首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师:你造的罪业,为什么牵连著你的家亲眷属?


   日期:2017/9/4 8:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  你造罪业,为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财,你的家亲眷属都受用,不是你一个人享受,你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到,不义之财我们要沾一点,将来也受牵连,是这么一个道理。不义之财,人家送给我们,我们都不能接受,会牵连受果报。所以佛家讲布施要净财,净施。不可以说我抢别人的钱、偷别人的,我来布施供养,这是不净财,这要受恶报。你供养佛,佛会接受吗?佛要接受,将来被你牵连,业因果报,诸佛如来也不能避免,这是真理。不能说成了佛、成了菩萨,欠钱就不还帐,欠命就不要还命,哪有这种道理?我们在《高僧传》里面看到,安世高是得道的高僧,过去生中曾经误杀两个人,不是有意的,误杀的,到中国来还两次命债,也被别人误杀。他清楚,他明了,这个帐非还不可,才知道这个事情的严重可怕。

  非义之财我们不可以用。我们今天出家了,自己不做营生谋利的事业,一切财用是四众同修供养的,供养时你要冷静清楚观察,他这个钱干不干净,不是净财不可以收,避免将来我们受累赘。

  人家供养,尤其供养数字多的,要问他「你的钱从哪来的?」往年韩馆长她就有这个智慧。有一次在图书馆,有一个居士送了五十万来供养,她就问他,你的钱从哪来的?你做什么事情?你家庭环境生活如何?这一打听他很平常。馆长讲你这个钱拿回去,我不接受你的。不是说见钱就眼开,那还得了!那开的是什么?那是恶鬼、三恶道的门。一定要知道他的钱从哪里来的,我们然后才考虑可不可以接受他的,以免受连累,祸患无穷。

  『渐至死丧』,我们现在讲家破人亡,这个世间,古时候有,现在更多。你看有一些经营很大的一个公司,欺骗顾客,用种种不正当的手段,现在的股票就是不正当,不正当的手段,没有几年他的公司倒闭了、破产了,人受到法律制裁。法律制裁是花报,果报生生世世要偿债,何必干这个事情?这个事情在今天真的是有能力、有机会骗人的人,把别人的财骗到自己口袋里,世间人都说这个人本事大,这个人有智慧,非常高明。哪里知道他造恶道罪业?世间人愚痴,都有这么一个错误观念,你说怎么得了!我们也以为这个是有本事,他能骗,我还骗不到。这种业因果报,如果我们稍微冷静一点,就在我们眼前,我们看到太多了。想想佛菩萨,这是古圣先贤跟我们讲的这些话,完全正确,完全相应。

  『若不死丧』,也有灾难常常跟著他,『水火盗贼』。如果没有「水火盗贼」,下面这一句,『遗亡器物』,这也常有。我们看到许多富贵人家,今天在全世界许多风景好的地方,他置的有产业,建的有别墅,到死了之后,他别墅一天也没去过,一天也没住过,这就叫「遗亡器物」,这个事情多了。我在很多年之前在台北讲经,这大概也有应该差不多有三十年了,有一位居士带我到阳明山,住在一个非常豪华的别墅。是谁的?陈查某的,那栋别墅确实非常豪华,我在那里住了一天。建那么大的别墅,他没有时间去住,请两个人住在里面给他照顾。那两个人有福报,你看住那么好的房子,还要给他钱,请他去住。而他自己,我听说他一生当中,在那个别墅只住过一晚上,造业!这个钱为什么不拿去做好事?世间苦的人很多,为什么不去帮助别人,去做真实功德,干这种傻事。我们晓得这些人,在全世界许许多多地方他都有别墅,他都有产业,这一口气不来,死了的时候,一样也带不走,都是为了自私自利,没有替社会想,没有替众生想,这些事情多了。

  『疾病口舌』,「口舌」是遭受别人批评,遭受别人毁谤、侮辱,这个事情太多了。『以当妄取之值』,你为什么会有这些障难?是你过去生中,以你的威势强迫取得别人的财物,你遭受这些果报。你看我们这段文不长,已经给我们显示果报的广泛,果报的复杂。我们回头再想想自己,在这一生当中,我们在生活上遭遇的,工作上遭遇的,处事待人接物遭遇的,你去想想种种不如意,都是过去生中造的罪业,这一生当中应该接受果报。决定不可以说,一切造作没有果报,这是邪知邪见。只有真正明了业因果报的道理与事实真相,那个人才真正会回心转意,不再起一个恶念。为什么?起一个恶念替自己找麻烦。恶念尚且不起,哪里会有恶念?哪里会有恶行?菩提道上才一帆风顺。

  诸位要知道,自从开悟这一天起,生生世世才不作恶。成佛之后还遇到这些果报,是没学佛之前干的,没有懂得这些道理以前所干的,成佛之后还要受。成佛尚且不免,行菩萨道的时候,那还用得著说吗?所以菩萨应化在世间,虽然是四相四见破尽了,他过去世的业因果报,依然现前。这个现前,就是百丈大师所说的「不昧因果」,他知道,他清楚,他知道什么样的果报,是过去什么样的业因现在起现行。我们凡夫不知道,不知道事实真相,於是怨天尤人,怨天是什么?罪上又造罪,这个罪业就重了。所以人要不觉悟,说实在话,一世不如一世。为什么?他累积的是罪业,他不是功德。只有真正觉悟的人,才能真正做到积德累功,不再造罪业了,什么样的灾难,什么样的屈辱,甘心情愿的忍受,就是接受果报,我过去造的不善,我今天接受果报。要不是真正觉悟的人,他不肯,他心不平,不平就是冤冤相报、没完没了。而冤冤相报太可怕了,这是一世比一世严重,它不会减轻,它是加重的,所以非常非常恐怖,最后必堕地狱。冤冤相报,两个人都会堕地狱去。

  我们非常幸运读到佛书,明白这个道理与事实真相,从此之后,一定要把这个事情戒除、断绝。

 



下载DOC文档     微信分享