净土法门法师极力推荐此生必读的《道德丛书》其一

   日期:2017/8/12 14:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《道德从书》一共有14本不同的主题，此主题为《富室珍言 赈务先例》。里面都是值得我们当代做人借鉴或者学习的，懂得因果，改变命运。这套书为印光大师作序推荐，净土法门法师极力推荐的此生必读的书本!末学根据繁体字古文翻译成白话文，略微有些不当之处，敬请谅解!南无阿弥陀佛!欢迎转载!

　　七救灾

　　解囊救溺

　　己已时杭城发生火灾，连续数日没日没夜的燃烧，大火蔓延到几千户人家，官兵们都前往救灾。大家都看到大火里有一个金甲神人，神人拿着一面红旗左右指挥围绕着一座宅院，大火烧到那座宅院就返回了，。一直等到大火停下来。在一片废墟中，只有这一座宅院孑然独存。原来是北新关吏顾某家，当时顾某奉命出差前往江南还没有回来。房子里只有妇女孩子几个人。大家都感到很惊讶，没有人不想知道其中的原因。刚好顾某前往江南，舟停在苏州河的旁边。傍晚的时候看到一位少妇，在河边哭泣。顾某问她原因，回答说“妾身的丈夫因为欠人粮食五十金，被关在监狱里，生命危在旦夕。我不忍心比丈夫先死，所以才想到这儿自尽。”顾某马上拿出自己囊袋里的五十金给她，妇人拜谢后离开了。顾某偶然间到酒店喝酒，对门就是刚才的那个妇人家，妇人看到顾某后告诉了她的丈夫，邀请顾某到屋子里喝酒打算好好款待他。因为要留宿，丈夫就对妇人说“救命之恩无以为报，你应该去服侍恩人睡觉，以此来报答他。”夜深了，妇人就到顾某房间就寝，顾某坚决拒绝了好多次后，便披着衣服到小舟里避嫌。回到家后，慰问的人接踵而至，询问顾某有什么德行，能够像这样得到天佑。顾某很茫然，别人一再地问他，他就用去江南途中的事情来作答。大家都伸出手指去算时间，刚好和发生火灾的时间相符合。

　　出资救溺(一)

　　高郵张百户因为公事去淮安，事情完毕后回到乡里。正值大风天，远远看过去，有一条小船被打翻了，在江上起起伏伏，有一个人坐在船背上呼救。张百户就出十两白银，对渔夫说“如果救得一条人命，就给这个数目的赏金”渔夫认为这样有利可图，就到风浪中救人。救得一人回来，竟然是张百户的儿子!为了等待父亲才来到这里却遭遇大风差点溺水。救人救得是自己啊!实在是巧啊!

　　出资救溺(二)

　　安徽商人王志仁三十岁了没有孩子，看相的人对他说，他十月的时候会有大灾难。王志仁向来很信看相之人说的话，就急着收拾他的钱财打算回家。住在客栈里，晚上走路时看到一个妇人要投水自尽。王志仁赶紧拿出他的二十金，大叫渔人一同驾舟前往救人。问那个妇人原因。妇人说“家里靠夫君给别人作仆人来度日，养了一只猪，将它用来抵租费。昨天卖的时候，没想到收到的是假银。夫君回来后鞭打了我很痛苦，并不想活下去了。”王志仁用加倍的钱，周济了她。妇人回去后告诉了她的丈夫。丈夫不信，带着妇人一同去王家对质。王志仁已经合上门就寝了。妇人敲门说“投水妇人前来道谢”。王志仁厉声说“你是少妇，我是弧客。晚上不应该见面!”妇人说“我的丈夫也一同前来。”王志仁才披衣起床，刚去开门。卧室的墙忽然倒塌了。卧榻已经被压碎了。被救的夫妇惊叹地离开了。王志仁回去遇到看相的人，那人十分震惊，说“你满脸都是阴德，不但免死，而且会有很好的福气”后来，他生了三个孩子，两发科第。

　　舍资救溺

　　杨少师是荣建宁人，世代以周济他人为生。长时间下雨，溪水涨了，水溢出来冲毁了百姓的房屋。被溺死的人顺着洪流而下，有一些小船都在打捞货物钱财。只有少师曾祖父和祖父在救人，没有捞取任何货物钱财。乡里人都说他家人愚痴。等到少师的父亲出生，家里逐渐富裕起来。有神人幻化为道人，告诉他说：“你的祖父有阴德，子孙会富贵并且显赫。应该埋葬在某块地。”于是按照道人所指的地方下葬，也就是现在的白兔坟。后来，生下少师，二十岁时登第(获得科举考试录取列榜的甲乙次第。)官位至三公(相当于最高官位，是皇帝的顾问)，他的曾祖父、祖父，朝廷也封为少师。这是古代的荣宗耀祖。他的子孙显贵昌盛。

　　解衣救冻

　　冯琢菴的父亲，隆冬时早起，看到路边有人倒卧在雪地里，已经奄奄一息。就急忙脱下自己的棉袄，给那人穿上，扶他回去就醒了他。晚上梦到神人对他说“你救人出自诚心，当送你韩琦作为你的孩子。”后来生下琢菴，名为琦。

　　出资赎票

　　黄汝揖家里很富裕。当时正遇强盗作乱。汝揖把金银埋在地里，想要逃出去避难。听说强盗绑架士女数千人，关在空的屋子里。得到金帛才放人回去。不然就要将他们杀了，汝揖动了恻隐之心，回去把埋着的黄金万两取出来作为赎金。数千人获救了。后来汝揖生下五个孩子，分别是開、闔、閱、聞、訚，他们相继登第。大家都认为这是救人于危难的福报啊!

　　【八】恤孤寡

　　矜恤孤女(一)

　　明朝的张振之，字中仲起，太仓蔡泾人。曾经驻守吉安，吉安丞张大猷晚年时妾生了一个孩子，刚刚三岁。大猷和妾相继病故。这孩子便流落民家。张公知道了这件事后，为他添置媵女等抚养措施让他回到张家。长邑县令沈某，一家人相继死去，张公就买了棺材让他们有个归附。仅留存一个孤孙，就托付给有关部门抚养他。天台县令做官时死了，不能回到家乡，他的家人流落在杭州，有一个孙女还是个儿童，落到了奸人的手里，成为了青楼的妓女。张公听说了这件事，忍不住哭泣，将她赎了回来，并为她选择了良配。像这样捐钱救赎周济他人的事情很多，张公的儿子际阳是当时的名流，子孙非常昌盛。

　　矜恤孤女(二)

　　钟离瑾主管德化县，准备将女儿许配给邻县令许公。一天，他告知手下买婢女随女儿出嫁同行。手下就和一个老妇拉来一位女子。问她是哪里人。老妇用假话来回对，女子受到老妇告诫，也不敢说实话。一天，钟公外出办事回来，看到那女子在屏风间抹眼泪，就诘问她：“你是被冤枉挨打了吗?”女子说：“不是，我的父亲也曾经是个小县令，后不幸父母都去世了，当时自己才五岁。没有亲人可以依靠，就在胥家生活了很多年。现在府上需要婢女，胥因为有命令。就让我到府上来，我回忆起自己逝去的亲人，不觉悲从中来。”钟公急忙把胥和老妇叫来询问，果然如此。便十分怜悯她。告诫家人为她换上好的衣服，写信给许公，告诉他婚期要延长了，将要挪取自己女儿的嫁妆嫁那女子。许公也很感动，回复说：“君侯能够不管自己的女儿，而先帮助孤女。我第三个儿子，希望能够将孤女许配给他。安事盛装打扮。”最终把两个女儿嫁到许家。钟公做梦梦到一个绿衣服的男子向他拜谢“我那卑贱的女儿承蒙您的恩赐啊!我已经请求上帝，您将要十任守土官。”后来，钟公果然做了十个郡的太守，最后在江淮转运使。寿命达九十八岁，子孙大多在朝廷做官。

　　矜恤孤女(三)

　　刘宏敬世代居住在淮淝间，有百万资产，修功德不炫耀，没有人知道。有个擅长看相的人在路上看到他，邀请并且询问他说：“您的钱财甚多，但是再过两三年，您的生命就要到头了，没办法啊!”刘宏敬说“长寿或者早夭都是上天决定的，先生您告诉我有什么用呢?”看相的人说：“面相不如德行，德行不如度量。您虽然不长寿，但是有厚德，度量也特别宽大。所以啊，在两年里，要勤修功德，希望或许能够延长寿命。我三年后，再来这里。”刘宏敬哭着送别了看相之人后，便急忙回家处理身后之事，有个女儿恰好要出嫁，需要几个婢女跟随，便花钱八十万买来四个人。其中有一个婢女名兰蓀的，很有姿色，风姿濯濯与常人不同。便诘问她来由。只见她哭泣了很久才说“妾身本是名门望族之人，家在河洛，父亲因为卑微的官职滞留在淮西，遇到吴寇作乱，身处于刀刃剑峰之间，家因此没有了官，从此埋没。没有地方可以申诉，骨肉都被俘虏掠夺，都不知道去了哪里。妾身已经多次变换主人，所以现在才到了这里。”说完便感到十分悲恸，刘宏敬叹息了很久说：“好官员的女子，像这样含冤，我如果不拯救她帮她家洗去冤屈，神明也一定会杀了我吧!”便问她有何亲戚，说有外氏姓刘。就烧了债券纳为外甥女，用家里的五十万钱财，在自己女儿之前将该女子嫁了良人。这一晚，他梦到一个穿着青衣拿着象笏的人在空中拜谢他，并说：“我是兰蓀的父亲，感谢您的恩情，没有什么可以报答的，听说您的寿命将要到尽头了。应当向上帝请求，所以来告诉您。”后来过了三天，梦到兰蓀的父亲在庭院中紫衣象笏，侍卫甚严。向前感谢说：“我幸好向上帝请求了，准许您延寿25年，富及三代。那些残害我家的人，都要审案办理!上帝又怜悯我的冤屈，署我重要职位，获得主宰淮海间山川的权利。”然后呜咽着第二次拜谢离开。过了三年，看相的人又来了。迎面道贺：“您的寿命延长啦!应该是做了让上天感动的阴德之事吧!从现在开始的25年吉祥三代啊!”刘宏敬这才把兰蓀的事情告诉了相者。相者十分赞叹。后来富寿果然和说的一样。

　　恤矜孤寡

　　潘季卿是广城人，是乡里的读书人。每天靠着替别人抄写来度日。有一母一妻一子，家里四壁空空如也。邻人有个姓夏的老妇，女儿十七岁了，丈夫已经死了，自己年纪也六十了，还在做着女工的活养家糊口，经常有没饭吃的时候。季卿就经常周济给她一些米粥之类的食物。时下新鲜的水果蔬菜回家侍奉母亲后，一定会分一些给她。同乡有一个孤儿左茂元，十岁就死了父亲，生来就很聪明，悟性很高。季卿每次在家的时候就教授他《毛诗》、《易传》。一直教到他能够顺利写文章。这孩子十四岁的时候，才科第一。季卿又常常做事忠诚，对母亲孝顺，是一名孝子。有一天有个道士路过他的家门，教授了他九九静摄的法术。于是他也无心于考取官职。母亲一直活到九十九岁，没有疾病安详去世。邻居母亲也在同天去世。季卿料理后事对邻母同自己母亲一样。举行完丧事后，他就带着妻子孩子去了不知名的地方，不知所踪。后来有乡人看到季卿曾在海上来往。茂元成了进士，在东山的山脚下做了个台来怀念季卿。秦山人有潘季卿传。

　　矜恤难妇

　　杜环是金陵人，父亲一元广交四方的名流之士。有一个常允恭的人与他父亲交好。后来，常允恭在兵部主事死在了九江，他的母亲张氏六十多了无所依靠，便去找安东守谭敬。敬本来就是恭的好朋友，坚决不接纳，张氏感到非常窘迫，辗转到了金陵，拜访一元。路人告诉他，一元已经死了，便告知他的孩子杜环家的地址。张氏穿着破衣服，冒着雨到了他家。看到杜环后哭诉着以前的事情。杜环也哭着把妻子孩子叫出来叩拜张氏。妻子马氏脱下衣服给张氏穿上，供养张氏食物与住所。当时战乱后，遇饥荒。人人都骨肉不能相保。张氏看到杜环贫穷，坚决要离开，拜访其他的故人。杜环就派婢女跟随张氏。结果，一路上没有遇到能供养她的人，只好返回。杜环便让家人像母亲一样对待张氏。张氏的脾气有点急，稍微有些不惬意，就诟骂生气。杜环偏向张氏，告诫家人谨慎地侍奉。张氏经常生病，杜环就亲自为她调药。过了十年，杜环成为了赞礼郎(官位名称)，奉旨去了会稽，遇到了张氏的小儿子伯章，便告诉他他母亲的现状。伯章漫不经心地说：”我也是知道的。只是道路太远不能来罢了。”杜环回家半年后，伯章才来，这一天刚好是杜环的生辰。母子两人相拥而哭，家人认为这不吉祥想要阻止他们。杜环说：“这是人之常情啊，哪里来的不吉祥。”完了之后，伯章竟然因为有其他要事头也不回的离开了。杜环就侍奉张氏更加谨慎小心。但是张氏因为思念伯章的缘故，疾病更加严重了，又过了三年就去世了。临终前拱手对杜环说：“连累你很长时间啦，希望你的子孙都和你一样啊!”杜环厚葬了张氏，每年都会去祭拜她。杜环做官做到太常，子孙也都很显赫。

