人间天：如何读佛经，获得佛法真实利益？

   日期:2017/6/28 11:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我们学佛学来学去没收获、没进步、没有增进，说直白点，就是如何获得利益的方法是不明确的。或者偶然做对了某个方法，获得了利益，但是却不能推而广之，其中很大一个可能就是因为没看到经文里的这个门槛。

　　这个结构简单描述就是：问题、方法、结果这三部分。《地藏经》说，如果有人要行于危险道路，这是待解决的事情，是需求，是问题点;然后一万地藏菩萨圣号，这是方法;结果就是出行顺利。我们想出行顺利，就算遇到坎坷危险也会安然度过。人人都希望获得结果受用，若不能落实行做，就使问题和结果失去了纽带连接。这个门槛就是我们能不能读明白经文的一个重要的技术障碍。各位可以拿经文对照，比如《阿弥陀经》，你想被佛陀临终接引，经文里描述的方法是，闻名后持名达到念佛的一心不乱。我们都想出轮回，蒙佛加被，佛也愿意加被，愿意接引，如何才能保障一定蒙受接引?念佛达到一心不乱，就稳拿这个利益了。当我们看到这个门槛，也就能把这一套方法理解了。

　　当我们听到这样的说法：你念佛，佛就接引你!这话就有太大的方便性，或者是鼓舞大众才这样说的，但是如果细致思维，这里面已经跳了步骤，就不能当成究竟法去理解了。你念佛，佛就接引你吗?就像十念必接愿，还要有小要求小门槛的。同样返到本经中，你想得到观音菩萨的加持吗?那么你想被菩萨加持在什么部分呢?也就是你要有一个祈求的点!经文里帮我们梳理了种种的苦难厄逆，可这些是否能很好的贴合我们?我们是否也恰巧面临如此的厄逆遭遇?如果暂时没遇到，我们求菩萨加被，菩萨虽然可以加被，但是我们没有反应。就像你不渴，喝了水也没有出现解渴的感觉。

　　这就导致我们很多人学佛，学来学去都是学成备用方案，而没有当成首要方案去运用。都是学完为了防备以后遇到这样的局面，这个动力就不大了。你车的轮子都没有坏，能着急着找备胎吗?把学到的佛法当成备胎了，有用才奇怪。

　　当经文帮我们列出问题点了，我们就要思维自己如何契合这个问题点?经文说种种众生遭受种种苦难了，这个点我们怎么贴进去?贴不进去自然就不契合，这一条经文，这一个方法对我们暂时没用;所以贴得进去，就是要挖掘我的需求了。我现在有没有痛苦啊?我有痛苦啊，手疼、脚疼、脖子疼、牙疼、眼睛不好等等痛苦，这是很现实的对不对?那么有没有去求观音菩萨呢?没求，菩萨虽然大力无极，解不了这个局面。

　　所以我们要挖掘自己的需求。可能很多人活的蛮滋润的，身体还好，还没到各种病苦袭扰的阶段，但是内心层面的烦恼有没有啊?身体不痛苦，内心也没烦恼，那完蛋了，菩萨和我们暂时没缘分，因为我们不需要菩萨帮忙。如前文提到“烦恼是菩提，有烦恼要上，没烦恼创造烦恼也要上!”有同修不理解问这句是什么意思，我们真的没烦恼吗?如果你真的清净，那境界可就很不可思议了，起码五种神通都可以开启，天眼、天耳、他心、神足、宿命，各位想一想所谓开天眼这可能对修行人也是很大吸引的，但是五种神通全开启，也还不算佛教的真神通，佛教的神通在第六个漏尽通上，没得到漏尽通，前面五种神通都不算什么大了不得的。

　　如果我们没有烦恼，起码这些神通能开启、能使用、能真正的去感受和驾驭，各位想一想，我们没得到这些，那就是我们还有没发现的烦恼在内心里纵横驰骋，因为没发现，单纯的以为没有烦恼罢了，不是真没烦恼了。所以创造烦恼，就是去发现自己的烦恼，挖掘自己的微细烦恼，而不是没事找事惹篓子。如果我们能挖掘发现自己微细的烦恼，发现潜藏在深处的种种暗流，就会发现原来真的是妄想不断、杂念不止，如地藏菩萨所言：举心动念，无不是罪，无不是业!这一连接，我们真的需要观世音菩萨的加持帮忙了，因为我们真的有好多好多的烦恼啊。如经文说受诸苦恼，说的确实不是别人，而是我自己。

　　这样贴进去的点找到了，余下就是达到菩萨加持的门槛，如《普门品》中有句经文：“闻是观世音菩萨，一心称名”，这句也可以拆分为两部分，前提条件是你得有福报听到，然后你还要有善根能信，最后你得有因缘去落实一心称名。那么我们扪心自问，各位谁没烦恼啊?或者你们面对这个群，看到其他同修都是光鲜亮丽的，好像就自己是灰头土脸的;可是你看到他的光鲜亮丽，殊不知他也有遇到烦恼的时候，也有被困难打败的时候;我在这叭叭的瞎说也是十多年的积累，从看明白信愿行三个字到现在也十多年了，中间的大坑小坑也没少跳，多少坑是爬不出来就在里面躺着的?

　　都有烦恼，那么扪心自问：咱们谁真正的去一心称念佛菩萨的圣号了?这个问题抛出来是不是很打脸啊?我也没做到啊，这就是悟性很差了，根性差，方法都堆到嘴前面了就是不干，佛菩萨看着也没办法，干着急，佛菩萨空有大力量施加不上。古人说这个人很有力气，夸张地说是“恨天无环、恨地无把”。如果天有环，能把天拽下来，地要是有一个把手，能把地掘起来。佛菩萨面对我们不跟不随也依然如此，空有力量无法落实，空有慈悲也仅能做同参道友，不能真正的引入圣境。

　　这一对比，经文正宗分的第一句就出问题了。我们没契合进去，《普门品》的利益就只有看着的分，没办法染指了。这一句经文可以说是整部《普门品》唯一核心方法，没抓住，里面的利益就只能靠撞大运了。

　　摘自人间天新浪博客