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 净土法门法师:净宗的殊胜就殊胜在阿弥陀佛


   日期:2017/6/27 14:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  离开自性一法不立,就没有一法。自性是理体,是本体,其他的是现象。现象里头有自然现象、有精神现象(念头)、有物质现象,所有现象都是自性变现出来的。怎么变现的?一念不觉。一念不觉没有原因,找不到原因。

  其实这一念不觉称它作什么?称它叫妄念。答案已经明显告诉你了,妄就不是真,离开妄,真的就现前。什么叫离开妄?只要不把妄放在心上,那个心就叫真心,真心就见到真相。

  心里头有一样东西,有一个佛也不行。心上有个阿弥陀佛行不行?不行,心上有个阿弥陀佛可以往生极乐世界,不能成无上正等正觉。为什么?无上正等正觉里头连个阿弥陀佛也没有,那才是真的。只要有一个,那就叫一念不觉,这个要知道。

  净宗的殊胜就殊胜在阿弥陀佛,我们心里头放阿弥陀佛,行。心里什么都没有,不行,做不到,心里什么都没有了,心里还有一个什么都没有,所以还是有东西,不可能没有。没有也是一样东西,着空了,有不执着了,着空,着空还是执着,还没有回归到自性。空有二边都没有,那叫中道,那又着了中道。

  总而言之,你总是会着一个,这就是病根。一切都不着,太难了,禅宗要求的,彻底放下,一念不生,这个难。净宗心里头可以着一样东西,我们心里头只有着阿弥陀佛,着阿弥陀佛不是明心见性,不是无上正等正觉,不是的,是往生极乐世界。

  极乐世界是凡夫修行最理想、最殊胜的一个处所,我们把它说做道场,阿弥陀佛亲自在主导教化众生。每个往生到极乐世界的人,接受阿弥陀佛的教诲,一生当中决定证得无上菩提。那是个保证班,不要经过第二世,所以这个法门叫当生成就的佛法。

  无量寿经科注第四回学习班第53集2014/07/01

 



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