阅微草堂笔记，新白话版因果选录1

   日期:2017/8/12 19:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　1、御史(监察官员)胡牧亭说，他家乡有人养了一头猪，见到邻居的老头就瞪眼狂叫，猛冲过去想咬他，见别人就不会这样。邻居老头开始很生气，想把猪买下来吃肉，后来忽然醒悟道：“难道这就是佛经中所说的宿世冤孽吗?但世间没有不可解的怨仇。”老头就以好价钱把猪赎买下来，送到佛寺中作为“长生猪”养着。此后那猪再见到老头，就很温顺贴伏，没有以前的凶态了。我曾见过孙重画的伏虎罗汉图，四川巴西郡人李衍题诗说：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”(诗大意是圣人骑猛虎，就像骑骏马一样，不是老虎本来温驯，是有道力消除了它的凶猛，于是知道天地间的有情众生都是可以和谐的，只要保持真心，没有什么害怕的)可以为这件事作注解了。

　　2、沧州的举人刘士玉，他的书房被狐狸占据。白天与人对话，扔瓦块石头打击人，但看不见它的形像而已。平原的知州董思任是个好官，听说这事，亲自去驱赶狐狸。正在大讲人妖不同路的道理，忽然屋檐边大声说：“大人做官，很爱百姓，也不贪钱，所以我不敢攻击大人，但是大人爱民是喜好名声，不贪钱是怕有后患罢了，所以我也不回避大人。大人歇一歇吧，不要再多说自取困窘。”董狼狈回去，闷闷不乐好多天。刘有一女仆很粗蠢，却不怕狐狸，而狐狸不攻击她，有人与狐狸对话时，就拿女仆的事问狐狸，狐狸说：“她虽然是下等干活的人，却是真正的孝妇啊，鬼神见了她还要避让，何况我们呢?”刘就让女仆住到书房，狐狸当天就走了。

　　3、沧州城南的上河涯，有个无赖叫吕四，凶横到什么坏事都干，人们害怕他就像害怕虎狼一样。一天傍晚与一群恶少在村外乘凉，忽然隐隐约约听到雷声，风雨就要来临了，这时远远望见好像有个少妇进到河岸的古庙里避雨。吕四对恶少们说：“她是可以淫乱的。”当时已经入夜了，又有阴云一片漆黑，吕四突然冲进庙内，捂住少妇的嘴，众恶少扒衣服相拥强奸，不久闪电穿过窗户照亮庙内，吕四看少妇的样子好像是自己的妻，急忙放开手问她，果然不错。吕四大为恼恨，要拉妻子丢到河里去，妻子大哭说：“你想奸淫别人，才导致别人奸淫我，天理昭昭，你还想杀我吗?”吕四无话可说，急忙寻找衣裤，已被风吹到河里漂走了，没有别的办法，只好自己背着赤裸的女人回家。这时云散月明，满村的人看见哗然大笑，争相上前探问，吕四不知怎么回答，竟然自己投河自尽了。原来吕妻回娘家，约好一个月再回来，不料娘家遭火灾，没有房屋住了，所以提前返回，吕四不知情结果发生此难。后来吕妻梦见吕四来对她说：“我罪业深重，应当永远堕入地狱，只缘生前对母亲还算孝顺，冥官检阅档案，我要受蛇身的报，现在就去投生了。你的后夫不久就到，好好对待新公婆，阴间法律是不孝的罪最重，可不要自己跳入冥府的大汤锅受罚啊!”到了吕妻改嫁那天，屋角有条赤练蛇低头探视，好像恋恋不舍，吕妻想起前梦，正要抬头问蛇，忽然门外传来鼓乐声，蛇在屋上跳跃几下，奋力溜走了。

