信愿法师：念佛法门仗佛慈力无一不生（二）

   日期:2017/9/13 7:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【弥陀要义】念佛法门仗佛慈力无一不生(二)

　　「《印光大师文钞三编》覆郑琴樵居士书：

　　佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了，况完全未断者乎?唯念佛法门仗佛慈力，若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者，以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝、不慈、不忠、不义等事，心与佛背所致，过在自己，非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛，生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善、念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。」

　　四十八愿虽然是阿弥陀佛要救度你，可是四十八愿，你从来都不曾读一遍，什么叫做念佛往生愿?不知道!什么叫做临终接引愿?不知道!什么叫做植诸德本愿?不知道!什么叫做无恶趣愿?不知道!什么叫做得三忍愿?不知道!那当然你没有契入阿弥陀佛的愿海。

　　换一句话来说，阿弥陀佛的愿船你还没有坐上来，你还在大海沉沦。你如果在阿弥陀佛的本愿船的船上，这样就妥当了，如果在生死大海也妥当了，妥当死的，在阿弥陀佛的本愿船上是妥当往生的。所以妥当有两种，一种是妥当往生的，一种是妥当死的。你妥当哪一种?往生，这样很好。

　　所以信要做到真信知不知道?知道，知道就不要再打瞌睡了。愿要做到切愿，做到切愿这点，信愿在讲席之中经常在说。人生所有一切，你将什么排在第一?念佛排在第一。真的吗?来下面要用一问一答的方式，这样大家比较容易觉醒。

　　赚钱和念佛往生做一个比较，请问你是赚钱第一，还是念佛往生第一?念佛往生第一，真的吗?真的，这样很好!感情和念佛往生做比较，你是感情排第一，还是念佛往生排第一?念佛往生排第一，感情不要?你们这些当阿嬷的人，在家居士做阿嬷的人带孙子，如果带到很贴心的乖孙，信愿告诉你，你被乖孙度去了。带到贴心的乖孙排第一，还是念佛往生排第一?念佛往生排第一，真的吗?真的，这样你念佛往生，确实有做到切愿。

　　切愿就是什么我都不要，只要念佛往生!如果全世间所有的金钱财宝给你，条件就是不可以念佛往生，请问你要所有的金银财宝，还是要念佛往生?要念佛往生，对不对?对。所以将念佛往生这件事，摆在人生第一，这样下定百分之一百的决心，你一定是做到切愿。如果你念佛悠悠散散，听经要听不听的，早课晚课要做不做的，请问这样你有做到切愿吗?我认为没有，如果你真的有心要往生西方极乐世界，怎么可能早课晚课要做不做的?怎么可能听经闻法要听不听的?怎么可能念佛修行要念不念的?我相信不会，如果你有下定百分之一百要往生西方极乐世界，你一定会去做往生西方极乐世界的修因，对不对?

　　犹如你要成为一个音乐家，你一定会在音乐方面会下很多的工夫好好的练习，成为一个出色的音乐家。同样的道理，你要去西方极乐世界，你一定会为去西方极乐世界在现生做好准备。

　　我们台湾人有不少的人移民到纽西兰，移民到加拿大，移民到澳洲。如果你要移民到加拿大，你不要再住在台湾了，你剩下的人生岁月，就是要在加拿大过完你的人生。你现在人还在台湾，你一定会为移民加拿大做很完全的准备，对不对?当然!你一定会了解移民加拿大要什么条件，你一定会将这一些条件做到。

　　同样的道理，你如果真心要往生西方极乐世界，你人生如果能活到一百岁，你现在已经五十岁了，剩下五十年的生命而已，那么你一定会在这五十年的岁月里面，做好往生西方极乐世界一切的准备，对不对?对。现在信愿要再请问诸位菩萨，往生西方极乐世界你要准备什么?念佛。念佛以外还要准备什么?要信、愿、行，对，鼓掌赞叹一下!你就是将信、愿、行三资粮准备的圆满这样就对了。