　　十修桥路

　　捐输修路

　　皖休宁吴林文好行善，乾隆初，渔亭到祁门六十里道路坍塌，行人都很不方便。僧沧水募缘修这道路，公第一个提倡募捐，大约费了十多万银，后来终于修成了大道。公寿命到九十三岁，子领乡荐孙登进士。

　　十一助棺葬

　　施棺助葬

　　寗宗礼寿安乡人，经常造棺材施舍他人，贫穷没法葬的帮助他下葬，终其一生不改变。后来八十岁死了，托梦给家人说：我生平好行善，坐此庆流子孙，说与十四郎，明年发解，从此多做我这样的好事，子孙登科的源源不断!十四郎名谦光，第二年果然中了解元，更加乐善好施，子孙永远都榜上有名。

　　绝粮助葬

　　郭元振年十六，入太学，有家信到了，寄钱四十万，作为举粮。忽然有穿着孝服的人说：“五代未葬，合在一个地方。现在想要同时迁葬，但是少些棺材物品，听说公家十分人意，能救济我吗?”公立刻就命人用车一同载去，一点也没有为难的意思，也不问他姓氏。后来公的粮食没了，竟不成举。但是认识的人都已经知道，他有着宰相的度量。

　　成全旧葬

　　沈少参宣城人，卜一穴与师叹美不置，等到挖开土地，里面有旧时的棺材遗留，师想要把它丢到水中，沈说：“不忍心。”师因为吉地难得，令人迁葬，沈又说：“不忍心。”仍命人用土把它埋了，又担心还有人会把它挖起来，于是在上面立碑提醒人们。晚上就梦到有个穿着冠带的人来向他道谢：“感谢您的厚德，当送状元做你子嗣。”第二年生懋学弱冠登科。丁丑生病要回去，梦到有个穿冠带的人劝他克服疾病去考试。于是中式。又因为生病不参加廷试，又梦到了前面的人说君要大魁天下。他好奇地询问：“多次看到您，请问您是什么神?”回答说：“尊公自知。”后来果然成了状元。

　　接葬流棺

　　殷仲堪是荆州刺史，在江陵做官。先是仲堪在江滨上游玩时看到有流棺，就拿起来将它埋葬了。半个月时间，门前的沟里忽然高起成了岸，这天晚上，有人告诉仲堪，自称是徐伯元：“感谢您的恩惠，无以为报。”仲堪于是就问他门前的岸是什么吉兆，回答说“水中有岸，其名为州，君将为州。”说完人就没了。后来他果然做了荆州刺史。

　　葬埋骷髅

　　京江叚克遇生平恶闻人过，妇女是非隐私的事情闭口从不谈。一天经过黄坑，在路边一具骷髅，隐约有窃贼两个字。原来是个犯人。到了晚上在住所叚做了一个梦，梦到一个少年用衣服蒙着头说：“我在世时不肖，所以遭到了官刑。现在腐朽的尸骨抛露在外，黔字还留着。看到的人不生怜悯之心，反而讥笑。我十分地羞愧难当。知道您忠厚，特意来相求，如果能够用一抔土掩上，我一定会报答您的!”叚醒过来后，想起梦中的话，第二天早上，携带着仆人一起到黄坑处，寻找尸骨埋葬。过了几天，又梦到之前的少年说：“感恩您掩盖我的丑陋，您明天中午过一条小溪，其中有三个溺死鬼，经常害人。我会全力救援，保您稳妥渡过。”第二天渡溪，旋风大起，隐约听到了争斗的声音，舟抵达对岸安然无恙，做完事情回家，想去野外看看收成，家人说：“近来出现一只老虎吃人很多啊!”叚感到害怕不敢去，晚上，又梦到之前的少年说，“老虎吃人一定要伥[古代传说中被老虎咬死的人又助虎伤人]的指引，您可以预先在那挖一个坑，明天二更时，我就去和伥一起引这畜生入陷阱，这样就可以除害了。”叚照着他说的话，率领家仆拿着器械等待，到了二更果然看见有两个人隐约前行，老虎跟在后面，到了坑旁边，两人用手指坑，老虎即跌进坑里。一时器械齐下，除了祸害。叚和乡邻说了这件事，都感激那少年的德行，筹钱为他立了庙，塑官带像，像成的那天，全村的人都看到伞旗前导，有一个少年乘轩进庙，像新官到任。从此，春秋祭拜的人络绎不绝，祈祷就会灵验，这可以想见黔鬼能够报德除害，即便成神。人为何不振作自己呢!

　　(十二)体恤

　　不肯误人

　　赵芳崖祖上住在山上时，一个买卖人用假银三两换了粮食走。过了几天，赵公用数铢买了一头猪，不久别的地方有售假银，才知道是假的。急忙派人去寻找卖猪的人，用真银如数偿还，并且索回假银把它投到了江中，说：“不要留着了，以免误了他人。”后来卖猪的人来感谢公，赵公说：“我刚才害怕你怨恨我，又何来感谢我啊。”赵公享年八十多岁，后来赵芳崖中了进士，做了御史。

　　还银恤人

　　施南徐氏把有蜡树的一山卖给客人，已经付了钱了，但蜡全都坏了，客人哭着不想活了。徐就把原来的钱还给了客人。过了几天，这蜡又活过来了，比之前好好几倍，出售得了六百金。报应真是神奇啊，所以说，“积善逢善，积恶逢恶。”仔细想想，天地是不会错的。

　　(十三)贫而好施

　　贫而好施(一)

　　江都蒋应参小时候失去了父亲，并且很贫穷。侍奉嫡母十分孝顺，保持品行端正，教人诚实，戒杀好施。出门就带着钱赠给乞丐，并称之为“贫民”。神色十分恭敬。子善应丙午乡试，他的试卷忽然从众卷中慢慢出来，房师张调鼎感到十分惊讶，就特意推荐了此人。于是就考中了。

　　贫而好施(二)

　　邹梦龙贫而好施，曾经脱下衣服来救活寒冷的人，有冒充拿着苴杖(古代居父丧时孝子用的竹杖)而哭的人路过邹公时说：“我是远方的书生，父亲死了却不能下葬。”邹公就拿钱财帮助他办理丧事，并且将所有的钱财拿来帮他。然后，那人的虚伪被揭露了，人们都嘲笑邹公，邹公说：“宁受人欺，但坐着不帮助人我不能忍!”

　　贫而好施(三)

　　江苏南通徐翁万宝，家贫茸茅为房屋，开了个小店，贩卖陶器砖石，并且做些小工艺。有多余的钱便做施舍用掉。天下雨的时候就施舍他人斗笠，晚上时施舍他人灯烛，数十年如一日。自己用的节俭，给他人的慷慨。遇到别人有急难，即使自己也手头无钱，一定典卖衣服节约用衣用食。乡里人都称赞他为“徐善人”。他的孩子暐，学习得很精深，为政有声，知道的人都说这是徐翁积善的好报啊!

　　典物济人

　　王茂修志在行善，每次遇到好事。即使解衣典物在所不惜，曾经看到乞丐，病死在路边，没有人埋葬。回家搜囊没有一文钱，当时正值天寒，只有絮被一条，就去典铺换钱，才几百文，钱不够，便又用妻子的耳环凑数。第二天，就有很久以前欠钱的人来还钱，除了取回赎物外，还有一些剩下的钱。生平所做的善事，像是有神明在帮助他，没有一件做不成的。郡城外有官路，两边都有临水。时间长了，就有些坍圮，来往非常不方便。王就发愿重修，无力，于是出家成为道士去募化，人们都被他的真诚打动，没有不愿意帮助他的。过了一年就筹到了千金，开始动工。砌以方石，凿刻莲花，命名为莲花街。后来就成了平坦大道。余下的钱建了太乙阁，在其中修炼。每天早上广施药材，来救疾苦。一天来了个疥癞道士，到阁中来求斋饭，王给了他饭吃，并且赠送给了他衲衣。到了半夜，道士说：“你有很大的福缘，所以做的事情一定能够做成。愿意随我游么。”王欣然答应，道士让他闭上眼睛携手同走，像是在半空中的样子，脚下波涛汹涌，张开眼睛稍微看了下，原来是茫茫的大海。一下子就到达了对岸。看到层峦叠嶂，鸟语花香，绝不是人间。道士让王在石室前停下，暂时告别去了其他地方。王到了后，在洞里看到了数十支燃烧着的蜡烛，辉煌雪亮。地上躺着十几个死人，王感到十分震惊。道士刚好回来了，说：“这是我的道友，偶尔出游人间作王侯卿相，不久就回来了。有什么害怕的。”王想要回去了，道士也不留他，说“你想要回去的心念一动，仙缘尚浅。有一本书交付给你，你可以照着这个做功德。等二十年后，我再来接引你。”于是就送他回去了。这本书是医治痘疹的方子，王用来医治小孩子，没有不痊愈的。二十年后，又遇到了之前的道士，就随他离开了。

　　一仁一暴

　　武昌刘克谦和弟弟克敏克宽各分田十顷，房貲在外。克谦平时十分知足，经常周济贫穷的人，曾经和两个弟弟说：“我们这一辈过得都比较富足，如果不及时看破，恐怕会得罪神明。”两个弟弟不听，克敏刻薄吝啬，克宽豪放暴殄天物。情形各不相同，后来克敏的两个儿子耗尽家产，克敏忧郁而死。克宽遭到了火灾，又陷入人命的纠葛，死在了监狱中，没有孩子。只有克谦家道兴旺，孩子中了进士。

　　一仁一刻

　　蜀郡闹饥荒，富民罗密有很多粮食万石，关上粮仓希望到时候卖个好价钱。义士许容有粮食千石，全部都用来赈灾了。粮食用完了，接着就用钱，钱用完了，来的人还是很多，不能发了。忽然来了一阵狂风，罗密的粮仓被风吹了起来，在空地上落下，旋转成小堆，遍落荒郊，让百姓们自己取用。罗密储备的粮食一下子就全没了。罗密很生气上吊死了，人们都感谢许公的恩德。第二年，有很多人来还许公粮食。罗密的灾难没有人不称快。有人详细地把这事上报，政府任命许公为邑佐官，子孙十分繁荣昌盛。

　　一贪一义

　　湖广麻城县有个姓张的人盖了一幢楼，特别华丽，又花了五百金为父母建了坟地。龙脉甚佳。刚好有个姓陆的礼部是本地尹县令的座师。偶然中在张家门前停泊。弟弟想要邀请陆某，他的兄长不答应，弟弟想了下，还是邀请了贵客为新家庆祝，竭力用酒席款待，交谈甚欢像是旧友，晚上便也留他住在楼上。到了早上，陆某向四周打量了下，心想已宅后园，能够得到这一楼十分的不错。两个月后，张因为假命被诬陷入狱。想到曾留陆某吃饭的情义，拿出百金前去求情。陆某趁机想占了那楼房。张不得已勉强答应了。成交之后，陆某就在尹县令面前为他说话，请求释放。尹县令准许减他的罪只责备了番。陆某随后就带着仆人拆楼。张的兄长埋怨他，妻子怨恨他，两人同时自溢了。过了四个月，陆某改造好了房子，亲朋好友都来祝贺。陆某有个儿子才二十岁，才高名重，一同欢饮，后急步去楼下，不久传来一阵声响，人们过去一看，竟然死了。

　　当张氏得罪时，有个本地的乡绅金宦，是县主本省学道，尹复谕金索五百金，併免其徒责，张氏力竭无与应。金宦的亲信告诉张氏说：“金宦还没有墓地，你既然力竭，就献坟地作为报答吧。”张氏勉强答应了。然后，金宦的亲信告诉了金宦，金宦说：“物各有主，抢活着的人的居所，尚且会遭天灾，何况抢死人的居所呢?我怎么能心安呢?牛眠龙角，总不值得羡慕。况且伸冤理枉，正是我的夙愿啊!”为了证明张氏的清白，始终都没有接受报答。令人听人都很赞叹，张氏也带着全家感动哭泣，日夜祈祷恩公长寿。随后，张氏就好好安葬了父母。金宦突然有一天梦到两个头发花白的老人叩谢说：“您的寿命要到了，三个月后就寿终了。上天因为您不接受葬地，延长您的寿命二纪。官位至巡抚，接任之后，就上奏辞官，来避免兵难。”后来果然因为禀报寇贼有功，超升宣抚。公想起梦中的话，没有去赴任。不久，虏骑长驱入内，代任的人被抓了。公悠游山水，寿命长至88岁。

　　恶例

　　囤积居奇(一)

