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 至尊法王阿秋上师神通观察的因果轮回实录


发布:瞭芜 [文章 空间 留言]   日期:2017/7/6 10:02:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【了悟子按】 至尊法王阿秋上师神通观察因果轮回的众多实例,令人心惊胆战!全民信佛、纯朴厚道的藏民尚且难免堕落恶道,那我们汉地众生就更不堪设想了!——放眼望去,长城内外,物欲横流;举国上下,怙恶不悛!孰能救之?唯有佛法,唯有因果!盖因果无情,天道无私——迷失的众生短暂的疯狂之后就是漫长的三恶道之苦报!嗟乎,灵魂不灭,轮回无尽,善恶因果报应乃宇宙法则、客观规律,放之四海而皆准,不以任何人的意志为转移,可惜我们大多数人至今还被无神论蒙死在鼓里,不知死期逼近,地狱在前,还得意洋洋地往自己的地狱油锅里添柴加油,可悲至极!置身于这样一个鲜廉寡耻、恶贯满盈的纵欲时代,面对这样一种全民造业、集体堕落的伪大民族,再讲什么仁义礼智信、奢谈什么温良恭谦让,都无异于隔靴搔痒,杯水车薪!印光大师慧眼观机,明察秋毫,知道末法众生刚强难化之根器,故不遗余力地疾呼:唯有因果能治天下,唯有念佛能了生死。试想,如果深信因果不虚,谁敢不趋利避害而自讨苦吃?如果知道轮回险恶,谁敢不求生净土而自甘堕落?!

  生死海深,轮回路险!愿大家都能深信因果,断恶修善,早证菩提,离苦得乐!

  南无阿弥陀佛!

  現代大神通自在者阿秋法王超拔死者的52则公案

  摘自《阿秋喇嘛传记》

  ——因果实录附件档案-释乘源 敬译

  此处摘录了至尊上师、法王阿秋喇嘛观察一些亡人的去向,也就是死后的因果报应,及如何为亡人做经忏即如何超度的内容,共有五十二则公案,大多系对信众提问的答复;尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案,对现今的人们有极其重要、巨大的教育意义!触目惊心的真实教材,会使人切身体验到“业果不虚轮回苦”的无欺教证,而更加真切地去履行佛陀“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的苦心教导。

  1、柘擦洛勒的弟弟才让投生到何处?向我请问时,我说:“那人是否耳聋了?”大家都说:“才让是聋子”。我说:“他好象杀过一条蛇”。他们说:“小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说:“现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取过来”。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。

  2、绒塔喇嘛向我请问老母亲投生到何处?我说:“用银制供灯供无数酥灯,并常诵修不动佛仪轨,以此力能往生到东方现喜净土”。“那就这样做。”

  3、扎拉寺旁边有个人向我请问老父生到何处,我说:“投到你家的马腹中了”。后来又请问,我说:“棕黄色母马的马驹中黑唇的就是。”为它作了所有要作的经忏。

  4、我到上牙,作回向万十万焚烧时,有一位名叫扎多的老头,曾对一位大善知识作恼害的缘故,现在地狱中受煮烧苦,自己不能利益到他。那时堪布才杰圆寂时摄持意愿,听说那堪布的手指断了,现在堪布的转世有两个手指没有,是现成的事实。

  5、上牙的根西的老伴做超拔事时,请我观察。我说:“投生为一条大鱼,许多小鱼在它的全身上下正啃咬着,感受着难以忍受的痛苦。”由于看到这事的缘故,两天中没有念诵而安住,那老头以前在甘孜捕鱼,做买卖大家都知道的。

  6、康南寺的喇嘛曲扎做超拔事时,请我观察。我说:“这个人恒常观修莲师为本尊的缘故,已经往生到铜色吉祥山了。”

  7、达洪耶珠诺布的超拔事时,请我观察,我说:“是一个大恶业老头,现在在恶道中感受着难以忍受的痛苦。快快为他修善根,非此痛苦不会减轻。”

  8、压萨瓦的阿旦的老母超拔事时,请我观察,我说:“老妇左脚上有疮伤吗?”“那是以前避难时,被枪打的。”“由生大我慢的原因,投生为蛇身。”“有一支枪,卖掉作善根好,还是砸了好?”我说:“砸了好,能得生善趣,我敢保证。”