　　信做到深信，深信你准备好了吗?准备好了。有的人还不一定准备好，有的人信心还会三心两意：念阿弥陀佛真的会往生西方极乐世界?念这句佛号要往生西方极乐世界功德够不够?我烦恼那么重，念佛还会打妄想，还会往生吗?如果心中还有这些疑惑，那表示还没有做到真信，所以真信的资粮要准备好。

　　切愿!决定要往生西方极乐世界，世间没有任何一件事会妨碍我往生。世间没有任何一件事会障碍我往生。譬如你有了某一项高尚的心愿，譬如你要盖一座孤儿院，照顾天底下的所有孤儿。可是你现在已经重病了，医生跟你说，你已经得到肝癌末期，生命剩下三个月的时间而已，你的心愿还未完成。那你会走不开这娑婆人间，你还会感觉到心愿未完了，还会有这种遗憾吗?你会因为你要盖一座孤儿院，照顾天底下的一切孤儿，心愿未了，而不想要往生西方极乐世界，求阿弥陀佛再让你延寿十二年，完成你的心愿才往生吗?不会。这样你就做到切愿，凡是会阻碍你往生西方极乐世界的，放下。

　　现在信愿说一遍，你们跟着我来说一遍，好好在阿弥陀佛的佛前，流露自己的善心愿力，好不好?好。这样大家瞻仰阿弥陀佛的圣像，好好来发这样的善心愿力。请合掌跟着我来念：

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　大慈大悲的阿弥陀佛，弟子信愿，一心发愿，我这生一定要往生。凡是感情会障碍我往生，我要放下感情;凡是金钱会障碍我往生，我要放下金钱;凡是子孙会障碍我往生，我要放下子孙;凡是名利会障碍我往生，我要放下名利;凡是一切会障碍我往生，我要放下一切。

　　大慈大悲的阿弥陀佛，弟子信愿，上来发愿，内心是真诚的，内心是恳切的，请阿弥陀佛做证。感恩阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

　　请放掌，我相信你能够照刚才你跟信愿所说的去行，这样切愿就能做到。凡是任何障碍你往生西方极乐世界的都放下，一切以往生西方极乐世界为先，那么切愿你就做到了，这样切愿的资粮你就准备好了。

　　再来最后要准备的就是至诚念佛，至诚念佛至少早晚二课，不可以跟阿弥陀佛请假。早课念佛，晚课念佛，有时间的人多念，没时间的人少念，有空的时候就念，没空的时候找时间念。

　　有的人说：师父，我很没有时间念佛，我的工作都很忙碌。我要问你的是，你为什么要为了工作，将二十四小时的时间，都忙碌在工作上?你难道不为你的法身慧命设想吗?不然一个人同样一天，都有二十四小时，人家工作八小时而已，你为什么要工作十六个小时?「师父我的家境很困难，我不加班，我的生活就过不下去了」。那你就好好的修福，你用那么多的时间在工作，不会解脱生死。你用那么多时间在工作，为了照顾你这个色身，你怕这色身没得吃、没得穿、没得用、没得住，所以你才会想要赚那么多钱。如果现在你就有可能随时无常到来，那法身慧命不能够解脱，你的法身慧命都不要照顾，都只在照顾色身生命。这样你要觉醒的就是要反问自己，你为什么要用那么多时间忙碌工作?你为什么不要用时间来念佛?这是你自己要反问自己的，对不对?

　　当然大家都很忙碌，每个人一天都有二十四小时，比较忙碌的人也不是说他一天就有二十六小时、二十八小时。所以你要觉悟的是，你为什么要用那么多时间工作?你为什么不抽一点时间念佛?你为什么要让自己为了色身，忙的没有办法修行，为什么?你要反问自己，为什么人家有时间可以听经闻法?为什么人家有时间可以念佛共修，你却没有时间?你就是太注重你色身，轻视法身，你对你的法身没有照顾。