　　4、献县的县令明晟，是湖北应山县人。曾经想昭雪一件冤案，而耽心上司不答应，犹豫不决。县学公差有个叫王半仙的，交了一个狐友，谈论小事上的吉凶多有灵验，于是叫王半仙去问卜。狐友严厉的说：“明大人作为百姓的父母官，只应当论案情冤不冤，不应当问上司答不答应。难道不记得总督李大人的话了吗?”王半仙回报后，明晟很惶恐。因而谈起总督李卫没有发达时，曾经同一个道士渡江，当时有人与船夫争执叫骂，道士叹息说：“性命就要没了，还计较几文钱哪?”不久那人被帆蓬打中落江而死，李心中感到奇异。船到江中风大起来，船要倾覆，道士踩着禹步(作法时的步法)诵咒，风就停止平安过江。李再三拜谢道士使自己重生，道士说：“刚才落江的是天命，我不能救。您是贵人，遇危难得救，也是天命，我不能不救，何必谢呢?”李公又下拜说：“领受师父这个教导，我终身安于天命了。”道士说：“这也不是一概而论。一生的穷困发达应当安于天命，不安于天命的就是奔忙争斗，没有不用的办法。却不知李林甫(唐朝奸臣)、秦桧(宋朝奸臣)即使不陷害好人，也能做宰相，结果白给自己增加罪状罢了。至于国计民生的利与害，就不能说是天命了。天地降生人才，朝廷设置官位，是为了补救气数的。身居要位掌握重权，不作为而推托天命，那么天地何必降生这个人才，朝廷何必设置这个官位呢?看守城门的人说：‘是知其不可而为之。’(出自《论语》，大意是明知不行还是要去做)诸葛武侯(诸葛亮)说：‘鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝非所逆睹。’(大意是尽力去做，到死为止，成败好坏不是我能预料的)这才是圣贤安身立命的学问，您应当知道。”李恭敬地受教，拜问姓名，道士说：“说出来恐怕吓着您。”下船走了几十步，忽然不见形迹。昔日在省城，李曾说起这件事，不知这个狐狸是怎么知道的。

　　5、北村的郑苏仙，有一天梦到冥府，见阎罗王正在审囚犯。有邻村的一位老妇人来到殿前，阎罗王改换笑脸拱手相迎，送上茶一杯，吩咐冥官尽快把她送到善处投生。郑苏仙私下问冥官：“这位农家老妇人，有什么功德?”冥官说：“这位老妇人一生没有损人利己的心。而利己的心，就是贤良的读书有知识的人也可能难免，可是利己必会损人，种种的机巧就因而发生，种种的冤仇就因而造作，甚至遗臭万年，流毒四海，都是这一念为害啊。这位村妇却能够控制自己的私心，那些读书讲学的儒生面对她也会多有愧色吧。何必奇怪大王对她的礼遇呢?”郑苏仙做人一向有心计，听了冥官的话很惶恐就醒了。郑苏仙又说：“这位老妇人未来以前，有一位穿官服的官员昂然而入，自称所到之处只喝一杯水，所以如今无愧于鬼神。阎罗王微笑着说：‘设置官员是为管理百姓，下到驿丞闸官这样的小官，都有利弊的道理。但不贪钱就算好官，那么放个木偶在堂上，连水都不喝，不是更胜过您吗?’官员又辩解说：‘我虽然没有功劳也没有罪过。’阎罗王说：‘您一生处处只为保全自己，某案某案为避嫌疑而不说话，不是有负百姓吗?某事某事为怕烦重而不去管，不是有负国家吗?“三载考绩”(出自《尚书》大意是考核官员的功绩)是为了什么?无功就是有罪啊。’官员感到很不安，傲气顿时减下来。阎罗王看着他笑道：‘主要是怪您盛气凌人。平心而论，要是三四等的好官，来生还不会失掉做人的机会。’阎罗王说完就催促把官员送到转轮王(传说中的第十殿五道转轮王)那里。”通过这两件事看来，可知人心有一点阴暗的念头，鬼神都能察觉，即使贤善的人有一念私心，也不免受责备。“相在尔室”(出自《诗经》，大意是独在室内，也要无愧于神明，不要以为神明不知道)，难道是真的吗?

　　6、雍正壬子年间有官宦家的儿媳妇，素来没有什么不良的表现。突然狂风雷电穿过窗户，如火光激射，直贯前心，从左胁穿出，她的丈夫也被雷火烧着，整个后背都是焦黑，只剩一点气息，很久才醒来，望着妇人的尸体哭泣说：“我性子刚劲，与母亲争论是有的;你不过私下诉说抑郁，背着灯光抹眼泪而已，怎么雷就误中你了呢?”这是不知律法注重主谋，阴阳两界都是一样啊。

　　7、无云和尚，不知是什么人。康熙年间在河北河间府资胜寺挂单(借住)，整天默默静坐，与他说话也不理。有一天忽然登上禅床，用界尺拍案一响，就从容地坐化了(圆寂)。再看案上有一首偈语：“削发辞家净六尘，自家且了自家身。仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人。”(大意是出家为生死解脱，世间事有周公孔子这样的人去管，不用牵挂)佛法比较接近墨子(战国思想家)的思想，这位僧人却比较接近杨朱(先秦哲学家)的思想(僧人的自在往生是真实写照)。