  9、我一天早上念经时,境界中看到:西山脚下有一块大磐石旁,一个年青人生着很大嗔心,我用极大的殷重心想利益他,那人是拉塔一个干部的儿子叫诺布,杀人后被国家处决了。

  10、我在白玉住时,嘎玛才让问老妇才拉的超拔事,我说:“她还贪恋着金耳环”。数天后,把那个用兰卡西加洪根桑家的金条加工的金耳环带来了,那家人说:“用一千元做经忏,把这个金耳环留下可以吗?”我说:“金耳环值一万元,一千元怎么可以?是你的老伴,你自己看吧。”于是用金耳环为她作了善根,亡人投生到了善趣。

  11、昌台名叫拉卫的老头,以前杀过鹤鸟,但依靠送往生的道力,投生为三十三天的天鹤,鹤母子俩大小一样。”

  12、绕瓦洛桑德庆的女儿,得恶病死去,问我超拔事,我说:“这个妇女病痛时,与一切人都断绝关系,所以,对那个得病的地方就不耽著了。死后投生为印度的一头大象。”

  13、达格麦惹玛的一个人问其老父亲超拔事,我说:“你的父亲投生为七次做野兽,那些野兽都被你杀了。”那人不相信,我说:“那我给你真实详细地说。”即说:“第一次你打死野兽的地方是在岩石旁,是设下的铁钩捕捉的,但立即没有死,受了很大痛苦后才死去,几天后你去把它拿来了。第二次打死了一只獐子,就这样你杀了七次。”于是那人生起了信心,如同见到真实佛陀,作了经忏。

  14、阿代瓦的一个人来见我,他说:“我以前未杀过野兽,以后也不杀,不作承许之外,但是寿命长了还是麻烦。”我说:“你说以前未杀过野兽,那在山坡对面转弯处,有一颗小树那里一只土豹难道不是被你杀了吗?”

  15、达塔玛一个老头说:“我的老伴死了,请观察一下是否投生到了善趣,如果没有的话,我把所有家财舍掉来超拔,你说需要一定这样作吗?”我说:“你今年买了匹马,你老伴贪著那匹马,就把那马舍了为她做善根吧。”他说:“那马是早就看好要买的一匹好马,如果没有那匹马,我就没有办法呀。”

  16、夏热瓦的盖色的超拔事向我请问时,诺布扎德说:“用三百多元做了善根。”我说:“他死后,在寺院旁,倒塌的墙土中,转生为虫身,虫死后,能获得善趣。”

  17、那塔门杰有个儿子死了,我为他送往生时,说:“曾杀过蛇,那蛇障碍解脱道。”他的母亲说:“那是和很多小孩子玩耍时,一起杀了一条蛇。”我说:“不能那样说,关键要看谁为首的,杀蛇是由你儿为首的。如果作沐浴灌顶,大概能投生善趣。”

  18、一位知格圆寂了,有人请我认定他的转世,我说:“这个知格没有转世,是财食供养大的原因,现在正在地狱中受着痛苦”。除外我没有详细的讲,是因为我想施主们会起邪信,成了虚耗财物。

  19、辽西扎洛请我观察他的老母蕾杰的超拔事,我说:“投生为你家的牦牛再。”他家人问:“牦毛再有两头,是其中的哪一个?”我说:“右角很短的那头,今年冬天已宰了。”为此作了经忏。

  20、辽西阿贡的超拔事,请我观察,我说:“以前杀过许多野兽,可能两千以上了吧?”他说:“是呀。”我说:“你家守门狗中那条灰蓝色背白的是他投生的。那狗咬桑呷医生时,被石头砸倒之后死了,又投生为母牦牛,尾巴粗乱,现在在你家。”他说:“是有。”

  21、以前庆巴喇嘛的超拔事,向我请问时,我说:“作一个等同他身长的嘛呢经幡超拔,现在在地狱中受着煮烧苦。”依照我所说,办了超荐。

  22、洛刚达蔑仓门杰问,桑吉拉姆的超拔事。我说:“她死于刀下,生大嗔心、狡诈所作的事非常多,《解脱经》念诵五百遍,不动佛咒一亿、普明佛咒一亿、等身量经幡五百个,念诵大藏经、捐献斋僧茶、还需念许多回向经文。”上面的办完后,又向我询问,我说:“需要石刻嘛呢三千块,这件事办后,还不知能否得到安乐。”

  23、培察瓦的喇嘛桑单死后,有人问我其投生情况,我说:“相续念诵普巴本尊,依此超拔力能生到南方具德净土。”