　　江西庐陵大旱米价上涨，有个叫龙昌裔的人，储备了千斛米不卖。不久，稍微下了点雨，价钱稍微减了些，昌裔就到神岡庙写文祈祷，秘密希望一个月不下雨。祈祷完毕，他就在道路旁休息，不一会儿，一块黑云从庙里出来，顿时，雷雨大作，昌裔被打死了。官司去验他的尸，脱下他的头巾，得到了祈祷的文稿在发髻中。后来他的孙子去考童子试，官员都排除了他，终身都没有考取。

　　囤积居奇(二)

　　开封府有个富人，积蓄了一千石的粮食。恰逢那年闹饥荒，不卖粮食希求换个高价，对他的亲人说：“这等凶年，数十年难得一见。现在幸好遇到了，等着粮食价钱高涨，然后再卖粮食。一下子就会成为富翁了。”第二年，他被流賊所杀，他储存的粮食被席卷一空。

　　囤积居奇(三)

　　饶州有个段廿八，字振元，平时的性子就贪婪刻薄，积累了粮食数十仓，恰逢饥荒年，想要卖个高价，官府的人派官吏前去借粮食赈灾，段氏勉强答应了。第二天早上，饥民们都聚集起来等候着，段氏后悔了，不肯发粮食，众人便喧噪起来，段氏就和家人把大门关上将众人拒之门外。忽然，天下起了雨顿时变得昏暗，雷火大作，烧尽了段氏储存的粮食，段氏也被雷打死了。

　　囤积居奇(四)

　　万历的某一年，某乡有个某上舍，积累了余粮三千石，恰逢饥荒价格一两二钱，当时上舍在外面，他的管粮仓的仆人寄信给他说：“米价高了，可以卖粮食了。”上舍回复说：“等到价格上涨到二两是再卖。”过了没几天，粮仓发生了火灾，三千石米都烧毁了。

　　重利盘削(一)

　　清顺治间，徽州有一个乞丐，背驼得像弓，脖子下面有一骨头，常常仰面，眼睛鼻子都向上，身高不满三尺，但饮食贪婪。每天拿着钵沿门乞讨食物，吃不饱，就取路中的阴沟水喝，自己说自己到前世的事情，每次对别人说：“我前生的时候也是一个富翁，刚开始很贫穷，因为出入富贵官宦家中，赚了些钱，剥削，拿厚利，渐渐富了起来，变得很骄傲肆意妄为，享用了二十年，后来病死了。阴间的官员，想要罚我成为狗，判官说：‘不可以变狗，狗一吃饱就睡觉，见到人就嗥嗥跳掷，人就躲避它，这是一个富翁相啊!应该罚为贫穷的人，来偿还生平的恶债。’我前世的时候，曾挺胸傲慢客人，所以现在罚我驼背。又因为我前世颐指气使，受人的恭敬。所以罚我今世仰面对人。我前世饮酒食肉，但生性吝啬，不肯给别人一肉一勺，所以现在罚我贪婪难以吃饱。等到受尽二十年的恶债，当再托生狗腹啊!”

　　重利盘削(二)

　　太仓居民沈某家富而不仁，耕田经常侵犯邻里同乡人的田地，有一些劳动工具，他借了以后一定偷偷地毁坏，然后等别人来向他借的时候就提高利息。他的少子妇劝他他不听，后来少子妇归宁，忽然雷雨大作，一龙潜入他的家，席卷震荡，一家长幼都死了，少子妇因为归宁单独免死。

　　谋占产业(一)

　　富人盛某号“黑心簿”，谋划买楼地，陷人入狱而死。他的孩子六岁，还不会说话。一天在楼上看到他的孩子，他说“我为了子孙大计，所以才设下计谋。如今你怎么这么愚蠢呢?”孩子突然厉声回答“你冤枉无罪的人，使其获罪，并且夺人的居所，还希望子孙好吗?”盛某非常吃惊，随即摔死了，他的孩子荡尽家业也死了。

　　谋占产业(二)

　　陆文是淮上人，侵占邻居郑氏的产业作为花园，存留下来的就一株嘉树，陆晚年的时候，得到一个孩子，但是是个哑巴。长大了点，在庭院中游玩时，忽然指着树说“树啊，你还在啊!”家人都感到吃惊，然后又变回了哑巴。等到他长大，生活荒淫无度，导致家破人亡。人们都认为这人是郑氏的后身。

　　谋占产业(三)

　　林达为人奸柔，乡里人有坟地一块，风水很好，林达就想着要得到手，就做了份假的文券，说是乡里人的那位父亲还没有去世时卖给林达的。乡里人没办法分辨，只能叹气愤恨罢了。林达就马上把父亲的坟地迁移至此处。当天晚上，乡里人就梦到父亲对他说：“福地在心，不在坟地。哪里有夺走人家的坟地，还子孙得以享受福利的。”现在他要断绝子嗣了。没过多久，林达就死了，他的孩子也死了。

　　谋占产业(四)

　　张该有很宏丽的住宅，用它作典换张俊千钱，张俊很喜欢这住宅，就用重金贿赂买卖中间人，变成了卖契。后来张该更加贫穷，请张俊出价想买回住宅，张俊拿出卖契给他看，张该不能够辨认真假，仰天流泪哭泣。没过多久，张俊的子孙都变成了哑巴而死，侵人所爱，以至于自己最心爱的子孙以死偿还，这是多么的愚蠢啊!

　　谋占产业(五)

　　钱益是某人的仆人，他的主人想买邻居的田地，没成功。用数斗的害草，秘密地让仆人散在邻居家的田里。钱益对他的妻子说：“那是邻居家辛辛苦苦的劳作，怎么忍心耽误呢?但是如果不做，就违背主人的命令了。怎么办呢?”于是就私下把害草种子蒸了下，后主人侦查的时候发现钱益已经完成了任务。但是过很久害草也不生长，主人心生疑虑，不知道原因。后来钱益生了个儿子中了进士，主人的儿子却突然发狂，神灵附身说：“因为某年某月，夜晚的事情，上天赐给了钱益贵子，他的主人应当断绝子嗣。全家人都不知道，只有钱益知道。”钱益跟随儿子前任受封，年纪大了生病了，很严重。自己也觉得免不了一死了，有个仙人降曰：“三十年前蒸稗草种子应当延年益寿。不用担忧。”病果然痊愈了，又经过了很多年才去世。

　　谋占产业(六)

　　方城人巩固与富民周姓的人是邻居，忽然夫妇两人都去世了。只留下了老妇和幼小的孙子，独自生活在那里。巩固就摆酒席来诱惑老妇，说：“和这个失去父母的孩子生活，拿着财产称雄，不是个好办法。何不卖给我呢?”老妇很高兴马上写下文券，他的价值只卖了一半不到。才拿到文券，就马上让他们搬走。老妇很生气但不敢说。从此固经常能看见周氏夫妇，忽隐忽现，在井水旁在门旁哀叹。第二年发生了兵乱，巩氏数十口人都死了，老妇和孙儿因为离开了所以免遭祸乱。后来回去于是拿回了原有的家产。

　　谋占产业(七)

　　有个富人叫徐池，和徐八住址相近。看到他的住宅很豪华，想方设法想得到手。徐八刚开始没有出售的意思，徐池就设计谋引诱他的儿子赌博，导致亏损，最终卖房给徐池。徐八非常怨恨，所以父子关系不再和睦。最终愤懑至死。没过多久，徐池的三个儿子五个孙子都得了重病，梦到他的祖宗说：“祸要来啦，你回忆下前几天得到房子的原因，这徐八成了鬼祟，将要在冥界诉讼你的罪责。”徐池感到很害怕，便去乡里的神明处祈祷。刚走到庙里，看到一个乞丐，非常吃惊的样子。有人问他原因，就私下里告诉别人说：“昨天我偶尔睡在大殿上，看到有人拿着诉讼词告徐池，说他引诱儿子荡尽家产。想不到，徐池就恰好也来祭祀祈祷，所以觉得很神奇。”徐池听说了，就更加害怕，不到一年，徐池就生重病一病不起，全都死了。

　　侵占邻址

　　张宣和郁丙是邻居，忽然遭到了火灾，两家都成了灰烬，郁丙先死数年。同里人叫汤福的，因为生病入了冥界，郁丙看到汤福哭着说：“我以前和张宣为邻居时，我的屋子占地到了我的边界处，屋檐沟滴水，实际上是夺了张宣的地。我诉讼官人抢夺的不过是三尺地，但是幽冥却一直谴责我到如今，劳烦切记告诉我儿子，赶紧归还侵占的地方。但愿能了这件事，不然我这罪什么时候是尽头啊!”汤福回去便如实说了，于是这件事传播开了。

　　仗势霸占

　　明阎宏是山西的大族人，家财数十万。每次巡抚到，一定花费用讨好，府上的县令都款待融洽，势焰熏天。看到他，乡里的良善之家就像看到老虎一样害怕。霸道的抢占他人的房田，不答应就嫁祸给那人。武断人词，诉讼不服的就施威制服。乡里人称他为“恶阎王”。有读书人就写诗状告他：“阎王本是善的，谁说是恶的?这称号给他，阎王还不乐意呢。何不扪心自己思量，乡情公告希望能明查不是刻意为之。”后来被巡院访拿处死，家财被族人抢多的一干二净，妻子孩子贫穷到了极点，不能度日。

　　仗势迫债

　　虔州官吏李基在附近村征收利息，命令一个仆人，去索要拖欠的。拿不出或者钱不够就绑着负债的人到树上，灌给他粪汁，拿到钱了就裹在腰间。在普安寺前，雷劈死了这个仆人，钱都长在了他的皮肉里。

　　骗人家产

　　郑荣凭着狡猾起家，乡里有宦官的子嗣不肖，喜欢赌博。郑荣交结着数人，给他子嗣药色，把他的家产骗得一干二净，流落而死。后来郑荣成了商人，在江湖游荡二十年，遇到一个寇贼，长得很像那官人的子嗣，绑了郑氏父子，淫其女媳，拿光他的家产。后来，郑荣也因贫困流落而死。

　　假银欺骗

　　崇祯时东昌某个进士，父亲翁氏，凭着假银致富，儿子登第。翁后悔的说：“我家变富，孩子成名，足够了。为什么还重蹈覆辙啊!”于是不再用，但是进士却生病眼睛看不见了。家道也逐渐衰落，翁愤怒地说：“这就是所谓的天道吗?以前用假银却越来越富有孩子显赫，现在改变了，却越来越穷，孩子还变盲人了。还是和以前一样用吧。”过了一年，进士的眼睛逐渐恢复，被选做了秦中令。翁很高兴，带着全家人前往。想不到秦寇作乱，全家都被害了。

　　以假易真

　　康熙八年昆山某典铺藏一银匠在家，看到人所典金银物品，佳品就用假的替换，它的制作就像原物一样。有个人派老婢女用金镯子典银五两，等到赎回来的时候就已经是赝品了。老婢女根本发现不了。没过多久，又拿这金镯子去典铺典当，典铺里的人呵斥说：是铜的!婢女说：上次刚给了我典银五两，就是这个镯子，为什么现在说铜?双方相持良久，最终把这件物品拿回了家。主人十分生气，责备婢女说：一定是你作了假!婢女无言以对，正想要自尽，忽然听到一声巨雷，典铺中的人死了，还避讳说是：暴亡。棺殓的三天，雷忽然打破了棺材，把他的尸体丢在了四通八达的路上，给大家看。

　　设局诱骗

　　明赵春生内怀奸诈，外面待人一团和气，不笑不说话，而且擅长揣测他人性格，曲意奉承，所以见到他的人没有不倾倒的。平日里和走阴差名叫活无常的人交好，托他到阴司差寿命，阴差回来，恭喜他说：“劳烦掌案的人查看，您的寿命94，有三个儿子，家产计算下有万金，衣食享用不尽，完全是有福气的人啊!”赵从此以后，经营得很如意，连续生了三个儿子，于是就认为命运已定，漫不修省，局骗刻薄，奢侈的事情，没有不做的。年纪到了五十多，三个儿子相继夭亡，自己身体孱弱多病。家业渐渐耗尽。所以又找无常问他，回答说：“阴间典籍哪里有不灵验的道理。我听掌案的人说，您数年来设局诱赌，从中获利，导致他人夫妻反目，父子不和，减寿十年，减去衣禄十分之二，渔色哄嫖，导致他人倾家荡产，又减寿十年，减去衣禄十分之二。违禁滚放利债，过分烹宰生命，都做神怒之事，又减寿二十年，减尽衣禄，三途不远了，您为何不害怕啊!”赵不明白三途之说，所以问他。无常说：“我已经领了差事，您可以洗个澡，今天晚上来我家，我们一同前去幽冥，看看您的受报。”赵按照他说的，夜晚到他家，无常让他闭目存息，梦到一个大衙门，建牙列戟，像是王者的居所。和无常同进，过无数房屋，看到有大厅九楹，瓊瑶为柱，白玉为梁，华彩异常，榜曰：“旌善”。内藏蟒袍冠带，金银宝贝之类的东西，无常说：“凡人在世行善，转生当享受此报。”又朝北幽暗处，有破屋六楹，榜曰：“罚恶”。内藏皮毛羽翼鳞甲之类的东西，无常说：“凡人在世作恶，转生受此苦。”于是一同出府，看到一条大河，有船一只，载着男女十余人，有的穿白衣有的穿黑衣有的穿花衣，吹弹鼓唱，招呼赵登船。无常喝止道：“时间还没有到，你先去，伊后来可以。”于是就醒了，无常说：“您看到了吗，死后当做船中的人了。”赵说：“死而如此，也不怎么坏啊。”无常说：“你等投胎到猪腹入世一载，即受宰杀，其苦无比，哪里有快乐可言。”赵追悔不及。