　　与你不离不弃的是法身，你却忽视他，这个色身将来会离你而去，你却用了那么多时间去照顾它。那你是迷昧，你不是觉悟。这样你没有时间可以共修，没有时间可以闻法，没有时间可以念佛，当然要怪你自己。因为因果是最公平的审判官，在「因果」两字之下，是没有办法商量。

　　阎罗王也没有办法商量的，阎王老子毫无人情，无常小鬼面目可憎。你临命终了，阎罗王要来带你去堕地狱了，你跟阎罗王说：阎罗王我很忙碌，为了家庭，为了三餐，为了事业，为了子孙，我要奋斗打拼，而我没有时间可以修行，你这时候要把我带走，我都没有时间修行了，哪里有时间可以堕地狱?阎罗王有办法商量吗?

　　阎王老子毫无人情，记住阎罗王是没有办法商量，因果也没有办法商量。所以你要觉悟自己，念佛「佛」这个字就是觉悟、觉者，你有觉悟吗?如果真的有为自己的法身设想，那你会自然再怎样的忙碌，都会抽时间来好好听经闻法，研究净土的经论。好好的念佛用功，你会好好的修行。你有真正要移民去西方极乐世界吗?如果有，你会为移民西方极乐世界做好准备，就是要准备往生三资粮，真信、切愿、至诚念佛。

　　觉明妙行菩萨是西方极乐世界一位大菩萨。觉明妙行菩萨鼓励我们净业的行者，一天念佛一万两千声。菩萨的鼓励，就一般在家居士而言，一天要念佛一万两千声，如果有心要往生西方极乐世界的人，我认为一天念佛一万两千声是并不困难的。如果念四字不是念很快，也不是念很慢，譬如现在信愿来念四字四音，速度差不多平平，这样如果念一万两千声，两个小时至三个小时，就能够念起来，念更快一点，二个小时就能够念起来。

　　就算三个小时，可以念一万两千声，那一天有二十四小时，扣掉念佛三小时，还有二十一个小时。你去工作休息，做其他的事情，一天抽出三小时来用功修行，这样将来就会往生西方极乐世界，诸位菩萨如果是你，你要一天用这三小时念佛吗?要，如果是我，我要。一天用三小时时间念佛，一个月赚阿弥陀佛的功德法财三百万，天底下哪有比这个还要好赚的，有没有?没有。听你们的回答，好像不太想要赚这三百万，回答得这么小声。

　　所以真信、切愿、力行做到了，无一不往生。这段话很简单常常在说，可为什么还要说的那么详细?因为这是我们一定要做到的。不论你听闻《无量寿经》的教法，听闻《阿弥陀经》的教法，听闻《观经》的教法，听闻善导大师《观经四帖疏》的教法，听闻印光大师的《印光大师文钞》的教法，都是要做到往生三法信、愿、行，对不对?对。

　　净土教法最重要的宗旨抓到了，每天认真实践，做好深信、切愿、至诚念佛，机法相契相应，你就是从生死大海，登上阿弥陀佛的本愿船了。虽然我们现在还在人间，也就是阿弥陀佛这艘本愿船还在大海，但是你没有生死的危难。因为你在阿弥陀佛的本愿船船上，不是在生死大海中，所以你没有生死的危难。这就是印光大师所说：「身虽在娑婆，心已登极乐」。

　　所以你现在就是西方极乐人了，你就是阿弥陀佛的人了。将来世缘尽了，往生因缘具足，阿弥陀佛就在你的临终，现前来接引你。阿弥陀佛现前来接引你，这个时候你可以打瞌睡吗?不可以，对不对?对。阿弥陀佛现前会放光普照，将你的睡魔打走，死魔也打走，将你接引往生西方极乐世界，好不好?好，太好了!

　　这段文因为我们将真信、切愿、至诚念佛说的非常的详尽，下半段是在说念佛的人多，往生的人少的道理。我相信有心要往生西方极乐世界的人，或是做到切愿的人，就不会有念佛而不能往生的净土。

　　时间已经到了，向诸位报告到这里，祝福大家：一心念佛，往生净土。

　　南无阿弥陀佛!