  24、一天,我看着一条小狗后,说:“这是名叫阿恩玛的老妇人转生。”杰都老僧人西洛说:“我的祖母,名叫阿恩玛,这是她的转生吗?”“是。”“我念一亿遍嘛呢。”他带着小狗转绕亚青嘛呢石堆,不久,小狗死后,投生到了善趣。

  25、昌台翁卓的超拔事,向我请问时,我说:“转生为一只老狗,”他的侄子有一头母牦牛,舍了为她作善根,送往生。

  26、达洪一个名叫晋美多吉的老僧的超拔事,迅速办了很多经忏后,再向我询问,我说:“送往生的力量大,已往生到了普陀山净土。”

  27、达格一僧去世后,龙女寺的老僧翁都来问超拔事,我说:“那僧人贪著闻解脱法本,舍弃了善根。”有上中下三等法本,他贪著上等本,而把下等本供给了上师。

  28、我住在色达时,勒瓦的一个老妇人的尸体,拉到喇荣来了,请我念诵一次破瓦,我说:“虽然念了破瓦法,但是有一个戴铁索的狗好象在作障碍,去问玛高空行母。”空行母说:“那狗是以前汉人杀它时,它围着老妇人转,在想躲藏中死了。”

  29、切卡喇嘛桑吉单增侄子老喇嘛给拉去世后,向我问超拔事,我说:“多多诵集嘛呢心咒,也许来吧。”他的侄子地桑说:“是。”“在普陀山净土,他不需要超拔,对结缘众念一亿遍嘛呢心咒。”

  30、有人向我问培擦瓦华仲的超拔事,我说:“他是杀了许多小牛犊的异熟果报,是现在那额间有白点的黑母牛,牛奶少,欲...的那头。”于是放生了那头牛,办完经忏事后,那牛死了,生到了善趣。

  31、我去多麦盖姆地方时,有人问干部巴境的超拔事,我说:“转生为那地方的一只小猴子,那里有没有猴子?”大家都说:“那里没有猴子。”我说:“你们去看看。”大家在那里到处看时,果然见到了猴子。那里人生起了殊胜的信心,办了超荐事。

  32、有人问根嘎让波的超拔事,我说:“那是一个积大恶业的人,现在堕在尸粪泥狱中。又说:“那人火烧过房子、做过盗贼头头,破坏过佛殿和佛像、经典佛塔。要念大藏经数遍,做巨大的善根,才能使其解脱恶道。”

  33、拉惹玛名叫巴玛的人超拔时,请问我,我说:“已转生为恶业身体,是诋毁僧众的异熟果报。”他当管家时,对僧众说了许多恶语。

  34、培察瓦的才旺做超拔事时,向我请问,我说:“临终时对水袋起嗔恨心,于是在水袋中投生为蛇身,业力所感水袋中的水成了铁水,感受着无量痛苦。”他在临终时,窗户上的水袋被风吹动,对所有的人生气地说:‘撤下来!’是那样的。业障清净后,在冬天小蛇出来后死了。

  35、江达一个人问他老母亲死后投生的情况,我说:“是他家的白母羊。”作了广大的超荐善根后,我说:“能往生到东方现喜刹土。”

  36、鼓塔巴的老头多吉的超拔事,向我请问,我说:“在你家房子后面山岩中的一棵大柏树中。”他们作了超拔。

  37、阿则老人加卫的超拔事,我说:“在一处水中投生为孤独地狱的水虫,许多虾蟆吞食着它,忧愁地张着口。我到那家念了破瓦法和烧施、发愿。” 我又问:“老人杀过青蛙和虫子吗?”他们说小时候人们叫他为‘杀虫’。当向另一位上师询问怎么超拔,回答是:“要竖百字明的经幡,决定会不生恶趣。”问我“现在您有如何的超荐法?”我说:“我现在无法决定,用嘛呢咒吧。”后来他们向阳智请问,阳智说:“依喇嘛(我)所说的是,但是除了恶趣之外,又能在哪里?三年后那亡人能得人身吧。”

  38、我从甘孜回来,在昌根喇藏西玛家住了一天时,除两老妇人外,没有其他人,刚睡下,就在境相中,帐蓬梁上吊着一个人,境心融合后念了破瓦,第二天我问:“这个帐蓬中似乎横死过人吧?”回答说新龙一名叫土登的人上吊自杀了。他们问:“对这样的恶业,有什么办法对治?”我说:“念‘闻解脱’一百次可以吧。”我向活佛仁波切请问,回答说:“你作的利益有吧,需要作各种经忏。”

