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 学佛者的苦闷


   日期:2017/8/30 11:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  学佛者经常遇到这样几种情况:

  第一,学佛是崇拜。现在很多人认为学佛就是朝拜名山、膜拜塑像、礼拜法师;进入寺庙供养、磕头、烧香、做义工或捐赠修庙等。按佛理来讲,这些都不属于学佛,都属于崇拜与信仰,只是积累福德,说白了就是盲目的信仰者。

  第二,认为学佛是研究:已经认识佛法理论的精辟和圆满,也常常看经书,研究佛经,探讨佛理,追究历史,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用严肃认真的态度去躬行实践。有的人还曲解佛经里所讲“万法皆空”的道理,认为因果也是空,何必还要遵守因果呢?于是,不再约束自己的一切行为。佛经讲:“本来是佛,不属修证。”,看到这句话后,就误以为修行证果是没必要的,自己本来就是佛,何必还要自己难为自己呢?因此,不坚持修法,不实践行动,自己以为随缘自在,一旦遇到磨难与坎坷、烦恼与痛苦,便束手无策,没有任何抵抗和化解的办法。

  第三,认为学佛是执着。很多人通过看书懂了很多佛理,也发心实践,但不明白修持的真谛和正见,仍然处处分别、执着、著相。看到佛经讲“空”,他就开始执着“空”;佛经讲“有”,他就开始执着“有”;佛经讲“心”,他就开始执著“心”;佛经讲“放下”,他又开始执着“放下”,就连菩提心也“放下”了。他们认为自己所了解的佛法就是至高无上,那些高僧大德们也不过如此,好像只有这样才能从快速解脱。所以他们从不接触高僧,而且当看到高僧的文章和自己观点相违背时,就开始像疯狗一般乱骂,说什么高僧的见解是错误的,简直是乱弹琴。但是,当自己在日常生活中,遇到麻烦或坎坷,或贪嗔痴等习气时,比凡人还想不开、还执着。他们从不抓住问题的重心,一直向外寻求化解的方法。

  第四,认为学佛是教派。很多学佛者,总认为只有自己研究与接触的法,是唯一成就的法门,是至高无上的法门,是佛陀亲口宣讲的法门,其他的教派一律不如自己的教派正宗,对其他教派产生偏见;有些人道听途说,盲目排斥自己以外的教派;有些人见到某教派的信徒多,就认为只有这个教派是至高无上的佛法,所以,当他再遇见任何真正成就的法,也不会接触,失去了很多良好的机会。曾经听很多学佛人说:“我的教派是至高无上的。”当反问他们:“你的教派和其他教派有什么不同,你的教派至高无上的观点在哪里?”他们立马变得像哑巴一样张口结舌,这就是盲目崇拜教派者。

  第五,认为学佛是骗局。很多读者潜心研究佛法,认真学佛修行,愿求解脱轮回,往往学佛三四十年没有证悟,这就是因为他们缺少信仰。他们不从自身寻找突破,反而认为自己下功夫修行,并没有得到佛的证悟,学佛纯粹是迷信、骗局。实际上是自己忽略了或者说压根就不重视学佛的基础,基础没有打好就修建高楼大厦,这样的豆腐渣工程不出问题才是真正的怪事。还有些人曾经受过伤害,备尝生活的艰辛,于是认真学佛,愿求解脱,却又苦于学佛找不到下手之处,十分茫然,看到别人诵经、持咒、念佛、打坐,自己也下苦功夫去模仿,心里总觉得这样修下去找不到出路,但又舍不得放弃修行,在犹豫和徘徊中,度过十年或二十年,自己没有丝毫改变,烦恼依旧,痛苦依旧!于是便开始怀疑佛法,怨老天爷不公平,怨自己业障深重,最终对佛法失望,退失学佛之心。

  我们根据上述案例,来做一下客观上的分析。第一种人,不懂佛法;第二种人,不知实践的重要性;第三种人,进入歪道;第四种人,不明实践的宗旨;第五种人,不详解实践的方法。当今学佛之人求法的很多、实践的很少。这种行为无异于女人逛街买衣服,看见新潮的、喜欢的,也不管是否适合自己,统统买回家放进衣柜里,有的穿过一两次,有的一次也没有穿。很多人每天东拜西求,求到法又不去实修,因此,明悟心性的人越来越少。正所谓“入宝山而空回”,正是学佛者最大的苦闷!

 



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