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 法王如意宝:最可怜的就是我们对死亡一点不害怕!


   日期:2017/9/19 18:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  对得地菩萨所造的论典有没有争议呢?当然也不乏辩论,如宗喀巴大师、米拉日巴尊者以及觉囊派、萨迦派等许多登地以上的高僧大德所著的论典都存在争议,这在末法时代的今天还是有辩论的。但我认为,作为一个普通凡夫根本没有与圣者菩萨进行辩论的资格,否则就犹如乌鸦想伪装大鹏鸟,如果真的想去与米拉日巴尊者等圣者教言进行辩论,也根本不可能获胜,这简直是痴心妄想。

  若自己决定造论,就不应存有追求名闻利养的私欲心,无论传法、辩论或闻思修行都应该如此,否则外表上伪装行持善法也无意义。如果并非为了一己私利,而经常闻思佛法或为别人传法,那此功德就像天人的甘露一样,能够遣除一切违缘。

  麦彭仁波切在此宣说,六道轮回中短暂的安乐犹如闪电,丝毫也不稳定可靠,有正知正念的人都应对此问题作认真观察与缜密的思维。

  现在我们已经得到宝贵的人身,并依止了恩重无比的善知识,又听受了即身成就的无上密法,这样最下等也应往生西方极乐世界。对此我们自己应该有一定的把握,所以要精进修持,就像华智仁波切所说:“永舍天灵盖!”意思是从今以后,我们再也不执著名闻利养等世间八法,应该像把自己的天灵盖永远舍弃一样地精进修持。

  但非常值得可怜的是,在我们之中还有些人好像是认为自己恒常不会死亡,对死亡一点也不害怕,经常谋求的是今生当中的名闻利养。有些人不但不闻思修行,而且整天都是吃喝玩乐,如经常听录音机、打球、摆龙门阵,根本不把解脱和因果放在心上。

  经常放逸散乱的人在临终时,会有恐怖的死神将其身心全部摧毁,就像猎人猎取野兽。当死魔阎罗王无情地夺走我们生命之时,根本无法预计和准备,这会是突然发生的,可怕的阎魔王将于何时何地出现在我们面前,谁也没有这个把握。因此希望大家好好思维一下自己曾经造过的罪业,从今以后应该改头换面,认真精进修持善法。

  死魔阎罗王一副威猛凶残的姿态,令人非常恐惧,他瞪着圆圆的大眼睛,时时刻刻都在审视着我们。当死魔阎罗王手执黑绳来抓我时,平时关系密切的亲朋好友也围绕在身旁,此刻无论他们怎么声嘶力竭地呼唤着我的名字和痛哭流涕,即使因悲伤过度而昏厥倒地,死魔阎罗君也绝不含糊,不存在商量的余地。

  在《入菩萨行论》中也有教证:“临终弥留际,众亲虽围绕,命绝诸苦痛,唯吾一人受。魔使来执时,亲朋有何益?唯福能救护,然我未曾修。”这时即使与阎罗君辩论、抗争亦犹如竹篮打水——毫无意义,在依依不舍之中,自己还是不得不离开人间,走上凄凄惨惨的中阴路。当亲友们看到这个人已经回天乏术时,他们也都会绝望。(未完待续)

  敬摘录《甘露滴》

  法王如意宝晋美彭措 著

  索达吉堪布 译

 



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