人间天：被水火灾袭扰称念观世音菩萨解除危难

   日期:2017/7/11 9:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　如果被大水淹没，因为称念观世音菩萨圣号的缘故，就会遇到浅处，从而获得安全。我们为什么会被水灾袭扰?是因贪心的缘故，贪心分很多种的，从被贪的部分来说我总结发现，总体就分为名、利、益这三块。

　　贪名，希望自己的名字被更多人听闻到，希望自己能被更多人认可。这里有一种自卑心;菩萨贪名是另外的一个问题，因为菩萨希望通过名号的方式传递和延伸救度的触角，所以在某个阶段是需要构建名望的。如大长者有一个标准就是名达，你的名字应该是被大众听闻的，如果大众不知道你这个人，说自己是长者就不合适。现在很多人贪出名，目的不是以帮助大众，而是因为他还有贪利的心。现在的局面确实如此，名气大等于利益大。有的平台网站就要雇水军刷点击量，然后可以拿这个点击量去谈广告，厂家看到点击量很高，理所应当的认为浏览量多，在这个地方打广告的广告效应会好，所以会投钱。

　　众所周知的名星的广告费用就会更高，所以对他们而言，出名就等于财富。贪钱财利益这是非常普遍的，毕竟更多的利益都可以通过钱的这个硬通货去衡量，仅有很少的一部分利益是不能用钱衡量的，所以不能用钱衡量的利益往往是不容易被人接受、不被人理解的，比如学佛的利益，我们没办法拿钱衡量，于是我们理解其中的利益就很难。

　　益是喜欢。这个喜欢可能不包括名、不包括利，就是单纯的喜欢。有的人跳广场舞，他不是因为喜欢，而是为健身，这是有利在其中的;如果他非常喜欢，就算没有利益他也会干。往往这三者复合存在更多一点，不管是贪名气、贪钱财利益、还是贪图喜欢，都是贪的一种表现形式。展现在外分为身口意。或者贪身的种种感受，贪口的种种，贪意的种种。

　　比如贪在身，会有贪杀盗淫，就可以有贪衣食住行的种种表现，喜欢这样的衣服、那样的鞋子、这样的配饰、那样的装扮，把这种贪对内释放在自我身上，对外释放在他人周遭，比如看到某人不是自己喜欢的状态就会厌恶，这也是一种贪;比如喜欢某种面料材质也是一种贪。贪再深一层就是分别执著，所以发现贪，我们就会在里面发现分别和执著，再深一步就会发现妄想。比如某人喜欢红色的衣服，这红色是分别来的，衣服的样貌等等这还是要靠分别，没有分别怎么确定这个是红色?没有分别怎么确定这块布就是衣服不是拖布呢?分别完毕，强烈的执著登场，这样的好、那样的不好。存在即是合理的，从因果角度任何存在的事物，都有其存在的因和缘，不会摆脱因缘孤立出现，不考虑这个因素，一味的执著分别就是妄想愚痴。

　　贪在口也可以分的很多，贪吃喝、贪口腹这是贪;贪图牙尖嘴利还是贪;比如有的人习气很坚固，有的话不说他憋得难受，非得说出来才痛快，他是痛快了，说那东西没啥用，对别人来说就是负面能量，谁甘心当你无偿垃圾桶呢?有时别人言语不合适了，他要怼对方，言语的冲突，喜欢言语暴力，这都是贪心落在口业上了。口业分：妄语，说假话;绮语，没用的废话，花哨不实的戏论;恶口，咒骂人，言语恶意太重;2舌，挑拨离间，两面三刀的。

　　贪在意就表现的很隐秘。我喜欢这样的东西，如果表现的不合适，就不开心了，可能不会表达在言语和行为上，但是内心里纵横计较很久。就像很多人贪图顺遂、希望顺利、喜欢东成西就的，好像这娑婆是你家开的小卖部，想拿点什么就随便一样，这是不合适的，这是妄想在作祟，也是执著分别在其中鼓荡使然。10恶业都能涉及到贪，贪杀、贪盗、贪淫。比如说岳飞、白起这类的名将，为什么下场都不好啊?杀业重这是很自然的，古来乱世将军士兵都杀业重，可是如果贪杀、嗜杀成性、嗜血，这就不好了。做为军队士兵有保卫国土、保护人民的职责，所以发生战争没办法躲避，总要有人冲在前面，这是正常可以理解的，但是不要上升到贪的层面。

　　所以兵法云：上兵伐谋，中兵伐交，下兵攻城。只有最最下策才会面对面的去刀兵相见，而最上等也是最高级的是伐谋，就是我能提前预见你的意图，并做调整，令你知道我发现你的意图，让你不敢前来，从而避免兵战;其次就要在外交上着手，也不是上来就和我对战。所以古人说：国虽大，好战必亡;天下安，忘战必危。对统治阶级而言嗜血是非常容易养成的习气，俗话说伴君如伴虎，不知道哪句话没说对就性命丢了。贪就如毒蛇，嗔如猛虎，一个老虎出现在周围，我们可能及时提前察觉到，所以嗔心起来容易发现;而贪如毒蛇就不容易发现，会很隐蔽，乃至被咬被伤也不会马上送命，可当发现自己中毒了就为时已晚。

　　就如大水、大火的灾难，我们念观音菩萨，观音菩萨在宿世累劫的行做里、本愿的救度里，更偏重于救度众生的苦难，我们有苦难去喊他，他乐意帮，而且也是容易获得帮助。文殊菩萨不能帮助我们解除苦难吗?这话一问文殊就得笑了，开玩笑了，这点小事我帮不了吗?但是他的累劫行做更侧重开启大众的智慧，你有智慧，一切问题都可以解决。想开启智慧在文殊菩萨这里就更容易获得契入。所以如过去说，菩萨是佛的垂迹，就是佛为了侧重的救度众生而垂下的救度绳索。我们没有资本去挑选哪一个绳索更符合自己的心意，我们当选择最近的那个，而不是最漂亮、最符合你心意的那个。

　　所以遇到大水围困、大火焚烧，称念观世音菩萨，这是以念菩萨僧的方式获得菩萨僧的帮助提点，从而开启我们本具的功能，获得解除危难的受用。那么无尽意菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨，这些大菩萨哪一尊不能解决这些苦难危机呢?都能，只是我们因为和观音菩萨离的近，更容易获得加持，所以这个契入点在因缘上，而非在我们个人的好恶选择上。

　　今天的部分就到这，阿弥陀佛。

　　摘自人间天新浪博客