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 达真堪布:看见他错了以后……


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2017/9/17 21:14:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《百业经》里有一则公案:有位比丘尼,曾经说另外一位比丘尼象狗一样,结果她自己在五百世中转生为狗。她只是随便顺口说了一句,看似是微不足道的行为,却有这么严重的后果。

  我们在喇荣时,上师如意宝就非常重视这方面的修行,经常给我们讲一些相关的公案,告诉我们谈论他人过失的罪过。而且,在心里思量他人的过失也很不好。比如,如果观清净,自己的相续就会变得清净;如果思量他人的过失,自己的相续也会被染污。

  作为学佛修行人,保持自己相续的清净是最重要的。在一切对境中,不要让自己的相续被染污,这是修行的重点,也可以说是修行的根本。一旦开始思量他人的过失,要在当下去观察和体会,此时就会发现自己的内心已经被染污了,甚至生烦恼了。若能想他人的功德或观清净,当下你的相续也会变得清净,还能生欢喜心。这是让自己快乐非常殊胜的的方法,也是保护心态的方法,是非常智慧的方法。但世人都是颠倒的,偏偏不愿意这样做,非要思量他人的过失,这叫自寻烦恼。

  为此,我们可以从两个角度来观察和分析。从自己的角度来讲,当你看到不清净的或他人的过失时,其实是自己内心的一种反射,说明此时你自己的内心是不清净的,也是不够觉悟、不够智慧的。因为佛法里讲,自己的世界,自己感受到的,以及外界的显现,都是自己内心的反射,归根结底还是自己的问题。一切都是清净的,没有不清净的,自己看到的所谓的过失,其实都是自己的问题。所以,当遇到这样的对境时,应该反醒、忏悔。但是我们并没有这样做,也没有这样的能力,甚至认为这是对方的过失,是客观存在的。这样一来,我们就是错上加错。

  从他人的角度讲,众生也有这样的情况。有些人是跟我们一样的凡夫,肯定有很多不清净的显现,也肯定犯了一些错误、造了一些业。但这是他的问题,他的显现,也是他自心的一种反射。此时,可能有些人比较纠结,不知道该不该帮他指出来。这要看你与他的缘分以及自己的能力。若你们的缘分好,也有让他改正或唤醒他的能力,在能利益他、帮助他的前提下,可以当面说。否则,就不可以说的。好比一位具德的上师,摄受一名合格的弟子时,不会手下留情,他肯定会恰如其分地指出他的缺点和毛病,这是有必要的,若你也具有这样的能力,就可以当面指出他人的错误。

 

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