　　以假易真

　　康熙八年昆山某典铺藏了一个银匠在家，看人们所典的金银物品好的就用假的偷换，他的做工和真品很像。有人派老婢用金镯子典银子五两。等到赎回的时候，已经是赝品了。婢女没有发现。没多久，再用这个物品去典当，铺中的人就呵斥，说：“是铜。”婢女说：“之前刚典换过五两，就是用这个镯子，为何说是铜?”相持很久，最终还是悻悻而回，主人很生气，责备老婢说：“一定是你偷换了金镯子。”婢女无以证明自己的清白，想要自杀，忽然听到雷震一声，然后典铺中的人死了，然犹讳之说：“暴亡。”棺殓之日，雷忽然破棺材，掷死尸于通道上，好像要示众的样子。

　　迫写借条

　　江南某举人，家里很富有，生性贪婪并且淫虐。死后半年，他的朋友周某死了一昼夜然后醒了，说到阴司看到某举人了，遍身拷掠无完肤，枯瘦不堪，呼唤周某哭着说：我生平积恶如山，死后一一受报，不可言不可说，后悔都来不及了。只有一二事来得及现在改，尚且可以减轻我的恶报的万分之一。我盘算重利，逼写借条数十张，用计陷害，逼写田地，坟屋文契数十张都在卧室里的某个箱子里，可以速还本人。强占女子几人，现在家中，可速还他父母。打死童婢几人骸骨埋在后院厕旁，可挖出枯骨用棺材埋葬他们。那么异痛极苦略免半刻，畜生猪狗略少几转，并马上告诉我家中的儿子，家中的金帛虽多，与他无涉，财产一日不尽，祸害一日不息，速速广积善缘，行布施，虽无济于我，也有益于他。如果不相信，可以记住我说的话，某月某日家已勅火部了。他的儿子所有事都一一照做了，但唯独散财不肯。到了某日某家果然着火了。这是康熙甲寅年七月的事情。

　　捺契不还

　　有陈姓者借罗某三十两银子，利上转利，累积到了一百多金。陈将田算还，罗觊觎陈还有田一二十亩，想要吞谋，收他的田契不还借帖，屡次都找理由推拖。第二年，陈死了，仅留下三岁的儿子，不晓得讨帖。过了七八年，罗又拿着借帖追要银两，说本利算上该还数百金等话。寡妇说丈夫已经还了，罗用威势恐吓，说要告她的儿子。孤寡二人感到很害怕，只得卖了田再还过，家业也已经十分之八九没了。还银两的日子，刚好罗要外出，又没有退还借帖。到了后一年，又有了新的说法，说是利息不够，看到寡妇家有一只猪，就命家人强制牵走，到了栏边，忽然看到陈某坐在栏内，惊骇而归。罗怒责家人，又命儿子前去牵来，所见如前，回去直言父亲。罗不相信，自己牵回猪并杀了猪，这一夜，生了病，发出猪叫声。过了几天就死了。他的儿子游手好闲，把家业都卖光了，并且把家卖给别人做了祠堂。三个儿子都癫狂而死，两个孙子觅食作贼，没有妻子没有儿女。不久便绝了后代。想到他还生活富裕的时候，他的心一定说：我有许多家财，年年上长，子孙怎么会穷。到了现在，这光景岂是梦里所能想到的呢。

　　刻薄(一)

　　洞庭山消夏湾蒋举人，屡次参加考试不中，逐渐效仿垄断之术，执筹(古代一种计算工具)帮人讨钱，算入骨髓。不到数年，就说有上万钱财了。钱神作祟，被强盗劫去了，鞭挞炮烙(古代酷刑)比官刑还惨。用尽所有，席卷登船，强盗很高兴杀牲畜喝美酒，在小雷山祭神还愿。开出数十里，停船而下，自信地认为巡查兵追不上了，登山祭祀完毕，痛快地喝个大醉。想不到，船夫断了绳索，扬帆而逃。当时正值隆冬，这些人都冻死了。

　　刻薄(二)

　　杭州王用先凭刻薄起家，积累财富百万，还贪心觉得不够，放大小两斗秤，大的进，小的出，欺负剥削贫民，快到十年的时候，遇到祸患受罚，家财破散，子孙都成了乞丐。

　　刻薄(三)

　　江南某翁富甲一乡，但特别刻薄，他的馆师看书到深夜，突然听到屋上有神在说话，一个说“某翁为了谋利特别刻薄，应当烧了他的房子。”另一个说“惩罚太轻了。”于是那人又说“应当绝子嗣”，另一个又说“太重了”。那人说“那么就给他一个凌霄吧”，馆师感到很奇怪，就用笔记录下来暗藏在屋梁上。这一年，富翁从扬州娶了一个妓女，号凌霄，百般耗费，生子不肖，倾家荡产，后来拆卸屋梁时，见到了馆师写的神语，众人知道后，没有不叹息的。

　　刻薄(四)

　　江山县祝大郎，富而不仁，所用的斗斛秤尺大小不一样，忽然有一个道人路过门口时告诫说：“你应该用心平等，怎么能这样?今天如果有人来取斗秤等物品，家里一定有灾难。”这一晚，就梦到两个青衣人来取物品，梦中给了他们。醒来之后，着急去寻找，已经丢失了。因为回忆起了道人说的话，说灾难是火。于是将家里的藏物都搬到山上的库房里。刚刚安定，库房地忽然迸裂出洪水，奔涌而出。房屋钱帛都顺流而下。居住的地方顿时化为深谭，到了今天，人们称呼他为“祝家谭”。

　　刻薄(五)

　　常州苏掖官至监司，家里很富有但是为人吝啬。每买田产，总是少给人家钱。为了争一文钱到面容失色。特别喜欢趁人窘迫时用低价买奇货。曾经买了别墅，和卖家反复还价，太辛苦了。那人的儿子在旁便说：“大人可以稍微增加点钱，儿辈他日再卖也能够得到好价钱的。”苏掖愕然，从那时起开始醒悟。

　　刻薄(六)

　　将乐县万安寨有张孝廉某贪而放，颇侵剥乡邻来利益自己，人们都不敢忤逆他，他家本来贫穷，就这样一下子就变得富有了，临溪建房子造亭子雕栏玉砌结构十分奢侈，没过多少时间，应选为蜀中县令，在路上就生病死了。家也就随之败落，屋室归给乡里人夏生。孝廉有一个儿子反依栖执役，一点也不觉得羞愧。有人作诗说：“九曲池塘活水流，雕栏面面俯清幽，半生心力经营尽，好与人间话鹊鸠。”说的就是这实情啊。

　　刻薄(七)

　　毕永以刻薄立成家业，凡田产和他家相连的，千方百计侵占他人田产。等到他人有紧急情况要卖时，又假装拒绝，说“我不想要”然后离开。暗地里又派人引他上勾，等到来了，又说：“我实在不想要”。那人情急，只能减价迁就。等到契约成了，又说：“我银子不便，某日来拿”，等到日期到了，要么用低银，要么用米谷换算，减了又减，平生所为大都类似，后来他死了。他的长子，因为人命进了监狱，破家而死。次子流落成乞丐，死于他乡。子嗣就都没了。看到这样的极恶之人，实际上是极蠢之人啊!

　　刻薄(八)

　　吴兴有叫王某的人，每次都设计买别人的田产，券成只给一半的钱，放债就会在契约外多索取，人们害怕他蛮横，不敢和他争。后来王某暴死，邻居家生了一头小牛，主人看着它，它突然发出人的话语，“我是王某，阴司因为我欠你债，所以罚我为牛偿还，劳烦召唤我的儿子过来。现在就奉还。”主人大吃一惊，赶紧招呼他的儿子，他儿子掉臂入门，高声问：“牛在哪里?”牛不回应，他的儿子很生气便骂主人想打人，牛便说“你来问牛，我感到羞愧愤怒，所以不回答，难道还想打人吗?”于是历数自己的欠债，并说：要将原契奉还，现在在箱子里，需要一一清楚奉还，来脱我的罪。说完，就倒地死了。

　　悭吝

　　吴门有陈某，家里有点富裕，只是性格悭吝，亲族中有贫苦的人，非但不肯通融，还拒绝见面，害怕向他借钱，还得费口舌和茶酒。每年等到佃户还租的时候，就较他姓的多收四五角，收成不好的时候，苦佃没法缴租费，也逼迫他们还租不宽恕，并且私下里会对他们进行责打。一般的佃户怨声载道，对他恨之入骨，都说像陈某这样的人凶如豺狼，丧尽人格，不杀死实在是没有天理。没过多少年，陈某有两个儿子都成年了不图上进，终日沉溺于花天酒地金阊花丛之中。罔不知陈大少者，三四年已经挥霍四五万黄金，陈某虽性情吝啬，但是爱子情深，二子挥金如土，也没把他们怎么样。况且，儿子向父亲要钱，他父亲稍微违背意愿，就拔手枪恐吓父亲。不到十年，田产和房屋都相继售罄，没住的地方，风餐露宿。陈某于是就抑郁气愤而死，后来二子没有人怜惜，流落成乞丐，不知所终。苏州人酒后茶余，都争相讨论是陈某吝啬残忍的报应。一般收租的人都要引以为戒。

　　奢侈一

　　山右有个富豪叫伍其仁的，家产丰富，奢侈无度，建大第僭越王侯，用翠柏为樑，红粉为墙壁，文石为堵，凿池为堂，覆盖水晶砖，金鱼行藻明亮可数，客人坐在那，像是居坐在水上，都惊惧不已。又有七宝床，游仙枕，凤凰翅膀扇，龙须拂，周彝商鼎，越异秦珍，无不充盈其中。每次吃饭都用金盆玉盏，侍奉的婢女都锦绣华服分列两旁，手上拿着食物，看主人所想来跪着奉上食物。有会芳园，广可十多余里，盖了十二个院落，居住十二个妾，每个妾用八个美婢女服侍。这些妾都精通琴棋书画，婢女都能歌善舞。晚上喝酒，整个院子点上银烛万条，明亮得像是白昼，让妾们赌彩，赢的人侍寝。各园的婢女都手持乐器，在窗外演奏。等到伍某入睡才停止。醒来了就继续奏乐，整个晚上不休息。家里准备了唱戏的男女，来了客人就演戏。伍某自己拿着鼓板按照他们宫商的生熟来赏罚。每天用千金都是很平常的事情。哪里知道福过去了，灾难就生了。乐久则苦至，极尽穷奢造物所忌讳的。伍某突然得了胃弱之症。即使是美味佳肴全部摆在面前都不能下咽，每天卧床不起，稍微听到点响动声就魂惊出汗，有道士向来讲抽添之术，进药数剂，引动相火，一时不御女，就下身如火，疼痛难忍，没过几天，肿裂流血，日夜叫号，声如牛吼而死。

　　奢侈二

　　张义方有田数百顷，每年收粮万余石，仓库里粮食快腐烂绝不施济他人，每天用芝麻喂猪，豆给牛做午饭，糠秕填坑。正德六年时，黄河迁徙，他的田都被卷入河里，于是贫困身死，子孙后来打花棒鼓来乞讨米。

　　奢侈三

　　吴门徐某是富豪。放纵口腹，烹调务必尽其精，每物只割它好的地方，其余的都扔掉，杀害十分多，稍微不称意就说：“这难道是人吃的吗?”就把菜倒到地上，重打厨师。有人告诫他这样过度杀生，他慢慢地说：“世间的物料本来就是供人吃的。杀了又有什么关系?”万历甲戍年正月望夕，广办美味的食物邀请贵客，杯盘陈列，刚要入席，忽然肚子疼去厕所，失足掉了进去，饱食粪便而死。家里人给他洗了澡入殓，口中的蛆还连绵不绝地从嘴巴里出来，吊唁的人有哭有笑，时年三十多岁，没有子嗣，家产都为势家所得。

　　奢侈四

　　宋蔡京当国时，食用奢侈，用人乳喂猪，芝麻喂鹅鸭，绿豆喂牛羊，用珍珠八宝煎汤治食，多沸腾几下就丢弃，另外换新的。每次宴请宾客，一盘价值中人之产，蔡京还生气说不好，无从下筷。他的家人瞿谦就是士大夫所称云峯先生的，费用无度，也和蔡京等曾在年终宴请朝臣大概五百多人，厨师上汤，客人无意中说汤以鸭舌做的话很美味并且很补身体。瞿谦回头给左右人示意，过了一会儿汤来了，每个客人一碗，每碗三枚鸭舌头。客人感到警惧，有人和瞿谦相好戏说“这还不够能再添碗吗?”瞿谦说：“有心请客，难道怕大肚汉吗?”招呼下人速添，过了一会儿，每个人又是一碗。客人放下了筷子不忍心吃，想着瞿谦这一餐饭因为偶然中的一句话伤害了三千多性命。后来蔡京遭贬谪，瞿谦也没收家产，金人扰汴之后，就变得贫穷无立锥之地，沿街叫化饿死了。

　　奢侈五

　　后汉梁冀和妻孙寿各起第，穷尽土木，做园十多里，山壑如果形成，就用金银珠宝充其中，梁冀和寿张羽游之，门不通客，又在河的南边城得西边作柘林苑、起克苑，都连绵数十里，后来因为邓香妻宣奏他们的恶绩。冀和寿都自杀，子孙宗亲弃市，县官没收他的财物三百多万，可以减免天下赋税的一半。

　　奢侈六

　　郭崇义镇河南，在洛中造大第一千多间，都用文梓做屋梁，花石铺地，穿池引水，筑山种树，楼台亭阁，都具备，大约浪费了五千银子。第二年，被召唤回都，晚上到自己的府第，拿着蜡烛游览，还没有到过所有地方，早上就要参加朝会了，时间急促没办法久久停留，饭吃了也很少休息，伴着星星出门，到了早上再回来，走到东都的时候，就死了，没有再回过家，后来家人也不能守这块地，转卖给别人了，穷极土木有什么好处呢?

