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 人间天:释迦佛的应身3000年前示现灭度了,现在佛在哪里了?


   日期:2017/8/29 10:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  请大家思考一个问题:释迦佛的应身在3000年前于双树间示现灭度了,那么现在佛在哪里了?这个问题对很多学佛人来说,非常容易回答,都知道佛回归到了常寂光中。

  佛陀回到常寂光,和我们有什么关系呢?我们换个角度,佛在哪里?佛在舍卫国,佛在给孤独园,为什么要强调这个?如果佛陀回归了常寂光,这对我们来说不如佛在舍卫国对我们有利,不如佛在给孤独园对我们有利,各位想明白这个问题了吗?

  佛陀在舍卫国,这是一个真实的事情,真实的人、真实的身形、真实的国度、真实的一个祗园精舍,在这么多真实的事件里,要给我们讲一个虚幻的颠倒梦想吗?很多后世的学佛人,对佛陀的种种行做给出了非常神奇的解释,也给出了非常非常奇妙的描述,在众多的言辞中就有一类说佛是虚妄的,乃至佛陀讲的法也不是这样的意思,是里面有谜语一样的埋藏,我不反对佛经有埋藏的说法,但是对穿凿附会的理解佛经是很反对的。

  佛在某处,佛在心里吗?释迦佛可在我们的心里?当我们说自己心里有佛的时候,其实这些话不是说给别人听的,而是要说给自己听,是否真的如说?所以佛在舍卫国,我们看到这一句就应该马上意识到:佛不在舍卫国,佛在自己的眼前。

  当我们这个念头一起的时候,应该心头一热,或者汗毛皆立,这样的话这部经就有意思了,如果展开经本【如是我闻,一时佛在舍卫国】就这样叨咕过去了,不得利益,转过来,如果看到佛在哪里的时候马上意识到:佛其实在我自己的眼前,并非他处;那么余下的经文就是佛陀在面对自己,开始娓娓道来给我讲的。

  各位都希望得到学佛的种种受用,也有很多同修希望得到学佛的感应,可是如果总是认为佛陀在3000年前的古印度的话,时间空间全部都是割裂的,和当下的我们有什么交集呢?不如这样转念一想,不管时间流逝了多少,不管空间被割裂了多远,当这一刻心念一起,佛不在他处,就在我自己的眼前,你的感应自然会很丰富,你的学佛感受自然也会更多更深刻。

  当我们去争抢所谓佛教圣物的时候,诚然那些舍利、宝塔、经、咒等等很殊胜,但是都不如这一刻佛就在我们面前,于是就算彼时我没在佛前聆听教诲,彼时没有那么大的福报受佛法化,彼时业力深重弥覆了我与佛间的距离,但是这一刻,佛的慈悲温暖我全能感受得到,我全能领会得到,我全能体会得到,于是我知道佛的心里在想什么,我理解佛要我做什么,这种法缘不是时间空间所能阻隔的。

  这样我才是他的弟子,我才是他真实的学生,我才可能继承下这一法脉,我才能披星戴月不悔行程。当我们说自己在学佛的时候,佛要我们做什么呢?可曾知道吗?若不知道,这事就很蹊跷了;我是佛陀的弟子,我是佛陀的学生,佛陀在给我讲这部经,我要如何去领会跟随?希望各位同修能形成一个自然反应,看到佛在某某地的时候,就意识到其实佛在我眼前,与会大众在我身边,我就在舍卫国,我就在祇园精舍,我就在灵鹫山,我就在忉利天,我就在那。

  今天就到这了,阿弥陀佛。

  摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》

 



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