  39、阿则有我的门徒女孩根拉,她死时,瓦告的阿切说:“请您七日中满她的愿(得生净土),我也用很大的苦行帮她。”我说:“不需要很大的苦行,去转绕扎杰神山。”她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人来问超拔事,我说:“先转绕扎杰神山,现在在石板中已转生为一只虫,需念十一亿遍咒。”我到阿才家作了经忏超拔回来。碰到那个叫耶瓦的人,转绕亚青嘛呢石堆,我问:“现在你回去吗?”“回去。”我说:“以善根力你家的亡人舍虫身后,将投生为华仲的女儿,会得到安乐。”耶瓦回到那里,他们作骨灰修法时,找了一块石片,用来研骨灰粉,拿来时那石片下有一只虫,已经十一个月了,还活着,于是对那个虫沐浴法和沙咒加持等,之后虫死了,那虫决定是吧。”

  40、昌台的普卫都绕,三十岁时死去,阿克瑞波问我:“他在哪里?现在就给我说。”我说:“在一块树皮中转生为如针尖大小的白色虫子。”(当时是冬天)我去问活佛仁波切:“这些显现,在十一月份小虫还有活的吗?”回答是:“有情众生业感不定,无法了知。”后来向色拉阳智问时,回答是:“是树皮,还是石板无法确定。”

  41、加都活佛阿降打发了一个人突然来说要超荐一个老人,并问现在哪里,积了什么业等需要明确回答。我以开玩笑的书信文字呈上:“那人生到哪您应该清楚,难道送往生的不是您吗?啊呀,我看时,好象在一所红铜地狱中正受煮烧。造的业是用恶心破坏了加都寺的铜锅。” 以前加都寺在七天中修法时,一天夜里,有人在铜锅下面钻了个洞,但当时不知是谁干的,现在看来,决定是那个人,那事的经过还有很多呢。

  42、有人问贡觉县华庆多吉的超拔事,我说:“他贪著一匹黑马。”问:“黑马有母子两 ,是哪匹?”我说:“是那匹母马。” 他死时说“要转生成母马所痛爱的小马驹,母马有大恩。”已经给他修了许多法。我说:“布施那匹马作善根,能得到善趣。”

  43、柘察的才旺吉老妇人,九十岁时死去,家人问我超拔事,我问:“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说:“是。”我说:“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说:“老人念了一亿四千万遍。”我说:“有转经筒吧?”他家人说:“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说:“是一个红色的吗?”他家人说:“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土,不需要什么超拔,供养些斋僧茶就可以了。”

  44、哲瑞谷阿才问其老母亲的超拔事,我说:“她贪爱一只红母牛后,成了其一只小红牛犊。”后来果然生下一只红牛犊。“老妇人临终心念着红母牛,对它多多结法缘,死后能得到善趣。”

  45、加肖旺庆被杀后,问超拔事,我说:“是一个恶人,以前偷盗初朴多洛尊者所放生的许多动物,运到理塘去卖。因此死相很恶,现在在铁刺山树丛中,要以大藏经为主多作经忏。

  46、我的门徒叫阿叶的死时,阿克瑞波打发曲加来问:“在六趣中的哪一趣,请明确地说,不说不行。”我说:“瑞波他的舅父(阿叶)在绒库放过债,并对此执著。”曲加说:“他不可能借别人款吧,肯定是他欠了别人的。”他到家里说了我的话,家人说:“亡人的一个农民朋友拿了点羊毛,还没有给钱,他临死时还说起这事。”

  47、有个叫杰耶玛的乞丐死后,请问我超拔事,我说:“贪著银勺和贪吃,不知是否转生成狗?布施那银勺来作善根吧。”“没有看到银勺呀?”我说:“有、有,如果不拿来作善根,死者决定不能得到善趣。” 那老妇乞丐以前有一只银勺,但是被孩子们拿去丢失了,老乞妇临死前还在枕下、床下到处找呢。

  48、阿赛香恰玛的阿顿老妇人死后,向我问超拔事,我说:“由于她儿子所杀岩羊的业债缘故,在一个叫惹昂那的地方,转生为一只岩羊,作完超拔后会转生善趣。”

  49、有人问阿赛瓦措姆的超拔事,我说:“由于她儿子班玛程列猎杀野兽的恶业缘故,她转生为一虫,有无数微虫啃食着,痛苦得很。”他们无遗留地办完超拔经忏后,又问我,我说:“在一个下等的小帐蓬家中投生为子。”

