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 净土法门法师:只有净宗许可你只有保留一个阿弥陀佛


   日期:2017/9/28 15:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛对我们的恩德是开示,示就是做表法,开是用言说,讲经教学。开是言教,示是身教,表法,佛做得很圆满,我们自己得多少利益,那就是悟入。悟是我们的事情,入是证果,悟是明白了,入是修行证果,真干。

  《大方广佛华严经》,清凉大师的批注,就是用开示悟入这四个字,将一部经分为四个部分。所以开,开示,就是章嘉大师所说的看破,明白了;悟入就是放下,放下妄想、放下杂念,凡有想象全都是妄想。

  我们想经教里东西算不算妄想?也算妄想。为什么?佛无有法可说,你要执着有佛法就错了。只有净宗许可你只有保留一个阿弥陀佛,其他的,法尚应舍,何况非法?你要不把佛法放下,你就不能够悟入。大彻大悟是要彻底放下,才能明心见性,为什么?心性里头一法不立,连佛都没有。

  你还有一个佛,你就有障碍,为什么?凡所有相,皆是虚妄,没有说佛相是例外的,没有,不许可。只有净土宗它很特别,指方立相,你只能有这一个相。所以它是花报,往生极乐世界;到极乐世界之后连相统统放下,果报,成佛,果报。

  但是别的法门没有开这个,净宗开了这个,这是我们应该要懂得的,开这个我们容易修,不开这个很难。万缘统统放下了,执着个空,还是一个相,你还是入不进去。空有二边都没有,二边都没有,离开了,叫中道,如果有个中道还进不去。

  决定要做到于一切法当中不起心不动念,你才见到真相,就是见性了。从相上见到性,然后才晓得性相一如,性相不二,真正到清净平等觉了。连清净平等觉这名词是假的,都不是真的,只不过暂时借用而已,说话方便起见。

  文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第8集2014/03/20

 



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