　　奢侈七

　　明朝吴良佐家里很富有，号“吴万锭”。每天过得很奢侈，因为鸡鸭不能满足口腹之欲，绫绢不能当衣服，摆酒席宴请宾客过分的暴殄天物，娶媳妇嫁女儿十分奢侈，但是亲友来探望的时候，却先哭诉自己的苦，来防止别人借钱，元旦时候有个鬼写了副对联在门上，说：“上天赐给你财富，天厚待你。你伤害天下之物，是你轻视天。”吴良佐派人把这副对联刷掉，仍然不知悔改。后来遭到了寇贼盗了两次。家里的财产顿时少了很多。没过多久就死了。有一个儿子名磐哥，长大后，看钱财为粪土，随意吃喝嫖赌，，不到十年就家徒四壁了，光着背靠乞讨为生。

　　骄横

　　胡胜士出生屠佣，善谋财产，成为了暴发户，资产有数十万，攀缘成为了郡伯，因为狂妄被上司所厌恶，不安安份份处其位，告病在家里居住，仗着自己是富豪，盛气凌人，交结当道之人，武断乡人冤屈，跟着很多随从，都非常骄横奢侈暴力，做事情不讲道理，胡胜士曾经乘轿子出门，看到有人不行礼，就马上命令随从将那人按倒在地，打骂后离开。有一天，他去亲家吃酒席，有一个书生，衣服稍微破了些，胡胜士就回头斥责，说：“你是下贱的农田人，怎么能和官长共席呢?”有很多士人听后愤愤不平，群起攻之，主人赶紧好言相劝调解，士人才散开。胡胜士居住的地方靠近太上庙，他的客厅比殿宇稍微低些，就立即加高，超过殿宇三尺，并且命名为“老让堂”。虽然表面上是谦让的意思，其实暗示太上都要让他不和他争。更是把庙占做花园。一天晚上，梦到太上指责他说：“你这充满铜臭味的村牛，每天享受福报，怎么连我也欺负了，先让你尝尝一百天的苦恼!”命令大力士，掌他的脸颊，他被痛醒了。第二天，腮边就患脓疮，大的像贯珠，痛不可忍，昼夜呼号，医生用尽方法都不见效，等到百天才稍微愈合些。他的佃户，欠了租费没还清，送到官府那里挨打，卖女儿的钱不够，再卖妻子，才稍微还清了欠债，又被驱逐，不给他田种。因此佃户因为失业，无家，于是成了盗贼，因为心中怀有怨恨，聚众数十人，各拿着器械趁着夜色打入胡宅，凡是胡氏的亲丁，一个不留，杀了胡胜士，抢尽财宝。他的妻子媳妇女儿都被赤身捆绑躺在马路中央，让大家观看。放火烧了他的房屋，都变成灰烬。她媳妇的遗腹子不能抚育，曾经侵占的田地都被势家所夺，从此贫穷无立足之地。

　　恣横

　　虹县周义夫富有但放纵专横，同郡县孙识之曾经从容劝戒。义夫就怒骂他，识之就记恨在心：“我就等着你败落!”后来义夫因为一些事情入了牢狱，刚好是识之登第做本路漕官，竟然被处死了，并抄了他家。

　　荒淫一

　　明永乐时，有个名宦之子某，猖狂悖乱，人们都称呼他为疯子。他的父亲虽然廉洁自守，某却是大肆贿赂，广聚资产，谋利，一分不少。造园亭台阁，蜿蜒的房屋曲径通幽，用来让姬妾居住，每天放纵淫欲，相信一些术人的邪术，用狗肾来接阳，所生出来的孩子都具有狗的形状，某感到很耻辱不肯养育，把他们全杀了。家靠近彭湖，禁止他人去捕鱼，成为自己的专利。众渔户都对他痛恨入骨。一天晚上天气很寒冷，下着大雪，众人结为盗贼，拿着火把和工具打入某家，抢夺他家的财物，但是找不到疯子本人，找到一个小丫鬟问她，小丫鬟就把他们带到了密室，叠着石头成为山，洞非常的宽广，小丫鬟指着地说：“在这下面。”地用木板铺平，只有东边的屏扇可以开关。众人掀开，看到数丈之下有华丽的房屋好几间，点燃着各种好看的花灯，明亮得像是白天。古玩书画，华丽的被子衣服都具备。众人踩着石阶向下，这里暖的像是初夏一样，疯子和众姬妾都裸着下体做邪淫之事，众人把他殴打一顿。一个盗贼责备他说：“你的父亲反面事仇，人品卑下，但是在朝廷数年都很清廉。现在看在你父亲的面子上姑且饶你一命，但是要把你行淫的器具去掉!”就用刀去割。然后带着众人走了。疯子昏晕过去。第二天天刚亮就邀请医生治病，虽然能够苟且保命，但是成为了阉割的废人。但是他仍然和姬妾同睡，每当淫欲念头产生的时候，就咬肿姬妾遍体。欲望过于炽烈而暴死。死的时候也没有子嗣。

　　荒淫二

　　明朝的张牧之，世代都是有功勋的皇亲国戚，家产无数，豪华骄纵。王侯都没法和他比。婢女都穿着锦绣华服，奴仆都穿着绮罗，妻妾吃的穿的都很奢侈，用绫缎缠脚，用丝帛擦污秽，一点也不知道珍惜。家里有个聚景园，春天的时候牡丹开，用不同的锦做五亩的棚，彩丝当绳子，聚集姬妾一百多个人唱歌饮酒名为“百花同春会”。每唱一首歌就给绢两匹。有客人就劝他说：“以前寇莱公身为宰相，歌妓侍酒，给她一匹绫。认识的人尚且要说他太奢侈了。一首歌一束绫缎，美人还自己觉得拿得少。哪里知道织女在织布机窗下几度投梭才做成一匹啊。寇听到了感到很后悔。您的爵位还不及寇公用度不要太过啊。”牧之大笑说：“莱公在酸你啊，我难道和他去比吗?”最终没有听。又到了冬天剪丝做花，点缀在枝头间，旧了就换新的。每年用的丝帛不可胜数。不到几年，牧之死了，又遇到改朝换代，妻妾都穿着破旧有洞的衣服向别人求丝布，一点也求不到。

　　荒淫三

　　隋朝末的时候，深州有个诸葛昂，行为特别的奢侈骄纵。曾经说石崇的金谷圆，尚且有不堪入目的地方。开辟园子数十里，凡是海内的山珍美味，仙草奇花无不充盈其中。每天和客人游宴，带着歌妓，花费无数。渤海的高瓒广有资产，行为也是很奢侈，听说了诸葛昂的名字，特意去拜访了他。高瓒穿着上好的衣服，价值千金，仆人也都是穿着光鲜，十分华丽的样子。看到的人都很赞叹羡慕。到了昂家大门，通报姓名后，诸葛昂才出门迎接，布袍都是真丝，十分淡素，但是跟随的八个童子都穿着和高瓒一样上好的衣服。一看到，高瓒就自愧不如。诸葛昂为他准备了宴席，鸡豚鱼虾，盘子都不满一寸。高瓒怀疑这是诸葛昂怠慢了自己，第二天就大摆酒席邀请了诸葛昂。烹宰猪羊，数十个人扛着抬上来进献。薄饼长达八尺，宽一丈多，里面的馅如同是庭柱般粗。用五斗金碗做酒盏，每过一轮酒，就献上金刚舞。诸葛昂只是微微笑了笑。后日为了报答款待，召集客人数百人，歌妓数百人，车载着酒，马拉着烤，方丈金盘装着细切的肉，磨碾蒜齑，唱夜叉歌，跳狮子舞。从此这两个人就相互酬谢，极其奢侈，来争相比赛看谁胜出。相传，高瓒烹饪婴儿来答谢诸葛昂，昂也就蒸他的爱妾来让高瓒品尝。虽然事情无法得到证实，不知道是否可信，但因为好胜心就做残害之事有什么不会去做呢?诸葛昂后来遇到了乱贼，想杀了他求金银财宝，没什么能给的，贼人就把他绑在屋椽上烤死了。高瓒和贼人通谋，也被全家论斩了。

　　狼藉

　　宋朝政和年间，王黼因为擅长谄媚侍奉宋徽宗，长久承当着显赫的爵位，揽权收贿赂，权势称霸朝内外，家里有一千多个人，都口食甘肥之物很挑食，吃的没有人能比得过他家的。厨房靠近相国寺，每天从沟中流出来的白米香饭，像是珍珠玉粒。寺里的僧人省徹带领着沙弥们用竹筐捞起来，在河里掏干净晒干，除了大家食用外，还积累了十三囤粮食。后来金人破汴，二帝北狩，王黼在贬谪的地方被杀了。留下他的母亲吴氏，年纪八十多了，流落在京城没有人赡养她。于是她就沿街乞讨，有旧时的衙役看到她觉得很可怜，便称呼她为老太太。吴氏说“我只不过是个乞讨的老婆子，官人布施我数文，能让我稍微苟延残喘几日，便是莫大的功德，不用尊称我了。”衙役说：“相国寺在煮粥施贫，老太太您去那里去吃，比乞讨好多了。”于是就带着吴氏到相国寺，看到山门外粘贴着是王府的余粮，煮粥接济穷人，粮食用完了就停止。僧人省徹知道这是王老夫人，不禁叹息说：“这原来是王太尉的口禄，应该给老夫人享用。”于是给王老夫人一个房间让她住，每一餐都随大家一起吃粥。一天，吴氏碗里的饭粒突然变成了蛆，吴氏感到非常恐惧就倒了，另外再盛了一碗，但仍然是蛆而且还在蠕动。众人也都很惊讶，省徹说“一粒米饭都是地上的精英，是农夫的血汗结晶，王太尉不知道爱惜米饭，散弃太多了，上天很生气，连累了他的母亲，正如内典里所说的，作恶的人殃及七代祖宗，就是这个道理啊!”于是让吴氏到佛前忏悔，念佛百声，才拿起筷子不再变成蛆。后来吴氏生病死了，破旧的衣服里虮虱聚在一起咬，最后用破旧的席子裹着尸体埋葬了。

　　浪费

　　有个贵公子某，家有勋荫，但尤其享受口腹之欲，吃五谷说是没味道，和僧人圣纲说：“烧饭要用炭，先炼炭然后才可以烧火做饭，不然的话还有烟气味。”等到寇贼占据当地，某的财产都被掠夺，就和圣纲躲在林中，三天不吃。贼寇撤退后，到小店里，他拿着土杯吃着红籼米，感觉味道非常好，僧笑着说：“这可不是炼炭所烧的饭啊。”某面红耳赤。无言以对。

　　贪婪被骗一

　　南京守备建刘瑯镇守陕西回来，积累了很多财产，于是在自己的私人土地上建了个真君祠，日讲炉火，术士知道刘瑯有玉绦环，价值百镒(重量单位)，术士就说把这个献给神来祈福，于是把丹鼎一并窃去，有人晚上在他门上题字：堆金积玉已如山，还向仙家学炼丹，金鼎未成抛白壁，真君原也爱绦环。刘瑯惭愧羞愤而死。