  50、有人问阿赛觉仲家叫索巴的老头的超拔事,我说:“在你家的左边黄山上,转生为一只狼,他好象有一只银镶木柄的火枪吧。”他说:“有,火枪被曲仲加加的人买走了。”我说:“办完超拔,狼死后,会得到善趣。”

  51、有人问理库玛的老头的超拔事,我说:“他临终怀着嗔恨心死去,好象投生为蛇身。”他回答:“是的,临终不忍汉人的殴打,自杀了。”超拔经忏办完后,又问我,我说:“捐献斋僧茶、诵回向文,蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。”

  52、昌根瓦的仁勒精通念诵仪轨,得了很多财物,有几个儿女,造了恶业,但一个出家的儿女都没有,他死后请超拔时,我说:“在去往甘孜的路上边,投生为前腿是白色的猪,施主们投生为猪崽,正在吸吮着奶。”他们家做了许多嘛呢经幡,办了超拔事。

  以前,色拉阳智说要我给亡人说超拔的事,活佛仁波切也说:“您为亡人们做经忏的事要继续。”从此我就说经忏事了。为数十万亡人如是地说了(此处是为了人们对上师的功德、轮回的痛苦、和业报因果生起信解的缘故,简略地作了宣说)。

  附:至尊上师阿秋法王简介

  四川省甘孜州亚青寺法主,座下的僧尼逾数千人,当今公认大圆满证悟的大成就者,以大神通自在而名扬藏区。公元1945年,喇嘛阿秋仁波切十八岁时,仁波切的母亲将其供养给观音真实化身昌根阿瑞(仁珍旺修)仁波切作为侍者。由于生生世世与上师的善缘故,对上师心生不退之敬信,不退敬信增上,而发下永伴依止不离之重誓。后昌根阿瑞仁波切观诸缘起而授记曰:“儿啊!汝总依于光明心髓之教法,特依于堪布阿格旺波(堪布阿琼仁波切)此耳传甚深口诀,将有广大宏法利生的事业。”为其授近圆戒,赐名:“降阳·龙朵加参”,成为心子。喇嘛阿秋仁波切以三喜承侍其根本上师昌根阿瑞仁波切四十三年。

  喇嘛阿秋仁波切已于宁玛自宗甚深教法,一世中成就无变大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟,蕴身化为无漏虹霓光身,五彩舍利如雨般自成而降,有缘者于至尊喇嘛阿秋仁波切身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字(咒字)、手帜等;于身坛城中见静猛本尊天等时,三传承甚深口诀之密意精华,见道无分别智(法性现量、唯一明体)离障赤裸现前之弟子──亦大有人在。见闻忆触至尊喇嘛阿秋仁波切身体之有情,有者出现:聋复闻、盲重见、哑知言、疯恢复记忆、难治病症霍然痊愈等神奇之事迹,此中亦有众所亲见。此无疑亦能令无量隐形众生成熟解脱,安置于甚深利乐之善道。

  阿秋法王由于此生四十三年山洞中的闭关苦修,现世已证得了阿弥陀佛的法身,观世音菩萨的报身,莲华生大士的化身的功德。依照《大邬金授记》,喇嘛仁波切将在现世使数十万众生获得往生净土的因缘。色达喇荣五明佛学院院长法王如意宝晋美彭措炯列,将大密心髓全部教法付嘱于至尊上师(喇嘛阿秋仁波切),此成为宁玛教法之庄严。法王如意宝与还魂女曲泥嗡姆、还魂女智慧曲杰志玛等授记(阿秋法王)云:“一茶之久能在十八地狱之中,引导俱亿众生超脱得到解脱和遍知境界。”法王如意宝并授记尊者已证得与莲师、布玛木札无二无别功德之光身。昌根阿瑞仁波切观诸缘起而授记曰:“儿啊!汝总依于光明心髓之教法,特依于堪布阿格旺波(堪布阿琼仁波切)此耳传甚深口诀,将有广大宏法利生的事业。”

  喇嘛阿秋仁波切遂于公元1985年,建第二德山亚青邬金禅林“能依及所依”,后渐为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导,有众多弟子显现出成就及成佛之兆,圆寂后遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中,未来将有众多弟子虹化而去。另有一些现象说明了,喇嘛阿秋仁波切之诸劣根弟子于临命终时,亦有与众不同之特色,获解脱之征兆。

 

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