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 净土法门法师:社会对我们产生误会,你说应该不应该?


   日期:2017/6/21 7:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们带头把佛法回归到教学、回归到教育,这就符合开示悟入,佛帮助众生,教学最高的指导纲领。佛怎么教人?开示。悟入两个字是学生的事情,不是老师。开是用言语讲解,帮助他明了。因为娑婆世界众生耳根最利,楞严会上文殊菩萨代我们大家选择法门,文殊菩萨选择“观世音菩萨耳根圆通”。观音菩萨跟我们缘分最深,他用耳根,“此方真教体,清净在音闻”。

  世尊一生用言语讲经教学,四十九年没有中断,除了言教之外还有身教,要做出来给大家看。身教就是示,示是示范,做样子给大家看。老师能帮助学生的,就到此为止。释迦牟尼佛确实他示现了一生,没有一样不是我们的榜样,从穿衣、吃饭、睡觉、生活、工作、待人接物,样样都是我们的好榜样,那叫示。我们看了要懂得意思,要知道学习。

  现在跟世尊那个时代不一样,我们每天所接触到的人事物也不相同,佛的开示还管用吗?管用。佛的开示,开,经论,示是戒律,就是经律论三藏。我们要理解它的精神之所在,然后得活学活用,一切时、一切处都能运用在我们生活上就妙了,这叫学佛。尤其是学大乘,世尊在经上有讲,早年时候我还记得,现在记不得了,有这么一句话,末法时期众生根性接近于大乘,古代众生根性接近于小乘,小乘保守,大乘开放,佛在三千年前就说过了。但是大乘一定要以小乘做基础,没有小乘基础,大乘会变质。佛当年在世,小乘跟方等用了二十年的时间才说大乘。

  我们今天没有小乘的基础,也没有中国儒跟道的基础,所以佛法出了问题。固然有社会其他的因素,那些因素不是主要的,主要是自己没有如教修行。所以不能怪其他,一定回过头来责备自己,“行有不得,反求诸己”,这才对。我们自己错了就怪别人,这是错误的。我们如果真的做得很好,别人对我们就不会产生误会。原因是什么?佛法是教学,我们把教学放弃,不教了、不讲了。社会对我们产生误会,你说应该不应该?

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二九九集)2013/5/13

 



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