　　贪婪被骗二

　　文奇是蜀地人，倚仗着烧炼之术，很多富贵之人都被他所骗。富商李十五，积累的财产多以万计，被文奇的技术蛊惑，三年就破产了，后来自杀了。文奇又在剑州租了

　　个屋子，炼丹药时失火了蔓延燃烧，文奇仓皇而逃避，迷失在林子里被凶猛的鸟兽驱逐，深入溪谷又被凶猛的鸟兽驱逐，最后竟然死在了炼药的屋子里。

　　贪婪被骗三

　　松江的潘监生，家里已经很有钱了但还是不知足，酷爱炼丹之术，偶然住在西湖，看到隔着船有两个客人携带着一位绝色美女唱歌喝酒，宴席中的器皿都是黄白闪闪发光。去打听后才知道，这是中州的富人带着妾游湖，潘感到很震惊也很羡慕，于是立即去拜访并且表达自己的羡慕富豪之意。客人说：“我有九还丹，可以点铅汞为金，这丹能够炼成的话，黄金就如同瓦砾一样普通了，有什么珍贵的呢?”潘很高兴遇到了真的炼丹之术，就恳请客人带着眷属到松江，盛情款待让他们好吃好住，又用金钗真丝赠送给那妾。第二天，拿出二千金给那客人买了炉，大约等到九九八十一天后丹才能炼成，大概两旬后，忽然有一个人前来，对着客人说：“老主母去世了，主人速速回去。”客人又惊讶又悲恸，对潘说：“炼丹的事情还没有完成，遭到了这样大的变故，顾此失彼，我的心不安定啊，妾稍微也知道点炼丹的技术，让她留在这里看守，我没几天再来开炉，你千万不可触犯，如果有点失误将后悔无穷啊!”潘很高兴地答应了。客人就离开了。潘淫欲之心抑制不住就和客人的妾私通了。两人浓情蜜意，就有门人来报，客人回来了。客人刚走进就脸色阴沉地说：“丹房的气色十分不好，为什么?”打开炉子一看，跺着脚说“丹果然坏了，可惜了那二千黄金啊都成糟粕了，这里一定有交媾之事，触犯了!”审讯他的妾，把实情告诉了客人，客人很生气，想要打死那个妾，潘惶恐害怕地认了罪，更是拿出了三百金请求赦免，客人才整理了着装大骂着离开了。潘还不知道这是诈骗，自己很懊悔一着不慎导致炼丹失败。后来每次遇到炼丹之人就邀请他们到家里被骗去了炼丹的本钱大概好几千黄金，从此家道败落，于是出门游询炼丹术士，希望能够遇到旧相识，索回故物。一天遇到方外数辈，是旧相识，迎上来说“以前辜负了盛德，现在有山东的一大姓人家找我辈去炼丹，已经约好了，专门等着我的老师来，便可以行事了，如果您可以暂且当下我的老师，就能够拿回以前损失的。这样易如反掌。”潘答应了他，问他的老师大概什么样，回答说“是头陀，就是剪掉头发当头陀。”然后就一起去了那大姓人家，没过几天，他的伙伴就盗走了炼丹炉逃走了，只留下头陀一人。大姓想要捆住他送去官府，潘哭泣着吐出实情，这才放了他回去，这时他的盘缠已经用完了。只能沿街乞讨。到了临清，看到一个贵公子携带着一名妓女在船上。那妓女的容貌颇像旧识之人，没过一会儿，那名妓女卷开帘子问他“你是松江潘公子吗，我就是那时炼丹客人的妾啊!”潘很吃惊问她客人现在在哪里?妓女回答说：“你做梦还没有醒来啊!我本就是汴中妓女，受人委托设下骗局，有愧于君，君为何流落到这地步?”潘十分悲恸，给她讲了种种往事。妓女说“我不能对你无情，赠给你回去的盘缠，这以后如果再遇到炼丹的术士不要再听信了。这是我报答你对我的数晚共度良宵之爱。”说完就给了他白金三两，潘拿到钱后踉踉跄跄地回去了。亲友看到他那模样，没有不捂着嘴巴笑的。

　　悖入悖出一

　　冒起宗说：我每次看到那些权贵之人，暴发户之后代，都是些不肖子孙，淫荡肆意妄为，有的人人还没死，但财产已经变卖给他人，有的人是尸骨未寒，家就已经分裂了。前面的人一寸一分的积累，后面的人用之如泥沙。那些不肖之人又大多很聪明，这是为什么呢?原来是那些人原先逞着威风用小聪明把别人逼到牢狱之中才积累起来的财富，刚开始害别人，后来也被人害，所以说啊，来的不明白，去的也是如此。

　　悖入悖出二

　　越中潘小桥凭借着不义起家，买了很多田地，自夸是豪杰，对别人态度十分傲慢，经常让别人难堪，生下一个孩子赌博喝酒，没过多少时间，就破产了。

　　不恤人力

　　学士钱福家本来就很有钱，回乡经营府第，有一个人不服劳役，将要惩治他的时候，那人诉说：“我生病了啊，从前的时候黄提刑经营府第的时候，我就伤了肾，现在这府第已经变成废墟了，都是一副破败相，但我的肾痛却还没有办法停止，也不是马上死去，去，只是做劳役真的无力，哪里敢为自己辩解啊。”学士觉得很惭愧，向他道了歉，感叹说啊，曾经那些有财力的人啊，现在都在哪里呢?只是被后人作话柄了啊，如果能稍微留点余地，难道不受用无穷吗?

　　赈务先例

　　上篇 善例

　　绪论

　　闹饥荒的时候，等待救济的百姓少的大概数万，多的数十百万，一瞬间能不能够生存就决定了。有钱财的人能够倾资助赈，没有钱财的人设法劝别人捐赈，没有比这更大的阴德啦!莫大经济，古来有像李悝一样的平价出米，耿寿昌的开常平粮仓，长孙平的义仓，朱文公的社仓都能够把粮食借给饥荒中的百姓。其它的像汲长孺假装诏书有令及时发粟，员半千劝县令开粮仓，陈尧佐在杭州减价卖米，在寿州捐米作粥，以身作则起示范作用。范文正在浙江时，兴营造来救济百姓。张忠定做杭州知府，暂宽监禁。范纯仁在庆州不等朝廷下旨就开仓发米，吴遵路在通州时易薪柴牧草来救济百姓，富郑公青州救济饥饿的百姓。洪忠宣秀洲留粟。丁清惠用米换布，捐钱物品广泛赈济。他们都能够为了赈灾竭尽全力，保全无数的百姓的性命，所以他们都能够芳名流传永世不绝。e

　　救荒方法

　　明佥事林希元上疏说：救荒有两个难处分别是——得人难，审户难。有三便：极其贫穷的人就赈济米，其次贫穷的便赈济钱，略微贫穷的便赈贷。有六急：垂死的贫民急需喝粥，疾病的贫民急需医药，病好转的贫民急需汤米，已经死了的贫民急需埋葬，被遗弃的孩子急需收养，轻重系狱的囚犯急需宽恤。有三权：借官钱来买卖米，兴工劳作来助赈，借牛种来通变。有六禁：禁侵渔，禁偷窃，禁遏糴，禁抑价，禁宰牛，禁度僧。有三戒：戒迟缓，戒拘文，戒遣使。

　　查灾

　　查灾秒法一

　　宋苏次参丰州赈济，担心给的不公平，就印了个册子一本，用纸半张让各家人书写自己家人数几个，大人几个，小儿几个请求米量多少，贴在各家门上，如果有弄虚作假的可以举报并且论罪，这样一来也方便了各官员检查清点，又担心请求米的人太分散，就定下了几人为一队，每队都按照顺序用旗子引领，比如卯时引第一队领米，二时引第二队领米，一直到辰巳时都用这个方法，这样就一点也不复杂了，并且老幼妇女都能得到粮食。

　　查灾妙法二

　　还是苏次，他在安乡县上任的时候，刚好遇到大水，刚到就让人在全县的地形图上上色，全涝的地方涂绿色，半涝的地方涂青色，没有水的地方用黄色标注。这样还不能给人看，又请来了乡司来检验，这样以后才请乡人们挨个画图，又用青绿黄色分别画图，这样的话参验的人不检查涝就可以知道了，分数催科赈济，也根据这个分先后，他的方法相当简要啊!

　　劝赈

　　解金劝赈

　　赵阅道，在越州任职，那年刚好收成不佳，赵公召集了越州的富民，劝导他们赈济的好处和意义，也以身作则把自己的金腰带献出，于是布施的人纷纷而来，使全部十多万人都能活着。

　　捐俸劝赈一

　　黄香当魏郡太守的时候，遇水灾没收成。于是自己拿出俸禄和所得的赏赐帮助那些贫困的人，于是那些富民们也拿出粮食借给荒民们，所以没有人饿死，他的孩子瓊后来封了侯。

　　捐俸劝赈二

　　河南按察使张猛球做官清廉，遇到年荒，自己吃菜粥，感叹说“百姓饥饿，我应当和百姓共苦，怎么忍心自己吃得好呢?”于是拿出了自己的俸禄和夫人的衣服首饰换成米来赈灾，于是富民们也争相赈灾，所以当地的人都能活下来。他的五个儿子都登科了。

　　捐俸劝赈三

　　赵壹当平原太守时，有很多盗贼出没，于是和其他郡一起去追捕，拿下了他们的渠帅，其余的都赦免了。青州闹蝗灾，入侵了平原闹饥荒，于是他拿出自己的俸禄赈灾，也劝富民们拿出谷物救灾，存活下来的人数以万计，后来做官到太傅，封侯世爵。

　　推俸作则

　　张纶任职江淮制置发运副使时，看到漕运士兵冻死饿死的人很多，他感叹说“这是官府的过错，这不能够体现国君的仁慈啊。”拿出自己的俸钱，购买了上千件棉袄，给那些没有能力自保的人穿。

　　劝捐发籴

　　韩魏公琦，担任益州的路安抚时，正巧遇到饥荒，百姓没有办法救济，魏公就劝别人捐，开粮仓发米，做种种救济。百姓以此而存活下来的有一百九十多万。到了镇守河北时，又遇到了饥荒，他劝人赈灾救济灾民如同之前一样，七百多万的人活了下来，这好的政风惠及百姓，政绩突出，用心收服叛兵，子孙世代都很显赫。

　　乞赈

　　上疏乞赈一

　　昆山的徐在川是刑部公申的儿子，擅长文学方面。虔山的严文靖就邀请他做了西宾(对家塾教师或者幕友的敬称)先是倭寇猖獗，凡是江浙临海的地区，都被兵焚烧了，民不聊生。等到嘉靖三十四年乙卯，苏松四郡都是荒年，流落的百姓满大街都是，抚藩大臣，因为当时正在用兵，没有敢上书。但严公刚好因为宫詹在家，徐在川就劝他为百姓请命，公犹豫不决，徐在川就代替他写了上疏的草稿，滔滔不绝的数千字，感情真挚，在川向严公哀求，严公想由占卜来决定，在川就焚香祈求上天，一定要赈济。又秘密地赠送了占卜者黄金，占卜出来是升迁的卦象，上天也很高兴认为是大吉，因为这疏表一传达，不只是数万百姓受到福祉，而且俸禄地位也会到高层。严公非常高兴，毅然上疏，果然被允诺了。把江南全省的赋税全部免除，已经收入粮仓的粮食，都让百姓按照数量领回去，百姓欢乐的声音淹没了大街小巷。没过多久，严公就被召见，后来做到了宰相位。徐在川后来做了交河县令，政绩显赫，长子应聘为太仆公。五个孩子树谷、炯、树敏、树屏、骏都中了进士，时称五子登科。最小在翰林，诸孙中当官的十分多，科举中的名字非常多啊。

　　上疏乞赈二

　　万历年间，秀水的姚思仁巡按山东河南等地，严刑拷打死了很多人，一天他的魂被摄到了阴界，群鬼向他索命，冥王也诘问他，姚回答说：“我只是替天子在执法啊!”冥王说“法律定罪，但也要有怜悯悲恸之心，你的心刻薄恶毒，群鬼里没有罪的，有罪轻不应当处死的，你一律都打死，轻视人命还有什么辩解的?”于是被判到地狱，马上就有恶鬼擒拿他，姚又上禀说“我是有罪，但是前面两个省闹饥荒，我上疏乞请赈灾，让很多人活下来了，难道不能相抵消吗?”冥王又检查了本子，说：“这是你的幕客贺灿然特意写的疏稿，力劝你上疏的。已经注明他中年就会大富大贵，你原来是没有这心的，怎么可以冒认呢。”姚说：“稿子虽然是贺写的，但是我上疏的，难道不能分我一半吗?”冥王笑了，按照他说的放他回阳间，于是又活过来了。贺灿然也是秀水人，四十岁成了进士，做官到礼部尚书。由此啊，人一生当中就是担心没做什么好事，如果有好的功德，冥府都会允许你自己陈述。看姚某侥幸遇到了这样的事，不然的话堕入地狱再变成牲畜，难免让人感叹，活着的时候是巡按，死了却成为异类了，难道不悲哀吗?

