学佛者的苦闷

   日期:2017/8/30 11:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　学佛者经常遇到这样几种情况：

　　第一，学佛是崇拜。现在很多人认为学佛就是朝拜名山、膜拜塑像、礼拜法师;进入寺庙供养、磕头、烧香、做义工或捐赠修庙等。按佛理来讲，这些都不属于学佛，都属于崇拜与信仰，只是积累福德，说白了就是盲目的信仰者。

　　第二，认为学佛是研究：已经认识佛法理论的精辟和圆满，也常常看经书，研究佛经，探讨佛理，追究历史，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用严肃认真的态度去躬行实践。有的人还曲解佛经里所讲“万法皆空”的道理，认为因果也是空，何必还要遵守因果呢?于是，不再约束自己的一切行为。佛经讲：“本来是佛，不属修证。”，看到这句话后，就误以为修行证果是没必要的，自己本来就是佛，何必还要自己难为自己呢?因此，不坚持修法，不实践行动，自己以为随缘自在，一旦遇到磨难与坎坷、烦恼与痛苦，便束手无策，没有任何抵抗和化解的办法。

　　第三，认为学佛是执着。很多人通过看书懂了很多佛理，也发心实践，但不明白修持的真谛和正见，仍然处处分别、执着、著相。看到佛经讲“空”，他就开始执着“空”;佛经讲“有”，他就开始执着“有”;佛经讲“心”，他就开始执著“心”;佛经讲“放下”，他又开始执着“放下”，就连菩提心也“放下”了。他们认为自己所了解的佛法就是至高无上，那些高僧大德们也不过如此，好像只有这样才能从快速解脱。所以他们从不接触高僧，而且当看到高僧的文章和自己观点相违背时，就开始像疯狗一般乱骂，说什么高僧的见解是错误的，简直是乱弹琴。但是，当自己在日常生活中，遇到麻烦或坎坷，或贪嗔痴等习气时，比凡人还想不开、还执着。他们从不抓住问题的重心，一直向外寻求化解的方法。

　　第四，认为学佛是教派。很多学佛者，总认为只有自己研究与接触的法，是唯一成就的法门，是至高无上的法门，是佛陀亲口宣讲的法门，其他的教派一律不如自己的教派正宗，对其他教派产生偏见;有些人道听途说，盲目排斥自己以外的教派;有些人见到某教派的信徒多，就认为只有这个教派是至高无上的佛法，所以，当他再遇见任何真正成就的法，也不会接触，失去了很多良好的机会。曾经听很多学佛人说：“我的教派是至高无上的。”当反问他们：“你的教派和其他教派有什么不同，你的教派至高无上的观点在哪里?”他们立马变得像哑巴一样张口结舌，这就是盲目崇拜教派者。

　　第五，认为学佛是骗局。很多读者潜心研究佛法，认真学佛修行，愿求解脱轮回，往往学佛三四十年没有证悟，这就是因为他们缺少信仰。他们不从自身寻找突破，反而认为自己下功夫修行，并没有得到佛的证悟，学佛纯粹是迷信、骗局。实际上是自己忽略了或者说压根就不重视学佛的基础，基础没有打好就修建高楼大厦，这样的豆腐渣工程不出问题才是真正的怪事。还有些人曾经受过伤害，备尝生活的艰辛，于是认真学佛，愿求解脱，却又苦于学佛找不到下手之处，十分茫然，看到别人诵经、持咒、念佛、打坐，自己也下苦功夫去模仿，心里总觉得这样修下去找不到出路，但又舍不得放弃修行，在犹豫和徘徊中，度过十年或二十年，自己没有丝毫改变，烦恼依旧，痛苦依旧!于是便开始怀疑佛法，怨老天爷不公平，怨自己业障深重，最终对佛法失望，退失学佛之心。

　　我们根据上述案例，来做一下客观上的分析。第一种人，不懂佛法;第二种人，不知实践的重要性;第三种人，进入歪道;第四种人，不明实践的宗旨;第五种人，不详解实践的方法。当今学佛之人求法的很多、实践的很少。这种行为无异于女人逛街买衣服，看见新潮的、喜欢的，也不管是否适合自己，统统买回家放进衣柜里，有的穿过一两次，有的一次也没有穿。很多人每天东拜西求，求到法又不去实修，因此，明悟心性的人越来越少。正所谓“入宝山而空回”，正是学佛者最大的苦闷!