人间天：跟着地藏菩萨学习承担

   日期:2017/9/1 10:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　大菩萨在做什么?大菩萨都拥有一个共同的特质就是承担、就是肯担负、不管多难多重都肯接受。

　　1.学习菩萨敢于承担的心量心态

　　在《地藏经》里一看，地藏菩萨真是了不起!佛陀把那么重的任务交付给他，他眉头不皱一下，反过来三番五次地安慰释迦佛，希望佛陀放心，这太伟大了!大菩萨的光辉从这个肯担负上一下就乍现出来，而相比四天王呢?听到佛陀说你们要好好卫护，不要让恶业迷惑众生，他们听到了受不了，流泪啊。

　　《地藏经》里提到了那么多的大菩萨，佛陀叮嘱他们的时候，哪一尊大菩萨皱眉叹气了?没有!没有一尊是这样的，说明什么?说明在大菩萨心中，这些事情就是自己应该做的，佛陀说了我也会去做，佛陀就算不说不提，我依然会自发、自律地去做，而且做好。

　　这个敢于承担的心量心态，真的不是随随便便学学佛、念念经、磨叽磨叽圣号就能出得来的，而是真正看懂了经文、听懂了佛陀在告诉大菩萨做什么，我看到了、我知道了、我也要这样做，你能这样做，你就是大菩萨，虽然现在还是活在人世间的凡夫，但是临终必定获得大菩萨的待遇。

　　《妙法莲华经》中佛在《常不轻菩萨品》中讲到常不轻菩萨在人世间行走的时候，常常被那些愚蠢暗钝的僧人责打，可是他从来不改不易自己的行持，临终的瞬间得了利益，种种神奇、种种能力、种种三昧就到位了，这个状态就是获得了菩萨待遇。你是菩萨就应该是这样的，可是在人世间行走，人愚痴很厉害，不能说他们听不懂的，不能做他们看不明白的，这就限制了能力的用处。

　　2.承担，就是要彻底地落实救度

　　若东方诸世界代表的是生发活泼，应该以持戒来对治活跃;若南方诸佛世界代表的是炙热暴力，应该以禅定对照;若西方诸佛世界代表的是希望和归宿，当以般若智慧代表学佛修行的终极获得。

　　东南西都说完了，北边上下都代表什么呢?如果认为获得圆满智慧就是成佛了，这是错误的，《楞严经》的五十五位菩提路中讲到，很多果位觉悟水平和佛是差不多的。阿罗汉，在世间还有一个名字叫做无学，就是没啥可学习的了，阿罗汉证得的也是正觉，阿罗汉的觉和佛的觉差距不大，但是为什么果位上却差出那么一大截来?

　　如果一个修行人走过了东南西代表的贪嗔痴、代表的种种业力、种种无明，修持了东南西代表的种种修持方法，获得了对应的种种境界，这算不算完全完整完毕?严格来说不算，到了西方这已经获得了究竟智慧，还要去做什么?就是要做北方的承担，真实地落实救度，前面是练习救度，是为救度做铺垫，到了北方这就是彻底地落实救度，这是真正的菩提行，而不是菩提心、慈悲心的层面。菩提心、慈悲心还只是停留在心态的层面，还是心里活动这个水平，而到了北方诸佛代表这，就是要落实到菩提行了，就是要去这样做了，“焰肩”的涵义和境界就随之而深刻、立体了。

　　3.有了智慧而懂得了承担，在承担中获得智慧

　　火焰在众生角度代表嗔恨暴力，代表愤怒冤仇，代表杀戮血腥，代表恐怖和灭亡，但在佛菩萨的角度就有不同的指代：火焰代表了智慧、代表了光明、代表了转化、代表了温暖、代表了传递、代表了帮助、代表了安慰、代表了安全。

　　焰肩佛的火焰肩膀应该如何理解?是因为先有了智慧而懂得了承担，还是在承担中获得了智慧呢?在我看来二者都对，这里就出了两个路线，是先获得智慧再去承担，还是先发心承担、努力落实，在其中获得智慧?这两条路都对，就我而言，走的是后者。各位思维一下：学佛了，自己获得利益了、保障了，受了众多帮助了，好意思自己揣兜里就溜之大吉吗?不合适吧!当我们能学佛，哪怕是见到一尊佛菩萨乃至罗汉的像了，这里面有很大的利益。

　　如《法华经》里说到“此人成佛道”，这个人学佛的道路就决定成就了，这利益不能再说了，可是在因地和果地间是有距离的，不是两步就跨过去的，也不是瞬间就完毕的。现在有人讲成佛成得太快，一瞬间就完毕了，这就有点太开玩笑了。种子埋在土壤里，你再想快也要给它时间发芽成长。而很多人讲的成佛理念则完全省略了中间过程，这种说法会令人狂乱，乃至趋之若鹜，这是如此讲解者的错误，虽然有其慈悲，有其予乐的利钩因素在，但是这样的做法却不完善，乃至有恶的成分在其中。如果听了某某法师一节所谓过什么、破什么、成什么的课就瞬间成佛了，那么弥勒菩萨是不是很郁闷了?哪怕随后的贤劫千佛，是不是就没智慧、没善根啊?如果你听了我一节课，你就成佛了，很遗憾，我做不到，所以如果想听两节就成佛的同修，就赶紧出群吧，在这个群里落实不来的，没这个希望的。

　　你不肯承担，我没办法替你承担，就如同我告诉各位要自己去做《普门超度》，因为和我有缘的我来送，你不送和你有缘的，还要我送吗?在不会、不懂的时候，你会想着老师做比我做的好，可是你不练习就永远不会超越我。我鼓励各位承担起自己的责任，化解冤仇的责任，救度亲友的责任，利乐有缘的责任，给了大家N多方法去落实这些，不去做，我也没辙。

　　昨天有位同修和我说自己在念佛的时候听到声音说了一些话，其中说到要他好好地跟随进程前进，而真跟随去做的人很少，还有一些很重要的信息，他问什么是真做的人不多?我一点不否认，这几个群加一起满打满算不到一千人，能真跟随来做的确实不多。跟得紧的，真正踏实做的，确实很多在收获种种利益，我不希望鼓吹神通，不希望鼓吹修行境界，可是在这么点人里，就有人在飞快成长，而且有了相当的境界和证量，这不是假的，为了不产生蛊惑作用，我不让他们说罢了。

　　我不希望在我的磨叨磨叨下，培养出一批佛油子、佛混子，我希望你们都能成长起来，和我毗邻而立、并肩而行，我也乐见有一天你们超越我，乐见这个场景。

　　摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》