　　乞贷耕具

　　王仆射当初是谯幕时，因为要考查逃田，看到年荒，流亡的人有数千家。于是就力图谋划将他们安顿，上疏论列乞贷一些耕具牛种，朝廷都满足他了。一天晚上，在蒙城驿站，梦到空中有紫绶象简的人，把一个绿衣童子送给他说“你本来没有子嗣，上帝嘉奖你的深深爱民心，特意派来一个当宰相的儿子。”后来果然生了一个男孩，做官到宰相位。

　　发赈

　　权宜发赈一

　　汉韩韶为嬴长，泰山贼相互告诫不入嬴界，其它县多被寇，那里的人废弃了农耕，大多流落到了县界内，乞求衣服粮食的有很多人，韩韶就打开仓库赈济他们。所在的粮仓救助了一万多人。主事的人争着和他说这是不可行的，韩韶说：“长活沟壑之人，如果以此获罪，也可以含笑九泉了。”太守知道了韩韶的名德，竟然没有罚他的罪，百姓专门为他建了碑来歌颂他。

　　权宜发赈二

　　后魏的李元忠是光州的刺史，当时州内因为闹灾粮食歉收，人都是一脸菜色。元忠上表请求赈灾，借贷粮食。到了秋季收取赋税，被报听用万石，元忠认为万石给人的话合计一家不过升斗的米，徒有虚名，不能真正救济到实处，于是拿出了十五万石赈济，事情做好了以后再上表自陈，朝廷还嘉奖了他。

　　权宜发赈三

　　范纯仁任职庆州时，路上都是饿死的人，官府没有粮食来赈济。范公想要发常平贮藏的米麦来赈灾，州郡的官员都不想这么做，他们说：“常平擅自支出，获罪不能赦免的啊!”范公说：“环庆这一路生灵都托付给了我，我怎么能坐着看他们死而不管呢。”众人都说：“那也要上奏得到允许才可以啊。”范公说：“人七天不吃饭就会死，怎么能等待呢?你们都不要干预了，我自己一个人获罪就行了。”有人毁谤他救活的人不属实，派人特意去捉拿他。当时是秋天庄稼成熟了，百姓自责说：“范公确实救活了我们啊，怎么忍心因此连累范公呢!”万名百姓因为敬重范公的德行，感激范公的恩惠，立刻连夜运输粮食到常平，等到官吏到达时，常平的粮食已经没有亏损了。有人问范忠宣说：擅自支出常平的粮食，是为了赈灾，大家为什么认为这不可以呢?潘麟长说：“没有其他的，保官情重，所以不是坐视他人死不救，不是憎恶环庆的生灵，范独揽罪名，但不想让大家干预，坚定的决心死而无憾，就算死了百姓也不会被范公所连累。但后来常平粮食又输送全了，感报真是快呀!就这一举动就能想到，范公生平功业之多，他被天下的人都敬重的原因就可以明白了。”

　　权宜发赈四

　　王克敬任命江浙行省都事，鄱阳大饥荒，总管王都中开粮仓赈灾，行省想要定他擅自开仓发粮的罪，王克敬说：“鄱阳距离这里千里，如果等待命令，百姓就要死了，这样做是仁义，那我们却要行不仁义吗?”王都中因此免了罪。

　　权宜发赈五

　　江于九太守名恂在亳州办公，地方上突然遇到了水灾，上报灾情后不等待批示就开粮仓出钱买面，亲自寻找小舟，不畏风雨到乡里分散百姓，面饼让无数的百姓都活了下来，儿子德量中了庚子榜眼，做官到侍御，做地方官的都要向他学习。

　　权宜发赈六

　　饥民危在旦夕时，不权宜从事，何时能够造成救济呢。之前汲黯假装受到皇诏开仓赈灾，范仲淹纵容百姓赛舟，范蕘夫来不及上报及时发常平所封的粮食，韩文预不等命令开支官军的俸粮，都能够便宜从事。一些地方官可以仿照他们的仁义来做事，这是天下苍生的幸运啊。

　　工赈

　　兴工代赈

　　皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

　　以工代赈一

　　明万历年间御史钟化民救荒，命令各府州县查勘该动的工作，比如修学修城，濬河筑堤之类的。计工招募来兴工作，每人每天给三升米，借用急需要开的工，来养空腹的大众，公私两利。

　　以工代赈二

　　金华张安仁积累了数千石谷粮，一年闹饥荒，有人就劝他卖米，可以收获高价，张说：“我难道是贪图利息的人吗?”有人劝他布施，张说：“我难道是贪图名利的人吗?”于是就拿出所有的积蓄，雇人修路一百八十里，筑堤防四十里。乡人争着去受劳役，可以得到饭食工钱养活自己，并且也能够养家，但路和堤又是百世的公利，自古行善的人，没有比这更好的了，后来张公寿命九十三，子孙科第不绝，这件事情富贵的人家最应该学。

　　以工代赈三

　　邵灵甫积累了数千石谷物，一年饥荒，有人劝他卖米，他说：“这是从中取利啊。”劝他赈灾：“这是好名利。”于是做了又能帮助贫民，又能惠及将来后代的事情。把所有的积蓄拿出来，雇人修道路四十里，来方便人们往来，清理河道八十多里来灌溉良田，但是去打工的人，可以到距离自己近的地方劳作，于是饥民既免了来回奔波，水陆又方便了人们生活。邵公寿命九十多岁，子孙相继登第。

　　以工代赈四

　　贫民没有事情做，那么衣服食物没办法得到。法网在所不计，所以盗贼蜂起，富家人先遭到荼毒，但饿死的人也丧命了，这样的危害说也说不完。劝告那些富翁治塘修堰，饥饿的人可以得到食物，富贵的人也没事，保富安贫的方法没有比这更好的了。

　　平糶(糶：卖米)

　　劝民平糶

　　明宣德年间，山西河南闹饥荒，命令于谦巡抚二省，于公到任后，立即在院门上立了块木牌，一书求通民情，一书愿听利弊，二省的里老都来迎接严公，公说：“我想要首次实行平糶的方法，你们众位里老可以用我的话劝那些富豪家，将所积累的粮食，除了本家人食用的以外，其余都要卖给饥民，如果有仗义的人，每石肯减去二钱到一百石以上的人，可以免他数年的差役，一二千石以上的人，可以上奏给他建坊旌表。有不愿意的人，也不强迫他。如果奸民自己富有要利益，坐视饥民不给平糶，乡里人都可以上报，重罚不宽恕。凡是有借欠私债的，一律年丰收了还补。”

　　减价惠贫

　　宋哲宗元祐三年的冬天，频繁的下雪，冻死了无数的人。吕公著是当时的宰相，每天和其他官员讨论救济的好方法，于是发官米官炭，派官分场贱卖来惠及贫民百姓，贫病的人每天给他吃药喝粥，并且不定时的派官员去问病情，因此那些人都活下来了。

　　半价糶米

　　桐城大学士张英和张廷玉父子中堂，忠孝厚德，他们的前五世的祖先某公，仁慈好施，遇到饥荒年，在乡里把万石米用半价卖，心里还十分高兴：“荒年的时候半价，丰年的时候全价，对我来说没损失，但能够有利于别人我心里也很高兴。”于是又捐出万金，设粥铺帮助贫民，这样一共有三次，后来家里没有了多余的财富，将家里的田产房屋衣物变卖，得到的银子去买米来救济饥饿的人，后来遇到了化斋的奇人指点他埋葬的好地方，子孙后来都一直很显贵。

　　收米平糶

　　张詠任职益州，白天时曾经梦到拜访紫府，真君下来接他，对他十分尊敬，然后请西门黄承事作揖，张益州坐黄承事的下面。梦醒了，不知道是什么意思，问左右的人，西门有黄承事这个人吗?穿戴整齐后就到了，果然和梦中看到的人一样，问他平生做了什么阴德，黄承事说：“没有别的，只是每年收成的时候，随意出钱收米，等到来年新陈未接的时候，卖米给百姓，一点也不涨价。”张公感叹说：“这确实应该位居我上啊。”派两个官吏扶着他叩拜，可见每年平价卖米重于神啊!

　　出廪平糶

　　陈天福茶陵人，凶年时，开米仓平价卖米，贫穷不能买的人就把米送他，没有米就给他饭，没有饭就给他钱，乡里人都很称赞他的德行。一天有一个道人用钱买米，天福施舍他米后，把钱归还了道人。道人在墙壁上题了首诗：“远近都称赞陈长者，典钱糶米来施舍，他年贵子共蘭孙，平步玉堂与金马。”陈后来成为巨富，起了一个财济仓，平价卖米帮助他人，生了三个儿子都登第了。

　　疏通米粮

　　宋熙甯中赵抃任职越州时，两浙闹旱蝗灾，米价高涨，各州都在道路上贴榜，禁止人增加米价，人大多都饿死了。唯独赵抃把榜贴在各个地方的转接口，让有米的人即使高价都会买，于是各州的米商都赶到这里，米价就更便宜了，百姓都没有饿死的。

　　施粥

　　设厂施粥

　　祝染是延平人，性情极为慈祥，见人有急难，每次都竭尽全力周济。遇到饥荒年，捐钱设地施粥，让很多人活了下来，晚年生了一个儿子十分聪明，参加科举考试的那天，有邻居梦到报状元的人，敲锣打鼓，手拿着大旗子，上面写着：“济急之报。”等到揭榜的那天，果然是祝染的儿子中了状元!

　　出米施粥

　　宋朝的陈堯佐任职寿州，那年饥荒，公自己拿出米做成粥给饥饿的人食用，吏民因为公的缘故，都争着拿出米来，因此让数万人活了下来，公说：“我难道是把这个当做自己的私惠吗，是以身作则，如果我不这么做，别人也不乐意跟从啊。”后来以太子太师做官，寿命八十二岁。

　　捐米施粥一

　　杭州薦桥仇鸣盛六十岁了没有孩子，辛未年闹饥荒，自己捐了粮食施粥用米五十石，后来连生了三个儿子，寿命到八十五岁。

　　捐米施粥二

　　苏州虹桥寡妇崔施氏因为哭儿子哭的两只眼睛看不见了，丙子年的时候，又是捐又是施粥散米二十四石。一天早上，念观世音菩萨圣号时，忽然看到观世音大士法身出现在云端，两只眼睛恢复了视力!寿命到七十九岁十分健康。

　　捐米施粥三

　　苏城长洲学前马鹤林，辛未年曾经助粥米十六石，后来三天前往淮安，住在湖嘴子蒋家饭店，到了半夜肚子疼下楼方便，忽然听到轰然一声，楼上墙倒了，众人都拿着蜡烛前往查看，马原先的卧床已经被压碎了，马从此以后一心力善，享寿八十二岁，子孙满堂。

　　收容

　　收容灾民一

　　富弼任职青州，当时河朔大水，饥民流入境内，公劝百姓拿出粟加上官府的粮食十多万斛，随处赈济，赈济那些饥饿的人，又获得公私房舍十多万处，让流民分散居住，以方便他们用柴用水，饮食医药全部都具备，山林池塘水泽有利于老百姓生活出产的，都任由流民自行获取，下令不得禁止，这样全部活下来了五十多万人。皇上听说了这件事，派使者劳烦富弼，拜其为礼部侍郎，做官到宰相位，封郑国公，寿命八十，谥号文忠。

　　收容灾民二

　　滕元发任职郓州，听说淮南京东大饥荒，想到逃荒来的人，流民会聚集起来会引发瘟疫，于是预先腾出城外的各处空地，劝富家人一起出力为席室，一共二千五百间，饮食器具都具备旅居在这里如同回家一样，并且把募捐的米按照每家几口人计算给予，活下来了五万多人，后来他做官到大学士，子孙科第不绝。

　　灾民病院

　　赵抃任职越州，当时闹饥荒，多方救济，等到春天，人多病疫，于是开作坊治理疾病，招募诚实僧人分散在各个作坊，早晚查看病人的医药饮食，不耽误病情，因此人们都得以活了下来。

　　育婴

　　劝收灾婴一

　　宋刘彝为政多善，任职虔州时，刚好遇到江西饥荒歉收，很多人在路上丢弃了婴儿，六彝在四通八达的路上贴公告，召人来收养弃婴，每天可以有很多好处仓米二升，每月一次抱到办理公务的地方看视，又把这个政策推行到县镇，佃民认为二升米有利可图，都来收养，所以这个地方生下孩子没有夭折的。

　　劝收灾婴二

　　弃梦得说：“我在许昌时，有一年发大水，浮尸无数，上奏发常平的粟来赈济十多万人。只是遗弃的孩子没办法救。偶然问起手下人，没有孩子的人为什么不收养呢?回答说：‘希望要孩子的人是有，但是担心收成好了，或者孩子长大了，亲生父母又来认领。’于是我就设法，但是因为灾害，遗弃小儿的，以后父母不得再认领回去，当他丢弃孩子的时候，恩义已经断绝。收养的人恩情更重。于是发了数千张空券，印给内外之人，凡是收养的人，只要在券上写明孩子从哪里来，稍微记载下。然后按照时间数，收养多的人有赏，而且分他常平的多余粮食，帮助贫穷的人，事后数了下券总共有三千八百人。这是当官者应该知道的啊。”又说：“兵荒马乱的时候，有潜伏躲藏在树林中的人，多因为孩子的啼哭声，被人发现躲藏的地方从而被害，所以那些躲避盗贼的人，都率先把婴儿丢弃不顾，有教用棉球放在婴儿口中，稍微充满他的嘴巴但又不堵住呼吸，再加上点甘草末，用一定的水浸没，让婴儿在口中咀嚼这个，自然就不会啼哭了，绵软也不伤嘴巴，把这个方法贴在道路上。已酉年冬，有盗贼从江西侵犯饶信，居民躲避盗贼逃离，婴儿全部都活了下来。到了太平丰年也有弃婴的情况，贫困的家庭负担不起孩子的，多把婴儿丢在路旁，有人厌恶儿女累赘，狠心丢弃在路上，甚至有偷偷分娩的婴儿被溺水在脸盆中，这就更加的残忍狠毒了!”