　　8、宁波的吴生，喜欢逛妓院。后来亲昵一个狐女，时常幽会，但还是出入青楼。有一天狐女请求说：“我能变幻，凡是郎君眷恋的，我看一眼就能变成她的容貌，您心中一想念，我就随念变化出来，这不是比去青楼花钱买笑好吗?”吴生一试，果然是倾刻就换形，与真人没有差别，于是不再外出了。吴生曾对狐女说：“现在这种眠花宿柳，确实是很开心，可惜是幻化的，感觉好像总是隔着一层膜了。”狐女说：“不对啊。声色的娱乐，本来就如雷电闪光、石头撞出的火星，难道只有我变的某某女子才是幻化的吗?其实那某某女子也是幻化的了。又岂只是某某女子是幻化的，其实我也是幻化的啊!就是千百年来名姬艳女也都是幻化的啊!白杨绿草，黄土青山，哪一处不是古时的歌舞场地?欢爱如握雨携云，哀艳如埋香葬玉，分手如别鹤离鸾，不过是一支曲子甚至是伸出手臂时那么短暂。至于男才女貌两美相合，或者按时刻计算，或者按日子计算，或者按月份计算，或者按年头计算，终究是有绝别的那一天。待到最终诀别时，那相聚数十年而分离的，和片刻暂遇而分离的，同样都是悬崖撒手，转瞬成空。倚翠偎红多么快意，不都是恍如春梦吗?就算是过去的缘分深厚，能终身聚在一起，但是青春容颜不能留驻，白发已经侵满头，同是一个人，却不再是原来的旧态。那当时年轻动人的黛眉粉颊，也可以说是幻化的啊。你怎么只以为我变的某某是幻化的呢?”吴生忽然就醒悟了。几年后，狐女离去，吴生竟然绝迹青楼妓院了。

　　9、交河的及孺爱、青县的张文甫，都是老儒生了，并且都在献县教书。曾经一同月下散步在南村和北村之间，离教书馆稍远一点，就是荒凉幽寂的原野，杂草丛生。张文甫心中恐惧想返回，说：“废墟和坟墓间多鬼，怎么可以久留?”突然间一位老人手扶拐杖而来，礼请二人坐下，说：“世间怎么会有鬼，没听说过阮瞻(晋朝人)的无鬼论吗?二位是儒家学者，为什么相信佛家的妖妄呢?”于是阐发程朱(程颢、程颐兄弟和朱熹，都是宋朝理学家)关于阴阳二气交替往来的道理，讲解通达，论证明确，条理清楚，文辞流畅。二人听得直点头，都感叹宋儒的见解深刻，互相反复讨论，竟然忘了问老人的姓名。这时几辆大车远远而来，牛铃铮铮响。老人抖抖衣服急忙起身说：“黄泉下的人(死后的鬼)，寂寞很久了，不持无鬼论，就不能留住二位通宵长谈。现在要告别了，就坦白实话，不要怪我是有意捉弄你们。”就在一低头一抬头行礼时，老人转瞬消失了。这一带很少有文人，只有董空如先生的墓在附近，也许就是他的魂吧。

　　10、河间府的唐生，喜好恶作剧，当地人至今忘不了他，所谓“唐啸子”就是他的外号。有位教书先生总是讲没有鬼，曾说：“阮瞻遇到鬼，哪有这回事?僧人们凭空捏造谣言罢了!”唐生夜里洒土到他的窗户上，又呜呜叫敲打他的门。教书先生惊问是谁?回答说：“我是‘二气之良能’(儒家语是鬼的意思)啊!”教书先生吓坏了，蒙住头浑身发抖，要两个弟子陪他到天亮，第二天疲惫不堪起不来了。朋友来问，只是呻吟说：“有鬼……”后来都知道是唐生的恶搞，没有不拍手大笑的。但是从此鬼魅真的大闹起来，抛击瓦石，摇晃门窗，没有一天晚上安静过。开始还以为是唐生又来吓人，后来仔细观察发现是真鬼，教书先生实在受不了惊扰，终于放弃教书逃走了。其实受到惊恐后，教书先生越来越羞惭，他已经气馁了，狐鬼便乘机捣乱。妖由人兴，说的就是这事吗?