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 净土法门法师:四大天王从神道教请过来,你看起这么大的教学作用


   日期:2017/6/6 9:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  下面,「又《仁王经念诵仪轨》上」,上是上卷,它上下两卷,「手持金刚杵者」,这就是金刚神,「表起正智,犹如金刚」。手上拿金刚杵什么意思?表示正智,不是邪智慧,自性本具的般若智慧。所以佛法,它的高明你如果了解,你不能不佩服,释迦牟尼佛教学,我们现在人讲,他懂得艺术,这是世尊无比殊胜的智慧表现出来的,在佛家里面叫表法。特别是在密宗,密宗是世尊对当年印度古老的这些宗教,他们所崇拜的一些神明,你看,佛没有破坏他,没有排斥他,佛把他安上一个意义,全都变成佛菩萨。这个高明,就等于说全部把他收编了,都是我们自己一家人。在显教里头,最明显的,诸位到佛门道场,你一进山门都看到四大天王,那四大天王是印度古老宗教里头的,释迦牟尼佛把他招来了,招来干什么?帮助释迦牟尼佛教学,请他们做老师。释迦牟尼佛是校长,把他们请来当教员,放在大门口,四大金刚,称为四大金刚,金刚就是明王。

  东方,佛给他安个名字,持国天王,持是保持,国是国家,变成国家的守护神。他用什么方法来守护?他手上拿着琵琶,琵琶是弦乐器,代表什么?代表中道智慧。你看弦,松了它不响,弹不响,太紧它就断掉了,一定要调到适中,恰到好处,音色才美。代表我们中国讲中庸之道,佛法讲中道,用中。在中国,「中」字下面又加个「心」字,那意思就更深了。忠表什么?你看那个意思,你就体会到古人造字,心不偏不邪、不迷不惑,那才叫忠,忠是真心,忠是至诚,表这个意思。琵琶就是代表这个意义,你要用忠恕,就能治国,就能平天下,唯有忠才能用恕,没有忠你不会用恕。这个道理多深!这都是印度古老宗教里的神,释迦牟尼佛请来教我们,加上名词、加上解释。

  南方增长天王,增长是什么?今天讲求进步,日新又新,取这个意思,不断的要进步。进步,他表法的是剑,剑是智慧之剑,我们讲「快刀斩乱麻」,取这个意思。唯有智慧才能真正提升你的德行、能力、才艺,才能帮助你向上提升,没有智慧不行。第三位西方广目天王,北方多闻天王,就是说,用什么方法能够完成前面这两个任务。一个是护国,一个是增长,帮助我们天天求进步,日新又新,后面两位天王就是多看、多听,广目就是多看,多闻就是多听。多看,广目天王手上拿的是龙,或者是蛇,龙、蛇代表变化,人心多变,人事多变;不管怎么变,他有个不变的,右手拿了个珠子,那珠子是不变,以不变应万变。那个不变的东西是什么?仁义,永远不能变,仁就是慈悲,义是起心动念合情合理合法,这叫义。你掌握到这个原则,你就能应付这多变化的世间、多变化的人事。最后北方天王多闻,手上拿的伞,伞是什么?今天讲的环保,防止污染。从前伞是伞盖,出门用的伞盖,伞盖是什么?一方面遮太阳,一方面遮灰尘,防止染污。因为古人穿的衣服,做官的、富贵人家都是绫罗绸缎,他那个怕污染,所以有伞盖,讲求环保。讲环保,头一个是如何讲求心理的环保,因为环保它就是清净,我们学佛,清净心摆在第一,身心要清净。

  四大天王从神道教请过来,摆在四王殿里头,你看起这么大的教学作用。所以佛教是教学,那是教学的艺术,你了解之后,它一点迷信都没有。现在人都不懂了,以为它是多神教,拜神明,你说冤不冤枉!老师释迦牟尼佛一番的好意,被后人起了那么多误会,给老师这么多的侮辱,你还会有好日子过吗?当中供的是弥勒佛,弥勒佛是慈悲,大慈大悲,塑的象是布袋和尚像。布袋和尚是五代后梁的时候出现在浙江奉化,他走的时候自己告诉别人,他是弥勒菩萨化身再来的,说完之后他真的就走了。你看那么自在,他就往生了,这是真的。说了不走是假的,说了就走是真的,你知道他身分,他已经不在了。中国弥勒菩萨统统就造布袋和尚像,跟印度小乘、跟西藏的弥勒菩萨不一样,他们那边造的像大概跟观世音菩萨、大势至菩萨像很相似,唯独中国弥勒菩萨造布袋和尚像,这是特殊的缘分。这个像表法非常好,布袋和尚肚子很大,表示大肚能容,能包容,笑口常开。摆在山门的门口,一进门、一看到,第一眼就看到他,你看他多欢喜迎接你。所以,我们学佛要学弥勒菩萨,头一个你面对着他,你要学他那样的欢喜,学他那样的包容,否则的话你进不了佛门。进佛门要包容,进佛门要欢喜,把你的烦恼习气要洗得干干净净。所以佛法里样样统统是表法,连建筑都不例外。你看大殿,你在外面看两层,两层代表什么?佛说一切法不离两个原则,真俗二谛。你外面看是真俗二谛,里面真俗不二,是一如,里面是一层,外面是两层。全是表法的,全是智慧。你统统能够明了能懂得,你在那里转一圈,已经学了很多东西,心浮气躁走进去,出来心平气和,一句话不说,全都教给你了。这就是现在所谓艺术化的教学,佛门做到了,几千年前就做到了,不是现在。现在人讲究艺术讲不过释迦牟尼佛,还差很大一截。

  净土大经解演义  (第二三一集)  2010/12/24

 



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