　　收养灾婴一

　　黄震提举常平仓，刚开始常平有慈幼局，为因贫困而丢弃的婴儿设立的，时间久了就名存实亡了，黄震说：收养丢弃的婴儿还不如先想办法让人不丢弃婴儿，于是增改旧法，凡是当分娩的贫穷人可以让里胥请求官方帮助抚养，丢弃的婴儿允许他人收养，官出粟米粮食，所以收养回家的全都活了下来。

　　宋史食货志振恤条记载孤贫小儿可以教育的，让他们去读小学听课，他们的衣服从常平投子钱内给造，遗弃的小儿让人用母乳喂养，让宫馆寺院养为行童。宋朝的幼幼之道规则周密，黄文洁更为其斟酌规定，更加的周密详细了。

　　收养灾婴二

　　明朝的于忠萧谦巡抚山西河南，劝百姓说：“如果有被遗弃的子女，里老可以立即上报到州县，让官员设法收养，等到年龄大了就找他的亲生母亲归还。如果乡里有贤良的人能够收养四五个人，官方就犒劳他羊酒，赏给他匾额，收养十口以上的，就加丝缎，免去他的终身差役，收养二十口以上的，冠带荣身。”一时之间，富民们乐于收养，尚义者十分多。

　　收养灾婴三

　　明朝的嘉靖十年，奏准陕西灾伤太重，遗弃的子女州县官设法收养，如果百姓家有能够收养的，收养二十口以上就给予冠带。

　　收养灾婴四

　　明文宗太和六年，诏曰：“天下有年长者死去的，所留下的孤儿尚且在襁褓中的，不能够自己养活自己，一定会夭折。长吏让些孤儿的近亲收养他，官方会提供两个月的粮食，也都都数开奏。”

　　助赈

　　卖田赈济

　　宋眉山苏仲杲轻财好施，每救人之急。正好遇到凶年，就卖田赈济，到了秋天丰收了，熟人来偿还粮食，多的也不会接受，祖上的产业都已经用完了，但也不曾有过一丝一毫的后悔。一个奇人曾说：“我有两个地方，一个富一个贵，任您挑选。”仲杲说：“我希望子孙读书不愿意富贵。”于是一同前往眉山，指示他地方后，命人取来一盏灯在地上点燃，遇到风不吹灭，仲杲就用来埋葬母亲。后来生了个儿子洵，孙轼辙，名显天下，做官做到尚书。

　　鬻产行赈

　　唐萧復是太子仆射，广德中连年不丰收，所以谷物价格高涨。萧家贫寒，将议售一处祖传别墅来赈灾救济百姓。当时的宰相王缙听说了那处别墅具有林泉之美，派人致辞如果把这处别墅无偿赠送给他，他将会在朝廷上许以重官。萧復回应说：“我家贫寒，这是用来拯救那些孤孀幼儿罢了，如果为了求得美差，让那些没办法生存的人冻死饿死，这不是我的本心啊!”

　　毁家助赈

　　元代的张养浩是陕西邢台中丞，当时关中大旱，饥民相食，张公拜命之日就立刻散其家之所有，给那些贫困的邻里。路上遇到饥饿的人就帮助他，遇到死去的人就帮他埋葬。到任官职的六月期间，都没有在家里住过一天，只睡在办公的地方。晚上就向上天祈祷，白天就出门赈济，每天都不敢怠慢。

　　售屋助赈

　　苏城桃花坞的潘敦仁，生病多年，躺在床上等死。自己想着自己死后要钱没用，不如早点帮助他人。当时正好遇到辛未年大荒，卖掉了八间房子，施舍粥给饥民把六十石米都捐掉了，忽然有个神人说能够治他的疾病，诊断后立即开了一个药方，服用后病就真的痊愈了。

　　助赈度亲

　　苏城南濠的李文壁父亲去世了，于是他经常请僧道设斋坛，祈祷神佛。一天晚上父神凭孙女福全，对文壁说：“我在世的时候，你也很孝顺我，现在在这荒年，有这些钱财为何不施济给饥饿贫困的人呢?现在只是邀请酒肉僧道礼经拜忏对我一点儿好处都没的。如果肯施济灾民比经忏有用多了!”文壁觉得很惊奇于是照做了。第二天就施济饥饿的人，每人给一百二十文钱，一共花了七百多千文，他的父神又凭福全，对文壁说：“你可以说是大孝了，冥府已经加增福寿了，我也往生富贵人家去啦。”

　　减食施赈一

　　汉朝的伏湛是平原守，当时境内大荒，伏湛对妻子说：“百姓困苦到了极点啦，怎么能自己独自享福呢。”于是和百姓一起吃清斋，吃粗粮，不食肉，把自己的俸禄都拿来分给乡里人，乡里人都活了下来，后来他做官到司徒，封侯子隆，为光禄勋，孙辈曾孙辈都很显贵。

　　减食施赈二

　　东吴的骆统八岁回会稽的时候，遇到饥荒，乡里人和远方客人有困难的，骆统都为了帮助他们自己吃的少，他的姐姐仁爱有加，屡次问他这样做的原因，他说：“士大夫，糟糠不足，我怎么忍心自己吃饱呢?”姐姐说：“原来是这样，为什么不早点告诉我而自己这么苦呢。”于是把自己的积蓄都给了骆统，又把这事告诉了母亲，母亲也认为骆统这样做很有贤德，于是也施济了他人。从这以后，他就名声显赫了。

　　减食施赈三

　　赵汝愚在路上看到生病的人，就一定会好心照顾，亲自为病人煮药，有一年闹饥荒，每天早晚带着家人减少饮食的一半，用来赈济给那些饥饿的人。

　　减食施赈四

　　李廷美的妻子徐氏，有德行，家里很贫穷，遇到荒年，自己想到会有一部分人因此饿死，于是命令家里的煮妇每天算着日子煮饭，用米若干。多的就煮成粥，邻人有饥饿的过来就给他分粥，她说：“我每天三餐粥，足够填饱自己的肚子了，而且能用多的来赈济他人，这圆远远胜过自己吃饭独饱啊!”

　　减食施赈五

　　齐国的刘善明是平原人，元嘉末，青州闹饥荒，出现了人吃人的行为，善明家有积累的粟，自己喝粥，打开粮仓用来救济乡里人。很多的人都得到了救济，百姓称呼他们家是“续命田”。

　　减食施赈六

　　天启时，祥符县的车夫金芳，贫而好施，遇到荒年，自己吃糠，吃豆渣，看到饥饿挨冻残疾的人，一定施舍一二文，每天推着车得到的钱随路就分了，空囊而归。有时候遇到雨雪天不能出门，常常自己挨饿，一两天不吃也不抱怨。六十四岁的时候，遇到了无心昌老，赠给他丹药，吞下后白发又变黑了，掉落的牙齿又重新生长了，乡里人都觉得很奇怪，后来又遇到了昌老，跟着他走了，不知道最后去了哪里。

　　忍饥救人

　　天启时桐柏道观的道士赵紫霞，遇到收成歉收，将钱米衣物全部施舍给山下贫苦的老幼残疾，自己绝食，挖掘些根树皮应付饥饿，最终导致自己生病而死，举起棺材十分地轻，打开一看只有一件破衣服一双草鞋，尸体已经脱离走了。

　　储金救荒

　　徐孝祥隐居在吴江，家里十分贫寒，忽然在家里的后院树下得到了一瓮白金，急忙掩盖了它，没有人知道。后来二十多年，刚好遇到荒年，孝祥说：“这个东西该拿出来啦。”于是打开了瓮，每天取一些买米来帮助贫穷的人，让无数的人都活了下来，用到银子全没了为止。后来儿子纯夫入了翰林。

　　下编 恶例

　　匿灾不报一

　　唐大历二年，久下不停的秋雨毁坏了庄稼，渭南县令刘澡只有他说县里的秧苗没有损失，上头的人觉得很疑惑，派御史朱毅前去查视，实际上损失了三千多顷，上头感叹说：“县令是百姓的官，没有损失尚且应该说损失，竟然这样的怠慢无视百姓的生命!”

　　于是立刻把他贬谪为南浦尉，在路上他就死了。

　　匿灾不报二

　　元至正三年秋，兴国路永兴县雷打死了粮房贴书尹章，当时刚好遇到大旱，有红色的字写在他背上：“有旱却说无旱，无灾却说有灾，不急着消灭头目，先雷打这庭前的小吏。”

　　遏赈灭家

　　湻熙间林机是给事官，他的妻子是王少卿的侄女，有一天，她在母家早晨起来就哭些说：“林氏灭啦。”叔叔问她原因，她说：“刚才做梦梦到朱衣人，拿着天符到了说：‘林机论事害民下诏灭其家’天符仿佛还在我眼前啊!”叔叔安慰她说只是梦而已不用担心，不要太过伤心了。早饭过后，送侄女回林家，问林机近日所奏何事。林机回答说：“蜀郡闹饥荒，奏请拨米十万石来赈灾，皇上允许了，我因为米的数量太多了，蜀道难走，于是就封还诏书，请求查实了再给米。”皇上告诉宰相说：“蜀郡来往万里，如果等到再报就来不及了，暂时先给他们一半。这就是近日的奏章。”王听后愕然，没过多久，林机就病死了，两个儿子相继死亡，立近亲的孩子为子嗣也死了。

　　遏赈惨报

　　从前的唐中书令杨再思死了，管理每天饮食的膳夫也死了，一同到了冥界，冥司看到再思，命令拿来善恶簿来验证，吏唱着说：“如意年突厥人占领瀛、檀等州，再思想先邀功，疏通水道淹没了州郡万余人。大足元年，闹洪灾，再思不能开粮仓赈灾，想办法救灾，反而疏通邻近州郡，淹没居民，百姓流离失所，饿死了数万人，这样的罪恶应当入无间地狱。生受水族。”唱完又问膳夫活着时候的善恶，吏说：“曾经在水边救过一个你溺水的人，延长寿命一纪，应当放回去。”膳夫醒来后把看到的听到的告诉了他人，中宗召问他，然后命人把这列在中书厅上，让后人警戒，凡是地方长官都应该知道。

　　浮冒吞赈

　　山左李皋言以知县身份前往江苏奉旨到山阳县查赈灾情况，到了就到处走访村舍，审查核实，发现有很多虚报、侵吞牟利的现象，将据实通禀，书稿也已经写好。山阳的县令王伸汉感到十分害怕，派守门人包祥用多金收买李大人的仆人——李祥、顾祥和马陆等劝说他家主人，并且许诺重金贿赂，李大人坚决不接受，事情十分紧急，王伸汉忽然对包祥说：“这事希望你们一定要帮助我解决渡过难关啊，随你们怎么做都行!”包祥于是就和李祥等人一起秘密商量，在茶中放入砒霜，夜深时让李大人喝下，李大人毒发颠仆狂吼还没马上死，李祥等人又用腰带扣住他的脖子挂在床上，假装是上吊自杀死的。于是就真的死了。淮安守王毂，本就是个贪婪残酷的官吏，有王老虎的称号，起先因为赈灾的事情得到了王伸汉的重金，认定就是自杀身亡的，验报都写的很清楚，就把尸体送回李家，家人也没有起疑的。数月后，李大人的同学荆翁，是个老诸生。一天在郊外时，看到李大人随仪卫侍从导引前来，就凭附到李家，呼唤家人具体说出了受害的情况，并且说：“已经得请于上帝，怜悯他的清正强直死于民事，授予栖霞城隍神。”家人痛哭，打开棺材一看，七窍流血的痕迹都还可以辨认，于是李大人的叔叔士璜上报京师，于是皇上也听说了这件事，将王毂和王伸汉等人都绑起来送到了军机处，让刑部严加拷问。起先王伸汉坚决不承认，一天疲倦到了极点忽然乞求茶饮，命左右的人给他，伸汉拿着茶杯等着眼睛很长时间，终于说出了实情，王毂也承认了。狱吏一一上报给皇上。李祥被发往李皋言墓前凌迟处死，其余的都在人众聚集的闹市，处以死刑。