佛陀道:“婆罗门!如果你骂我,我反过头来回骂;你对我动怒,我也回过头来对你动怒;你打我,我也回打你;你斗我,我反斗回去,这就是有了接受,也完成了给予。反之,如果不以谩骂回应谩骂、动怒回应动怒、拳头回应拳头、争斗回应争斗。这就没有接受,也成立不了给予。” 婆罗门:“瞿昙!我以前听我们有德行的婆罗门长老说,如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时,是不会生气,也不会动怒的。而今,你生气动怒了吗?” 佛陀道:“嗔恚永断的人,还有什么事会让他起瞋心的呢?” |