人间天：小回向和针对回向快速解决当下问题

   日期:2017/6/22 10:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　以福德为小回向内容,更容易解决当下问题.

　　小回向是以福德为回向内容，因为我们知道功德较难获得，而且功德很不稳定，在回向里也把功德提一下，如果有，用来回向;没有，就依靠福德回向。

　　为什么在小回向里仅有三类众生(三类众生为冤亲债主、六亲眷属、有缘众生)接受回向?因为现在观察对我们影响最大的、最普遍的众生，就是这三类了，至于修行后的其他众生，那是随修行境界而来，暂时不包括在三类众生里。

　　我们无量生来接触到的一切众生，全部都在内，也都是三类众生中的，没有一个众生是真实能超过这三类关系的，以这样作为回向对象，虽然看着很简单或者稍微狭窄一点，可是如果深入思维，确实所有的众生都可以在其中。

　　对现在的我们而言，对我们干扰最大，最亟待解决的就是债主的干扰，然后才是眷属的影响，所以我们集中优势力量回向给债主。

　　回向众生早日离苦得乐,是所有回向的根本目标

　　为什么仅回向给他们获得早日离苦得乐、早日佛缘成熟?而不说：希望你们往生极乐，或者投生善道呢?

　　我们必须完全的清晰一个事情：往生极乐的事情，这不是我们希望就可以的!众生自己发愿、自己蒙佛接引，他才能往生;外在他人再多的努力，而众生自己不发愿，阿弥陀佛也接不走他。所以我们回向众生不提往生极乐的事情，因为这不是我们靠回向能解决的事情。也就是说仅靠功德，而没有众生自己的愿力参与，被回向者是不可能得生极乐。所以佛陀的接引愿里也一致的强调了：众生愿生、乐往!而现在很多人不提这个部分，也不知道是不懂，还是不想提。

　　我们一再强调在回向里，要把这种硬性的指标性言辞去掉。就像你给孩子几块钱，让他去随便花，他就会很高兴;如果你说，给你二块钱去买辆车，要奔驰四百，这明显是无法实现的。这和回向是一样的，我们靠福德回向，本身获得福德的多少就不一定，可能这次状态好，一部经文下来福德多一点，可能下次状态不好，福德少一点，以这些福德，再回向给巨大数量的众生，每个受回向的众生分得就很少，他能用的就很少;我们再提出要求，你必须这样、必须那样，这就很让人烦恼，没办法实现。

　　所以对很多学佛人而言，以功德回向很难解决问题：1是功德可能没获得;2是可能回向里要求很高，无法实现。让这种回向对解决众生围困导致的问题很无力，所以就出现学佛也很努力啊，回向等等也做啊，忏悔也做，可是为什么见效不明显啊?因为没把力量用到最需要解决的问题上。

　　就像下水道堵了，你请人来修煤气管道，这就是不挨着了，虽然都是修理工。回向也是这样，你想针对的解决问题，那就要回向对，把利益真实的交到对的众生手里。他们得了利益，不怨恨了，就撤销了对我们的围追堵截，我们也就缓解了被众生围困的局面。

　　回向给众生离苦得乐，这就是所有回向的根本目标。

　　众生不离苦得乐，就会和我们一直纠缠，我们就没办法离苦得乐，对不对?往生极乐也好，投生善道也好，也都是离苦得乐罢了，这些都是离苦得乐的细节，我们有必要要求众生到底怎么离苦得乐吗?实在没必要!只要他离开痛苦了，得到快乐了，就好啊。

　　想真实究竟的离苦得乐，还是要依靠三宝的力量，依靠圣教的帮助，所以佛缘成熟，才是真实离苦得乐的保障;而不是从地狱里出来，跑到人天道晃悠一圈，这种离苦得乐都不够扎实，不够究竟。

　　我们回向众生佛缘成熟，只要佛缘成熟，他能接触佛教了，离苦得乐就容易圆满了。小回向里离苦得乐和佛缘成熟这两个是相辅相成的，离苦得乐是更浅显，大众乐意希望获得的;佛缘成熟，接触佛法，学习奉行，从而获得解脱，这种才是我们希望见的，也是究竟圆满的。

　　这也是我们为什么要配合超度，只要众生能往生极乐，就出轮回了，这种救度是较为彻底的;能达到这种效果的超度，也才是能真正化解怨仇的。

　　如果众生还在轮回里，就算再多的回向给他，投生天道享受去了，可是只要不出轮回，终究有一天我们会再次遇到，过去的缘分又会形成纠缠。所以回向他们佛缘成熟了，然后配合普门超度，机缘成熟的送走，就真实的实现了他们离苦得乐了。

　　因为和我们形成债务的原因，却成就往生极乐的机缘，这就像我们欠他十块，偿还他一袋珠宝一样，只要懂得珠宝的价值，绝对不会再纠缠十块钱的债务。因为得到的利乐比债务的账面大得多啊，只要他不傻，肯定会选择利益大的。所以我们通过定课的坚持，每天都有可用来回向的福德利益;通过小回向针对性的分发给更需要和更急需解决的问题;只要机缘成熟，能进到佛光，肯发愿念佛，一个普门超度送走，他们能往生极乐，这大利益多钱能买来呢?

　　只要我们把极乐理解的扎实，信息准确的传递给众生，众生不傻的，能知道极乐的好，这样解决众生的问题就非常非常容易了;就怕我们自己都弄不明白，然后众生也不懂啊，结果从我们这得到的信息混乱不堪，也没有真实有效的方法。这利益虽然看着很大，拿不到手的。

　　三位配合就是：定课+小回向+普门超度!让整体活起来，让众生流动起来，哪怕一次就走几位，只要能走一位就可以走一百位、一万、一亿，乃至更多，就怕一个都走不了，那就是我们自己对往生极乐的原理和方法步骤也不清晰了。

　　所以清晰的理解这套系统，并且扎实落实，各位会在某个时刻自己亲身见证，如我常常说的立竿见影，乃至心念一动，症状就得到缓解和消除，这已经不再是我们只能在其他经书后面看到的殊胜案例了，你现在可以借助这套系统，更快的触摸到这个状态。

　　有针对回向，在一定时间后要恢复为小回向，不能持续做太久

　　这是小回向，再有就是特别的事情，是一些危、重、急、难的事情，需要做特殊回向的，要暂时搁置小回向，其他的回向也都要暂停，调整为针对的回向。

　　比如就要把所有的功德、福德回向给消除某个事情、解决某个问题上。这样的回向，一般来说还是要做一个时间段，不能无休止的做针对回向，做满预想的那段时间，还是要恢复到小回向里。因为毕竟干扰我们的不只是一类众生，而针对回向或者可以直接粗暴的见效，可是这会逼迫其他不在回向范围内的众生，向这个方向努力，从而增加我们承受的难度。

　　也就是说如果你头疼，你回向给解决头疼，头疼缓解了，对应众生得利益走了一部分，但是其他众生看到了，也希望自己获得利益啊，自己不在回向范围里，就要努力的成为你的回向目标，他们努力后你也会头疼了。所以针对回向，在一定时间后要恢复为小回向，不能持续做太久，这并不利于全面的解决问题。

　　回向的本质意义就是：我获得的利益分享给谁使用!就是这样。

　　阿弥陀佛.

　　摘自人间天新浪博客